夏至北半球白天最長(zhǎng)原因
夏至北半球白天最長(zhǎng)原因是什么
夏至許多特點(diǎn)都非常特別，夏季受涼后往往會(huì)出現(xiàn)鼻塞惡寒、頭痛身重等癥狀，煮一碗熱面，加些蔥白及胡椒，趁熱品嘗，有一定輔助治療作用。下面是小編為大家整理的夏至北半球白天最長(zhǎng)原因，希望對(duì)您有所幫助!
夏至北半球白天最長(zhǎng)原因
夏至?xí)r節(jié)，太陽(yáng)幾乎直射北回歸線，是太陽(yáng)在一年中所能達(dá)到北半球最高的緯度，也是北半球一年中白晝時(shí)間最長(zhǎng)的一天，且越往北白晝時(shí)間越長(zhǎng)。過(guò)了這天，太陽(yáng)的直射位置逐漸向南移動(dòng)，北半球的白天也就逐漸變短了?！跋闹痢笔且荒昀锾?yáng)最偏北的一天，是北半球日照時(shí)間最長(zhǎng)的一天，也是白晝時(shí)間超過(guò)黑夜時(shí)間最多的一天，但各地的晝長(zhǎng)時(shí)間從南到北呈遞增趨勢(shì)。這是地球自轉(zhuǎn)軸傾斜造成的晝長(zhǎng)夜短效應(yīng)，越接近兩極越明顯的緣故。
由于地球總是側(cè)著身子環(huán)繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，即地球自轉(zhuǎn)軸與公轉(zhuǎn)平面之間有一個(gè)66°33′的夾角，而且這個(gè)夾角在地球運(yùn)行過(guò)程中是不變的。這樣就造成了地球上的陽(yáng)光直射點(diǎn)并不是固定不動(dòng)，而是南北移動(dòng)的。當(dāng)?shù)较闹恋臅r(shí)候，由于地球的傾斜，太陽(yáng)可以全天照射到北極圈內(nèi)得區(qū)域，而北回歸線的以北的區(qū)域白天也最長(zhǎng)。
夏至期間的氣候特征
1、對(duì)流天氣
夏至以后地面受熱強(qiáng)烈，空氣對(duì)流旺盛，午后至傍晚常易形成雷陣雨。這種熱雷雨驟來(lái)疾去，降雨范圍小，人們稱(chēng)“夏雨隔田坎”。唐代詩(shī)人劉禹錫曾巧妙地借喻這種天氣，寫(xiě)出“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”的著名詩(shī)句。不過(guò)在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)流天氣帶來(lái)的強(qiáng)降水，不都像詩(shī)中描寫(xiě)的那么美麗，常常帶來(lái)局地災(zāi)害。
2、暴雨天氣
夏至期間我國(guó)大部分地區(qū)氣溫較高，日照充足，作物生長(zhǎng)很快，生理和生態(tài)需水均較多。此時(shí)的降水對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量影響很大，有“夏至雨點(diǎn)值千金”之說(shuō)。這時(shí)長(zhǎng)江中下游地區(qū)降水一般可滿(mǎn)足作物生長(zhǎng)的需求。
多數(shù)情況，“夏至”期間，正值長(zhǎng)江中下游、江淮流域梅雨，頻頻出現(xiàn)暴雨天氣，容易形成洪澇災(zāi)害，甚至對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)造成威脅，應(yīng)注意加強(qiáng)防汛工作。
3、江淮梅雨
夏至?xí)r節(jié)正是江淮一帶的“梅雨”季節(jié)，這時(shí)正是江南梅子黃熟期，空氣非常潮濕，冷、暖空氣團(tuán)在這里交匯，并形成一道低壓槽，導(dǎo)致陰雨連綿的天氣。在這樣的天氣下，器物發(fā)霉，人體也覺(jué)得不舒服，一些蚊蟲(chóng)繁殖速度很快，一些腸道性的病菌也很容易滋生。這時(shí)要注意飲用水的衛(wèi)生，盡量不吃生冷食物，防止傳染病發(fā)生和傳播。
4、高溫桑拿
夏至和冬至一樣，都是反映四季更替的節(jié)氣。天文學(xué)上規(guī)定，夏至為北半球夏季的開(kāi)始。過(guò)了夏至，雖然太陽(yáng)直射點(diǎn)逐漸向南移動(dòng)，北半球白天一天比一天縮短，黑夜一天比一天加長(zhǎng)。但由于太陽(yáng)輻射到地面的熱量仍比地面向空中散發(fā)的多，故在以后的一段時(shí)間內(nèi)，氣溫將繼續(xù)升高，因此有“夏至不過(guò)不熱”的說(shuō)法。
夏至習(xí)俗
1、祭神祀祖：夏至?xí)r值麥?zhǔn)眨怨啪陀性诖藭r(shí)慶祝豐收、祭祀祖先的習(xí)俗，以祈求消災(zāi)豐收。
2、涼食避暑：人們喜好在夏天滋補(bǔ)涼食避暑，因此人們普遍喝涼湯、涼茶、酸梅湯等比較傳統(tǒng)而且十分清甜的食物。
3、食“麥粽”：食“麥粽”是江南的習(xí)俗，《吳江縣志》記載，夏至日，作麥粽，祭先畢，則以相餉，不僅食“麥粽”，而且將“麥粽”作為禮物互相饋贈(zèng)。
4、吃餛飩：夏至這一天，無(wú)錫人早晨吃麥粥、中午吃餛飩，取混沌和合之意，有諺語(yǔ)說(shuō)：夏至餛飩冬至團(tuán)，四季安康人團(tuán)圓，吃過(guò)餛飩后還為孩童稱(chēng)體重，希望孩子的體重可以增加。
夏至傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)
1.祭神祀祖
夏至?xí)r值麥?zhǔn)?，自古就有夏至祭神祀祖之俗，以祈求消?zāi)年豐。從周代開(kāi)始，每逢夏至日，朝廷都以歌舞禮樂(lè)的方式，舉行隆重的祭祀儀式。故《史記·封禪書(shū)》記載：“夏至日，祭地，皆用樂(lè)舞。”
2.食夏至面
自古以來(lái)，民間即有“冬至餃子夏至面”之說(shuō)，民諺還曰：“吃過(guò)夏至面，一天短一線?！币蛳闹列蔓溡咽?，古人夏至吃面有嘗新之意。夏至面的做法，不是平常所吃的熱湯面，而是過(guò)水面，古時(shí)候從井中打來(lái)清涼的并水，手搟面煮熟后，直接撈入盛滿(mǎn)清涼井水的盆中，待面拔涼，撈入碗中，再澆上事先做好的調(diào)料和小菜。古人炎熱的夏天吃清涼的過(guò)水面，有提醒人們注意防暑降溫之用意。另外，古代民間用細(xì)長(zhǎng)的面條，比擬夏至白晝時(shí)間長(zhǎng)，正如人們?cè)谶^(guò)生日時(shí)也吃面一樣。為的是取一個(gè)好彩頭。
3.食夏至餅
在古代，夏至之時(shí)農(nóng)家搟面為薄餅，烤熟，夾以青菜、豆莢、豆腐及肉類(lèi)等，祭祖后食用，或分贈(zèng)親友，謂之“夏至餅”。夏至這天，古時(shí)還有食麥粽之俗，而且亦將麥粽作為禮物，互相饋贈(zèng)。
4.夏至稱(chēng)人
在古代，夏至日稱(chēng)人，以驗(yàn)肥瘦，可求吉利，故古時(shí)夏至稱(chēng)人習(xí)俗，表達(dá)了古人祈求美好的強(qiáng)烈愿望。
5.給牛改善伙食
夏至這天，古時(shí)還有給牛改善伙食的習(xí)俗。古人會(huì)在夏至日煮麥仁湯喂牛，據(jù)說(shuō)牛喝了身體壯，能干活，不流汗。
6.吃補(bǔ)食習(xí)俗
農(nóng)歷夏至后第三個(gè)庚日即進(jìn)入犬天，此時(shí)天氣炎熱，人們食欲不振，開(kāi)始消瘦，即“枯夏”。古時(shí)民間便開(kāi)始偷閑消夏，注意飲食補(bǔ)養(yǎng)，古代官府也停止辦公事。
7.互贈(zèng)消夏之物
夏至日，古代婦女有互相贈(zèng)送折扇、脂粉等什物之習(xí)俗?！队详?yáng)雜俎·禮異》載：“夏至日，進(jìn)扇及粉脂囊，皆有辭?！鄙?，借以生風(fēng)。粉脂以之涂抹，散體熱所生濁氣，防生痱子。這些皆為古代常用消夏之物，古代婦女以此相互贈(zèng)送，來(lái)消暑避伏。
8.吃餛飩
夏至這天，古代有早晨吃麥粥，中午吃餛飩習(xí)俗。有諺語(yǔ)說(shuō)：“夏至餛飩冬至團(tuán)，四季安康人團(tuán)圓?！惫湃顺赃^(guò)餛飩之后，開(kāi)始為孩童稱(chēng)體重，希望孩童健康成長(zhǎng)，身強(qiáng)力壯。
描寫(xiě)夏至的詩(shī)句
《竹枝詞》
唐·劉禹錫
楊柳青青江水平，
聞郎岸上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，
道是無(wú)晴卻有晴。
《夏至日作》
唐·權(quán)德輿
璿樞無(wú)停運(yùn)，
四序相錯(cuò)行。
寄言赫曦景，
今日一陰生。
《夏日雜興(四首)》
明·劉基
夏至陰生景漸催，
百年已半亦堪哀。
葺鱗不入龍?bào)?mèng)，
鎩羽何勞燕雀猜。
雨砌蟬花粘碧草，
風(fēng)檐螢火出蒼苔。
細(xì)觀景物宜消遣，
寥落兼無(wú)濁酒杯。
《夏至過(guò)東市二絕》
宋·洪咨夔
漲落平溪水見(jiàn)沙，
綠陰兩岸市人家。
晚風(fēng)來(lái)去吹香遠(yuǎn)，
蔌蔌冬青幾樹(shù)花。