周國(guó)平語(yǔ)錄讀后感
周國(guó)平，(1945年7月25日-)，中國(guó)學(xué)者、作家，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，是中國(guó)改革開放后較早研究尼采的學(xué)者?，F(xiàn)在請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)的周國(guó)平語(yǔ)錄讀后感。
周國(guó)平語(yǔ)錄讀后感01
周國(guó)平是我很喜愛(ài)的作家。看他的書是高三時(shí)候的事，現(xiàn)在回想起來(lái)，他的書陪伴我整個(gè)的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國(guó)平的散文集《安靜》，對(duì)比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來(lái)得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個(gè)詩(shī)意化的詞語(yǔ)，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國(guó)平在書中說(shuō)道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑。”正是這種對(duì)追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無(wú)比珍貴。
依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會(huì)演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國(guó)平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁(yè)，就已經(jīng)不能釋手。在周國(guó)平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長(zhǎng)久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱?，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。
所以，我一般都會(huì)選擇在深夜讀周國(guó)平，點(diǎn)一盞臺(tái)燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。
安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在……書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡。這兩者時(shí)而平行，相互對(duì)望相互傾慕;時(shí)而相交，綻放出無(wú)聲的思維火花，令人心曠神怡。書中，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者所關(guān)切的世間感悟的詞語(yǔ)外殼上，沒(méi)有一個(gè)“安”字，也沒(méi)有一個(gè)“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周國(guó)平所期待的，正是這樣的一種充滿樂(lè)趣的安靜。生活中只要有樂(lè)趣為伴，我便不會(huì)感到寂寞難耐，因?yàn)槲視?huì)覺(jué)得，這安靜，怎么品味都別有情趣。
安靜不是毫無(wú)變化的靜止，盡管它常常逗留在某一風(fēng)景的邊界上。曾經(jīng)以為周國(guó)平對(duì)愛(ài)的解讀是最精巧最靈秀的。在他的舊作《人與永恒》里，愛(ài)情如同林中的溪水，點(diǎn)滴入耳，超凡脫俗，令人憐惜。但書至此時(shí)，說(shuō)到“私隱”，說(shuō)到“隔膜”，溪水漸入人境，再無(wú)仙氣，似乎將要干涸。不過(guò)后來(lái)在安靜中想想，愛(ài)確實(shí)應(yīng)該在人間，在人的身邊人的心底，這樣的溪水比在林中更踏實(shí)了。愛(ài)，應(yīng)該踏實(shí)，應(yīng)該長(zhǎng)流，如他所說(shuō)，“愛(ài)情是一條流動(dòng)的河”。還有更多的事物在流動(dòng)。
“我的怪癖是喜歡一般哲學(xué)史不屑記載的哲學(xué)家，寧愿繞開一個(gè)個(gè)曾經(jīng)顯赫一時(shí)的體系的頹宮，到歷史的荒村陋巷去尋找他們的足跡。”周國(guó)平曾經(jīng)這樣形容自己對(duì)愛(ài)默生的向往。同樣，我也樂(lè)意用這句話來(lái)表達(dá)對(duì)周國(guó)平先生的仰慕。少年時(shí)代的周國(guó)平有幸進(jìn)入多少人所夢(mèng)寐以求的北大，在那如此深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長(zhǎng)。在中國(guó)最動(dòng)亂的十年“”時(shí)期，他又有幸在深山里安靜思考，與圣賢先哲交流，和花草蟲魚對(duì)晤，在那樣的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)歷下，他完成了對(duì)思想的構(gòu)建，對(duì)靈魂的提煉。大寧?kù)o產(chǎn)生了大孤獨(dú)，大孤獨(dú)催生了大智慧，智慧和從容又讓他完成了一種內(nèi)在的超越性的突破。時(shí)至今日，在我們生活的世界，利益的驅(qū)動(dòng)超越一切，物質(zhì)的誘惑淹沒(méi)精神的愉悅，連學(xué)界也已成為喧鬧的名利場(chǎng)，我們很難再聽(tīng)到來(lái)自心靈本真的呼喚——如此浮躁的社會(huì)里，安靜就會(huì)顯出多么的珍貴，守住一份寧?kù)o又是何等不易。
且看《孤獨(dú)的價(jià)值》、《智慧和信仰》、《詩(shī)人的花園》、《人的高貴在于靈魂》，這都是我贊賞的篇目。雖不是通篇說(shuō)“安靜”，但還是能夠看出周國(guó)平在這本書中一貫的人文追求。質(zhì)樸平實(shí)又不失詩(shī)的光華，暢達(dá)深邃滲透著哲學(xué)的智慧。正是這樣一種風(fēng)格，使他擺脫了純學(xué)術(shù)的艱澀而實(shí)現(xiàn)了對(duì)哲學(xué)本身的突破。
關(guān)于“安靜”，周國(guó)平寫下了這樣的文字：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”“我對(duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷：‘充滿了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物’”?，F(xiàn)在想來(lái)，真是至理名言。
其實(shí)，無(wú)論世界，無(wú)論我們生活的周圍變得如何的喧囂與躁動(dòng)，哪里又找不到一片安靜的角落呢?關(guān)鍵還是我們自己愿不愿意去尋找，或者說(shuō)找到了又能否守住自己的這一份寧?kù)o?即使我們無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中找到安靜，至少我們還能保持一份心靈的恬淡，還可以守望自己的精神家園。倘若這一方領(lǐng)地也終失守，人生真的會(huì)充滿痛苦與無(wú)奈。
我會(huì)再讀周國(guó)平的《安靜》。夜深人靜的時(shí)候，靜靜地翻開這樣一本《安靜》，去品味書中對(duì)人生、靈魂以及人性的感悟。
周國(guó)平語(yǔ)錄讀后感02
周國(guó)平先生是我很鐘愛(ài)的作家。我喜歡他的《安靜》，不僅緣于這個(gè)讓人淡定、恬然的名詞，更是向往“安靜”這樣一種境界。周先生在書中說(shuō)道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑。”正是這種對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求，讓我更深刻地感受到安靜的價(jià)值所在。
周先生能巧妙地將安靜的意味貫穿到書中的字里行間，讓人難以釋懷。在他的盡情、盡興的發(fā)揮下，安靜成了一種天然的存在。安靜不是人們?cè)谀骋凰查g的偶拾，而是從巨大的絕望中找尋到的最美好的驚喜，這是一種脫然于俗世的境界。
我一般會(huì)選擇在夜深人靜的時(shí)候品讀周先生的文章，在清涼靜謐的氛圍下，沏一壺淡茶，隨同先生去找尋安靜的意義。
安靜不是突然間的所得，它需要心靈的感悟。在這本書的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了讓人溫暖而又平淡的話題：藝術(shù)、執(zhí)著、幸福、平淡、死亡、存在……
書中，周先生所表現(xiàn)出的人生體驗(yàn)與讀者們的人生感悟的詞語(yǔ)中，沒(méi)有一個(gè)“安”字，也沒(méi)有一個(gè)“靜”字，但都與安靜是那么的接近和融合。周先生所希望的正是這樣的一種超脫塵俗的境界。
安靜絕不是一沉不變的靜止不動(dòng)，盡管它駐足在某一風(fēng)景上。曾經(jīng)以為周先生對(duì)愛(ài)的理解是最生動(dòng)和貼切的。在他的作品《人與永恒》里，愛(ài)情就像林中的溪流，清純、甘甜，超凡脫俗于塵世，但卻令人憐惜。但本書中說(shuō)到了“私隱”，和“隔膜”，卻使溪水流入人間，不再擁有神氣，好像將要干涸的河床。不過(guò)后來(lái)仔細(xì)想想，愛(ài)確實(shí)應(yīng)該在凡塵俗世，應(yīng)該在人的心底。愛(ài)，應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的，應(yīng)該長(zhǎng)流不息，就像周先生所說(shuō)，“愛(ài)情是一條流動(dòng)的河”。
年輕時(shí)的他有幸進(jìn)入到讀書人的圣地——北大，在那種擁有深厚人文氣息的環(huán)境下成長(zhǎng)。在“”期間，他又有幸在深山老林里盡興安靜思考。在那樣環(huán)境和經(jīng)歷下，他完成了對(duì)于自己思想的晚上和對(duì)靈魂的升華。在當(dāng)下的社會(huì)中，對(duì)于利益的追求超過(guò)了一切，物語(yǔ)的暴漲超越了對(duì)于精神上的探求，就連文化界也沾染了世俗的歪風(fēng)邪氣，讀者很難再能聆聽(tīng)到來(lái)自大師心靈深處的聲音。因而，在如此浮躁喧囂的社會(huì)里，安靜就顯得多么彌足珍貴。
周先生的一些作品，如：《智慧和信仰》、《人的高貴在于靈魂》，《孤獨(dú)的價(jià)值》等，雖不是全然說(shuō)“安靜”，但還是能夠看出他的這種鍥而不舍的追求。
周先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”“我對(duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷：‘充滿了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物’”?，F(xiàn)在品讀后，感覺(jué)卻是敲擊心靈的話。
事實(shí)上，無(wú)論這個(gè)世界變得怎樣的喧鬧和浮躁，終究是能找到一個(gè)安靜的角落。重要的是自己愿不愿意去找尋。抑或是找到了，是否能堅(jiān)守住這樣難得的靜謐。又或者是我們真的在現(xiàn)實(shí)中找不到安靜，那至少還可以保持自我心靈的寧?kù)o。假如這一塊凈地也被污，人的一生就真的會(huì)在彷徨、失落、無(wú)奈、嘆息中度過(guò)了。
感謝周先生的《安靜》所賦予讀者心靈救贖的力量;感謝周先生能用自己大半生的經(jīng)歷和感悟給了我們?nèi)绱硕嗟娜松鷨⒌?。拋開紛擾躁動(dòng)的外在，追尋自己心靈的安靜，讓平和、恬然、靜謐充滿每個(gè)人讀過(guò)先生文章的人的心靈。
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