《歷史上重大改革回眸》是選修中的必修 ,可想而知這一塊的知識是非常重要的。那么這類題目考生該如何解答呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的歷史上重大改革回眸高考真題匯編，僅供大家參考!

　　歷史上重大改革回眸高考真題匯編一

　　一、選擇題(本大題共24小題)

　　1.(2008年上海高考25題)19世紀(jì)70年代有個日本人對來訪的德國友人說：“我們的歷史自今日始!”這句話的意思是這一時期的日本( )

　　A.正開始建設(shè)現(xiàn)代國家 B.剛準(zhǔn)備抵制西方文化

　　C.才決定學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典 D.已成為世界重要強國

　　【答案】A

　　【點撥】B項日本明治維新時，實行的是“文明開化”政策，學(xué)習(xí)西方文化;C項早在唐朝時日本就派遣唐使到中國學(xué)習(xí)，就涉及到儒家經(jīng)典;D項不符合史實，因為日本剛剛擺脫民族危機，算不上世界重要強國。答案選A項。日本通過明治維新，走上近代化道路。

　　2.(2008年上海高考A12題)有首上海的舊民謠，講述了清朝260多年的大事，其中與戊戌政變有關(guān)的句子是( )

　　A.昊三桂要去借清兵，順治帝登基享現(xiàn)成

　　B.林則徐嚴(yán)禁吸洋煙，忠心報國無人識

　　C.曾國藩團練起湘鄉(xiāng)，淮軍還有李鴻章

　　D.好頭顱六個憑空送，菜市街夜夜叫冤魂

　　【答案】D

　　【點撥】A項是指清軍入關(guān);B項是鴉片戰(zhàn)爭時期林則徐禁煙;C項是鎮(zhèn)壓太平天國運動時期漢族地主勢力提升;D項中指的是戊戌政變被鎮(zhèn)壓時在菜市口慷慨就義的“戊戌六君子”。選D項。

　　3.(2010高考安徽文綜20題)19世紀(jì)80年代初，日本明治政府認識到“好事貪功，反而挫折人民自主獨立之氣勢，養(yǎng)成百事依賴政府之風(fēng)習(xí)”，“其弊害大不可測”，進而采取的措施是

　　A.廢除了封建領(lǐng)主土地所有制 B.整頓財政金融以改善私人投資環(huán)境

　　C.建立“樣板”企業(yè)供私人企業(yè)效仿 D.將大量的國營企業(yè)轉(zhuǎn)讓給私人

　　【答案】D

　　【點撥】本題關(guān)鍵在于讀懂材料，本題主要考查明治維新殖產(chǎn)興業(yè)政策，國營企業(yè)轉(zhuǎn)讓私人，發(fā)揮企業(yè)的自主獨立的積極性。

　　4.(2010年高考重慶文綜16題)近代重慶總商會會所楹聯(lián)曰：“登高一呼，直召喚四百兆同胞共興商戰(zhàn);縱目環(huán)球，好憑此數(shù)千年創(chuàng)局力挽利權(quán)。”該楹聯(lián)所反映的主張，最早提出的是

　　A.洋務(wù)派 B.早期維新派 C.康梁維新派 D.民主革命派

　　【答案】B

　　【點撥】閱讀材料，號召商戰(zhàn)，爭奪利權(quán)，主張商戰(zhàn)，挽回利權(quán)的主張是早期鄭觀應(yīng)的主張。

　　5.(2011年高考安徽文綜17題)奧利維爾·克里斯汀說：法國的宗教改革邁出了猶豫不決的步子。這時，對福音的向往、路德教的影響、激進派的誘惑等都交錯在一起。”與之相關(guān)的正確史實是

　　A.法國由鎮(zhèn)壓胡格諾派最終轉(zhuǎn)為宗教寬容

　　B.法國因篤信上帝在新舊教之間搖擺不定

　　C.法王因尊重教皇權(quán)威而不愿改革天主教

　　D.胡格諾戰(zhàn)爭后新教在法國占據(jù)主導(dǎo)地位

　　【答案】A

　　【點撥】本題考查宗教寬容的相關(guān)內(nèi)容，1598年，法國國王頒布了《南特赦令》，宣布在法國全境有信仰新教的自由，法國由鎮(zhèn)壓胡格諾派最終轉(zhuǎn)為宗教寬容，這與題干“邁出了猶豫不決的步子”的信息吻合。所以選A。法國因篤信上帝在新舊教之間搖擺不定的提法與題干“邁出了猶豫不決的步子”的信息不吻合。排除B。法王因尊重教皇權(quán)威而不愿改革天主教。與題干“法國的宗教改革邁出了猶豫不決的步子”的信息不吻合，排除C。1598年，法國國王頒布了《南特赦令》，宣布在法國全境有信仰新教的自由，但仍然把天主教作為法國國教，可見胡格諾戰(zhàn)爭后新教在法國并不占據(jù)主導(dǎo)地位，排除D。所以選A。

　　6.(2008年高考全國文綜Ⅰ卷20題)在1878年的日本，兒童玩拍球游戲時，用10種最值得采用的新事物的名稱來代替數(shù)字，它們分別是汽燈、蒸汽機、馬車、照相機、電報、避雷針、報紙、學(xué)校、信箱和輪船。這主要反映了日本

　　A.殖產(chǎn)興業(yè)的經(jīng)濟政策 B.富國強兵的奮斗目標(biāo)

　　C.全盤西化的生活方式 D.文明開化的文化政策

　　【答案】D

　　【點撥】1878年的日本正處于明治維新的時代，兒童拍球游戲用的新事物反映了西方資本主義文明對日本社會的各個方面產(chǎn)生了深刻的影響，同時表明日本推行文明開化政策，用西方資產(chǎn)階級文化全面改造封建文化，大力發(fā)展近代教育，培養(yǎng)資本主義建設(shè)人才。

　　題中涉及10種新事物的出現(xiàn)是在日本明治維新過程中向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果。10個新事物，大多和社會文化息息相關(guān)，例如照相機、電報、報紙、學(xué)校、信箱等等，不是簡單的經(jīng)濟，而這些內(nèi)容又不足以確定全盤西化。富國強兵固然是明治維新的目的，但和這份材料還有些距離。文明開化指的是明治維新時期，西洋的文明傳入至日本，引致在制度及文化上出現(xiàn)巨大轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象，其實質(zhì)反映的是用西方資本主義文化對日本封建文化的改造。

　　10個新事物，大多和社會文化息息相關(guān)，例如照相機、電報、報紙、學(xué)校、信箱等等，不是簡單的經(jīng)濟，而這些內(nèi)容又不足以確定全盤西化。富國強兵固然是明治維新的目的，但和這份材料還有些距離。文明開化指的是明治時代，西洋的文明傳入至日本，引致在制度及文化上出現(xiàn)巨大轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象。答案：D。

　　不過，10種新事物的一一列舉，并不能徹底否定A和完全吻合D。存疑。只能說題干問的是“主要”反映了，比較而言，D比A要更為貼切一些，而且材料本身體現(xiàn)的也是兒童廣泛地接受新事物，這也屬于文明開化。

　　7.(2008年高考天津文綜14題)王安石變法解決“積貧”的指導(dǎo)思想是，“因天下之力，以生天下之財，取天下之財，以供天下之費”。為此他制定的新法是( ) ①青苗法 ②募役法 ③免役收庸法 ④方田均稅法

　　A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

　　【答案】D

　　【點撥】納庸代役是唐代實行的政策，和王安石變法無關(guān)。

　　8.(2010年海南高考歷史15題)1864年，有人稱：“當(dāng)今光氣大開，遠方畢至”，歐洲諸邦“胥聚于我一中國之中，此古今之創(chuàng)事，天地之變局，所謂不世出之機也”。這一“變局論”

　　A.奠定了戊戌變法的理論基礎(chǔ) B.基本沿襲了傳統(tǒng)的夷夏觀念·

　　C.反映了對西方文明的抵制態(tài)度 D.反映了變法自強思想的出現(xiàn)

　　【答案】D

　　【點撥】戊戌變法的理論基礎(chǔ)是康有為的文章，排除A,材料中撐西方列強為歐洲諸邦，不是沿襲傳統(tǒng)的夷夏觀念，排除B,從材料中無法看出對西方文明的抵制，排除C. “變局論”是王韜在1864年《代上蘇撫李宮保書》中提出。主張同外國進行商戰(zhàn)，進行變法。

　　9.(2011年高考上海單科17題)在現(xiàn)代化進程中，各國對土地所有制的處置方式不一，有的允許土地自由買賣，有的廢除土地私有制。以下分別對應(yīng)這兩種方式的是

　　A.圈地運動/明治維新 B.明治維新/十月革命

　　C.十月革命/1861年改革 D.1861年改革/圈地運動

　　【答案】B

　　【點撥】本題主要考查各國土地政策。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實日本明治維新廢除封建領(lǐng)主土地所有制，實行土地私有，允許自由買賣;而十月社會主義革命廢除封建土地私有制，沒收地主、皇室、寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。廢除土地私有制的只能是十月革命，因此只有B項對應(yīng)正確。

　　10.(2010高考廣東文綜13題)北魏均田制實行后，文獻中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指圈占的成片土地。唐代均田制實行后，“莊園”一詞的使用更普遍。這反映了均田制實行后

　　A.井田制得以恢復(fù) B.不存在土地私有現(xiàn)象

　　C.仍存在土地集中現(xiàn)象 D.莊園由中央集中管理

　　【答案】C

　　【點撥】題眼：均田制實行后，“莊園”一次的使用更普遍的原因。

　　考點：均田制與“莊園”的關(guān)系——土地兼并

　　解析：莊園是一個自給自足程度相當(dāng)高的經(jīng)濟、政治、文化單位。 唐代均田制實行后，“莊園”一詞的使用更普遍。這反映了均田制實行后，地主依舊圈占的成片土地，存在土地集中現(xiàn)象。

　　歷史上重大改革回眸高考真題匯編二

　　11.(2009年高考浙江文綜) “歷史上重大改革回眸”模塊(10分)

　　閱讀下列材料：

　　材料一：秦孝公任商鞅。鞅以三晉地狹人貧，秦地廣人寡，故草不盡墾，地利不盡出。于是誘三晉之人，利其田宅，復(fù)三代無知„„(使其)務(wù)本于內(nèi)，而使秦人應(yīng)敵于外。故廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。數(shù)年之間，國富兵強，天下無敵。

　　——《通典●食貨》 材料二：齊之技擊不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之銳士。 ——《荀子●議兵》

　　(1)根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，分析商鞅為什么要“誘”三晉之人，三晉之人為什么會受商鞅之“誘”，結(jié)果如何?(6分)

　　(2)根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，分析材料二說法的原因。(4分)

　　【答案】(1)因為要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強經(jīng)濟實力;“利其田宅”，廢井田，開阡陌，獎勵耕織，免除徭役;經(jīng)過幾年的努力，秦國達到了國富兵強的目的。

　　(2)是商鞅變法實行的二十等爵制，廢除世卿世祿制等獎勵軍功措施的結(jié)果;使三晉之人為秦所用，而秦得以專心應(yīng)敵于外。

　　【點撥】

　　12.(2010年上海高考歷史16題)基于“大凡國之強弱系于人民之貧富，人民之貧富系于財產(chǎn)之多寡”的認識，明治政府開始

　　A.實行地稅改革 B.開化社會文明

　　C.引進歐美科技 D.鼓勵工商貿(mào)易

　　【答案】D

　　【點撥】測量目標(biāo)：材料處理/提取圖片、表格、文字等材料中提取的信息?？荚噧?nèi)容：明治維新。分析：民富則國強，要民富就要增加私產(chǎn)，這是題干材料的主旨。而增加私產(chǎn)的最佳途徑就是鼓勵民眾從事工商貿(mào)易。

　　此題考察第4分冊第17課明治維新的具體內(nèi)容，在經(jīng)濟上鼓勵工商，嘉獎貿(mào)易。材料并不是新材料，學(xué)生在日常的練習(xí)中多次使用過這一材料。

　　13.(2010年上海高考歷史7題)人們在一座古老建筑的墻上發(fā)現(xiàn)了一幅畫(右圖)它反映了西歐中世紀(jì)某個階段的政教關(guān)系。其特征是

　　A.教皇擁有至高無上的權(quán)威

　　B.教皇成了君主的人質(zhì)

　　C.教皇和君主各執(zhí)權(quán)柄、互不干涉

　　D.教皇和君主相互依存、相互利用

　　【答案】D

　　【點撥】此題考察第1分冊第14課王權(quán)與教權(quán)的關(guān)系。測量目標(biāo)：材料處理/提取圖片、表格、文字等材料中提取的信息。考試內(nèi)容：世界三大宗教/基督教(下)/中世紀(jì)教會與西歐社會。分析：圖中，君主手執(zhí)寶劍，教皇手握權(quán)杖，一前一后，坐在同一權(quán)力寶座之上。這不是相互利用，又是什么?

　　14.(2008年高考四川文綜16題)1904年爆發(fā)的日俄戰(zhàn)爭對當(dāng)時中國國內(nèi)的“立憲”，“專制”之爭產(chǎn)生了很大影響，立憲派和主張君主專制的人對戰(zhàn)爭結(jié)局抱有不同期望，立憲派普

　　遍希望

　　A.日敗俄勝 B.日俄俱敗 C.日勝俄敗 D.日俄休戰(zhàn)

　　【答案】C

　　【點撥】該題考查提取和調(diào)動知識分析問題的能力，涉及清政府的“新政”和“預(yù)備立憲”這一新增加的考點。立憲派反對革命，也反對清朝統(tǒng)治的現(xiàn)狀，要求清政府向他們開放政權(quán)，從1903年起公開呼吁實行君主立憲，日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)后，立憲派希望立憲的日本打敗專制的俄國，以推動清朝推行憲政。

　　立憲派是20世紀(jì)初，隨著“新政”和“預(yù)備立憲”而崛起的資產(chǎn)階級上層及其政治代表所組成的政治派別。代表人物：國內(nèi)為從事實業(yè)的大資本家和紳士(如張謇)，國外為已淪為保皇派的康有為，梁啟超?；局鲝垼赫匍_議會，建立責(zé)任內(nèi)閣，以便上層民族資產(chǎn)階級參政。同時當(dāng)時康有為和梁啟超在戊戌政變后逃亡日本，也希望學(xué)習(xí)日本的資本主義發(fā)展道路，故當(dāng)時立憲派希望日勝俄敗，正確答案為C。

　　15.(2008年高考四川文綜21題)俄國農(nóng)奴制改革和日本明治維新的共同之處是

　　A.采取自上而下的方式 B.優(yōu)先進行經(jīng)濟改革

　　C.改變了舊的政治體制 D.開始發(fā)展資本主義

　　【答案】A

　　【點撥】該題考查對俄國農(nóng)奴制度改革和日本明治維新的比較分析能力。俄國只廢除了農(nóng)奴制，沙皇的專制統(tǒng)治依然存在，所以BC項錯誤，改革前兩國都已經(jīng)出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系，通過改革走上發(fā)展資本主義道路，所以D項錯誤，其方式都是自上而下的改革，故選A。 俄國農(nóng)奴制改革主要是使農(nóng)奴獲得一定的人身自由，因此排除B。十九世紀(jì)三十年代開始工業(yè)革命，19世紀(jì)上半期資本主義因素在俄國農(nóng)奴制社會內(nèi)部逐步發(fā)展起來，因此D項說“開始發(fā)展資本主義”錯誤。改革既沒有改變封建專制政權(quán)的階級實質(zhì)，也沒有改變地主土地占有制，因此排除C。

　　16.(2011年高考全國文綜Ⅰ卷15題)《光緒朝東華錄》載清末頒布的一份懿旨稱：“嗣后鄉(xiāng)試會試及歲考科考等，悉照舊制，仍以四書文試帖經(jīng)文策問等項分別考試。經(jīng)濟特科，易滋流弊，并著即行停罷。”與這一懿旨的頒布有直接關(guān)系的歷史事件是

　　A.百日維新 B.戊戌政變 C.清末新政 D.預(yù)備立憲

　　【答案】B

　　【點撥】本題主要考查戊戌變法。以慈禧太后為首的封建頑固勢力發(fā)動鎮(zhèn)壓戊戌變法運動后，新政中除京師大學(xué)堂等保留外，其余全部班廢除。本題實則考查了百日維新中變法的內(nèi)容，變法中文化上：廢八股、鄉(xiāng)會試及生童歲、科考試，改考歷史、政治、時務(wù)及四書五經(jīng)，以及定期舉行經(jīng)濟特科。聯(lián)系本題某歷史事件后，各類各級科考得到恢復(fù)，經(jīng)濟特科被“停罷”，此事件應(yīng)指戊戌政變，戊戌政變后各項新政中除京師大學(xué)堂等被保留，其他全部被廢除，據(jù)此本題選B項。C項1901年清政府宣布實行“新政”內(nèi)容涉及派遣留學(xué)生、編練新軍、獎勵實業(yè)等，無科舉考試相關(guān)內(nèi)容;D項預(yù)備立憲是清政府1911年搞的一個騙局，也和科舉制無關(guān)。

　　17.(2008年高考上海文綜9題)宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮;宗教改革發(fā)生，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒。這種認識的改變反映了( )。

　　A.教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的

　　B.教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降

　　C.教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力

　　D.皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降

　　【答案】D

　　【點撥】聯(lián)系中世紀(jì)歐洲的狀況，我們可以知道，宗教改革前，教權(quán)大于皇權(quán)，甚至皇帝的權(quán)力需要經(jīng)過教皇的認可才具有合法性。材料中也可以看出：宗教改革前，教皇是太陽，皇帝是月亮;而我們知道月亮的光輝勝不過太陽，而且依附與太陽;改革時，可以看出教權(quán)和皇權(quán)相對獨立了，皇權(quán)在一定程度上不再依附與教權(quán)。綜合這些可以看出皇權(quán)上升，教權(quán)下降;所以D.

　　18.(2009年上海高考16題)“1895年，適逢甲午慘敗，日本逼簽條約，在北京應(yīng)試的康有為等人聯(lián)絡(luò)各省官員上書光緒帝，要求拒簽條約，變法圖強，史稱公車上書。”文中錯誤的表述是( )

　　A.領(lǐng)導(dǎo)人 B.時間 C.參加者 D.地點

　　【答案】C

　　【點撥】公車上書中康有為聯(lián)絡(luò)的是在京參加應(yīng)試的各省舉人，不是各省官員。

　　19.(2010高考安徽文綜19題)列寧說：“如果總的看一看1861年俄國國家全部結(jié)構(gòu)的改變，那么就必然會承認這種改變是封建君主制向資產(chǎn)階級君主制轉(zhuǎn)變道路上的一步。這不僅從經(jīng)濟觀點來看是正確的，而且從政治觀點來看也是正確的。”這表明農(nóng)奴制改革

　　A.為資本主義發(fā)展掃清了障礙 B.確立了資產(chǎn)階級代議制

　　C.促進了俄國的近代化 D.阻止了革命在俄國的發(fā)生

　　【答案】C

　　【點撥】本題考點有兩個，一是近代化的概念，二是對課本知識的掌握。近代化包括經(jīng)濟，政治和思想。材料從經(jīng)濟和政治兩個方面來說明改革促進了俄國的近代化，B,D不符合史實。A僅僅是從經(jīng)濟一個角度來說。

　　20.(2009年高考寧夏文綜26題)北魏首創(chuàng)均田制，隋至唐初一直沿用。均田制下農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的主要形式是

　　A.眾人集體生產(chǎn) B.田莊規(guī)模生產(chǎn)

　　C.個體農(nóng)戶耕作 D.官府募民耕作

　　【答案】C 【點撥】均田制下仍是一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟，所以是個體農(nóng)耕這一形式。