2017年江蘇高考語(yǔ)文試題題目
十年一博六月夢(mèng)，贏得寒窗錦繡程!祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年江蘇高考語(yǔ)文試題，僅供大家參考!
2017年江蘇高考語(yǔ)文試題第一部分
一、(18分，每小題3分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音完全正確的是()
A.翌 (yì)日 賁(bèn)張 沆瀣(xiè)一氣
B. 倜(tì)儻 和(huó)面 角(jiǎo)斗士 莞(wǎn)爾一笑
C. 魑(chī)魅 傴僂(lǔ) 入場(chǎng)券(quàn) 心廣體胖(pìng)
D. 笑靨(yè) 圭臬(nìe) 打擂(lèi)臺(tái) 綠(lǚ)林好漢
2. 下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()
A. 彌亂 國(guó)粹 泊來(lái)品 入不敷出
B. 伺候 斐聲 煞風(fēng)景 得魚忘筌
C. 日晷 隕落 挖墻腳 縱橫捭闔
D.縈回 攛掇 黑黢黢 入目三分
3. 依次填入下列詞句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
(1)時(shí)下，概括中國(guó)教育病癥最流行的______莫過(guò)于“應(yīng)試教育”。
(2)你們這樣對(duì)待遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，________太不禮貌了吧。
(3)外交部發(fā)言人表示中國(guó)海監(jiān)船進(jìn)入釣魚島海域活動(dòng)_______。
A.詞語(yǔ) 不免 無(wú)可厚非 B 詞匯 不免 無(wú)可厚非
C.詞匯 未免 無(wú)可非議 D. 詞語(yǔ) 未免 無(wú)可非議
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A.中心思想是針對(duì)文章的整體內(nèi)容而言的，要求具有較高的分析概括能力和準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)能力。
B.雖然有國(guó)家資源作支撐，但面臨重重困難，國(guó)有企業(yè)能取得現(xiàn)在這樣的成績(jī)，確實(shí)可說(shuō)堪稱不易。
C.大慶石化總公司的老少直供們同臺(tái)競(jìng)賽，年輕職工積極踴躍，老年職工更是不讓須眉。
D.通過(guò)捐款、創(chuàng)辦公益基金的方式回饋會(huì)，不是企業(yè)家的法定義務(wù)，可提倡而不宜強(qiáng)制。
5.
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③有時(shí)，全部的
④在遠(yuǎn)處，有一條魚在空中畫出了一個(gè)大約三四英尺的圓弧來(lái)
⑤它躍起是一道閃光，降落入水，又一道閃光
A.④⑤③②①
B. ①②③⑤④
C. ②①④⑤③
D. ①②④③⑤
6.下列關(guān)于明珠的表述，正確的一項(xiàng)是
A.覺(jué)新是“無(wú)抵抗主義”的奉行者。他雖然愛(ài)著梅，卻接受長(zhǎng)輩的安排跟瑞玨結(jié)了婚，高老太爺病了，覺(jué)新有催覺(jué)民讓巫師進(jìn)房捉鬼。(《家》)
B.高老頭租住到伏蓋公寓后，伏蓋太太見(jiàn)他似乎很富有，就希望接近他，和他結(jié)婚，便請(qǐng)一方可得•昂倍梅尼伯爵夫人去試探高老頭，結(jié)果卻無(wú)功而返。(《高老頭》)
C.季氏已十分富有，作為季氏家臣的冉求還替他搜刮財(cái)富，孔子因此評(píng)價(jià)冉求說(shuō)：“非吾也，朽木不可雕也。”(《論語(yǔ)》)
D.賈母帶劉姥姥等入來(lái)甄院中，黛玉拿出珍貴的五彩泥金小蓋盅，奉上茶，品罷茶，黛玉令人將那茶杯另外瘦了，寶玉知道，是疑問(wèn)劉姥姥用過(guò)，黛玉嫌臟，不要了。(《紅樓夢(mèng)》)
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成7—9題。
新石器時(shí)代前期的母系社會(huì)大概相對(duì)說(shuō)來(lái)比較平和安定，其巫術(shù)禮儀、原始圖騰、圖象化的符號(hào)形象也如此。
仰韶型和馬家窯型的彩陶紋樣,其特征恰好是這相對(duì)和平穩(wěn)定的社會(huì)氛圍的反照。那各種形態(tài)的魚，那奔馳的狗，那爬行的蜥蜴，那拙笨的鳥和蛙，特別是那陶盆里的人面含魚的形象,它們雖明顯具有巫術(shù)禮儀的圖騰性質(zhì),其具體含義已不可知,但從這些形象本身所直接傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)貌和審美意識(shí),卻可以清晰地使人感到:這里還沒(méi)有沉重、恐怖、神秘和緊張,而是生動(dòng)、活潑、純樸和天真,是一派生氣勃勃、健康成長(zhǎng)的童年氣派。
仰韶半坡彩陶的特點(diǎn),是動(dòng)物形象和動(dòng)物紋樣多,其中尤以魚紋最普遍,有十余種。據(jù)聞一多《說(shuō)魚》,魚在中國(guó)語(yǔ)言中具有生殖繁盛的祝福含義。但聞一多最早也只說(shuō)到《詩(shī)經(jīng)》《周易》。那么，我們是否可以把它進(jìn)一步追溯到這些仰韶彩陶呢?像仰韶期半坡彩陶屢見(jiàn)的多種魚紋和含魚人面，它們的巫術(shù)禮儀含義是否就在對(duì)氏族子孫“瓜瓞綿綿”長(zhǎng)久不絕的祝福?
社會(huì)在發(fā)展，陶器造型和紋樣也在繼續(xù)變化。和全世界各民族完全一致，占居新時(shí)器時(shí)代陶器紋飾走廊的，并非動(dòng)物紋樣，而是抽象的幾何紋，即各式各樣的曲線、直線、水紋、漩渦紋、三角形、鋸齒紋種種。
其實(shí)，仰韶、馬家窯的某些幾何紋樣已比較清晰地表明，它們是由動(dòng)物形象的寫實(shí)而逐漸變?yōu)槌橄蠡?、符?hào)化的。由再現(xiàn)(模擬)到表現(xiàn)(抽象化)，由寫實(shí)到符號(hào)化，這正是一個(gè)由內(nèi)容到形式的積淀過(guò)程，也正是美作為“有意味的形式”的原始形成過(guò)程。即是說(shuō)，在后世看來(lái)似乎只是“美觀”、“裝飾”而并無(wú)具體含義和內(nèi)容的抽象幾何紋樣，其實(shí)在當(dāng)年卻是有著非常重要的內(nèi)容和含義，即具有嚴(yán)重的原始巫術(shù)禮儀的圖騰含義的。似乎是“純”形式的幾何紋樣，在原始人們的感受卻遠(yuǎn)不只是均衡對(duì)稱的形式快感，而具有復(fù)雜的觀念、想象的意義在內(nèi)。巫術(shù)禮儀的圖騰形象逐漸簡(jiǎn)化和抽象化成為純形式的幾何圖案(符號(hào))，它的原始圖騰含義不但沒(méi)有消失，并且由于幾何紋飾經(jīng)常比動(dòng)物形象更多地布滿器身，這種含義反而更加強(qiáng)了。可見(jiàn)，抽象幾何紋飾并非某種形式美，而是：抽象形式中有內(nèi)容，感官感受中有觀念。如前所說(shuō)，這正是美和審美在對(duì)象和主體兩方面的共同特點(diǎn)。這個(gè)共同特點(diǎn)便是積淀：內(nèi)容積淀為形式、想象，觀念積淀為感受。
(節(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪改)
7.下列關(guān)于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是
A.“有意味的形式”是一個(gè)經(jīng)由再現(xiàn)到表現(xiàn)，再到事實(shí)，最后到符號(hào)化的
B.“有意味的形式”在母系氏族社會(huì)時(shí)期以動(dòng)物形象和動(dòng)物紋樣居多，尤以魚紋最普遍。
C.“有意味的形式”并非某種形式美，而是抽象形式中有內(nèi)容，感官感受中有蘊(yùn)含。
D.在“有意味的形式”中，原始的圖騰含義逐漸消失，抽象的幾何紋飾逐漸增多。
8.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.母系氏族社會(huì)氛圍反照了仰韶彩陶紋樣的藝術(shù)風(fēng)貌和審美意識(shí)。
B.仰韶彩陶中的魚紋明顯包含了原始巫術(shù)禮儀的圖騰含義。
C.聞一多先生把魚的生殖繁盛的祝福含義追溯到《詩(shī)經(jīng)》《周易》。
D.仰韶彩陶身上的某些幾何紋飾比動(dòng)物形象更多，其原始圖騰含義得到加強(qiáng)。
9.從全文來(lái)看，下列表述符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.母系氏族社會(huì)的巫術(shù)禮儀、原始圖像及其把圖像化符號(hào)形象是相對(duì)和平安定的。
B.仰韶彩陶中的魚紋多達(dá)十余中，魚紋意味著先民對(duì)氏族子孫“瓜瓞綿綿”的祝福。
C.由圖騰形象抽象化而來(lái)的幾何紋飾，一般包含著形式，想象等觀念內(nèi)容。
D.新時(shí)期時(shí)代的仰韶彩陶上的動(dòng)物形象呈現(xiàn)出生氣勃勃、健康成長(zhǎng)的童年氣派。
三.(9分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，并完成10—12題。
截冠雄雞志
李翱
翱至零口①北，有畜雞二十二者，七其雄十五其雌，且啄且飲而又狎乎人。翱甚樂(lè)之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄雞，人截其冠，貌若營(yíng)群②，望我而先來(lái)，見(jiàn)粟而長(zhǎng)鳴，如命其眾雞。眾雞聞而曹奔于粟。既來(lái)，而皆惡截冠雄雞而擊之，曳而逐出之，已而競(jìng)還啄其粟。
日之暮，又二十一其群棲于楹之梁。截冠雄雞又來(lái)，如慕侶將登于梁且棲焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鳴焉，而大鳴焉，而延頸喔咿，其聲甚悲焉，而遂去焉。----
翱異之曰：“雞，禽于家者也，備五德者也。其一曰：見(jiàn)食命侶，義也。截冠雄雞是也。彼眾雞得非幸其所呼而來(lái)耶?又奚為既來(lái)而惡所呼者而迫之耶?豈不食其利背其惠耶?豈不喪其見(jiàn)食命侶之一德耶?且何眾棲而不使偶其群耶?”或告曰：“截冠雄雞，客雞也，予東里鄙夫曰陳氏之雞焉。死其雌，而陳氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄雞勿敢獨(dú)校焉。且其曹惡之而不與同其食，及棲焉;夫雖善斗且勇，亦不勝其眾，而常孤游焉。然見(jiàn)食未嘗先啄而不長(zhǎng)鳴命焉，彼眾雞雖賴其召，既至，反逐之。昔日亦猶是焉。截冠雄雞雖不見(jiàn)答，然而其跡未曾變移焉。”
翱既聞之，惘然感而遂傷曰：“禽鳥微物也，其中亦有獨(dú)稟精氣，義而介焉者?？碗u義勇超乎群，群皆妒而尚不與儔焉，況在人乎哉?況在朋友乎哉?
G語(yǔ)文試卷 第4頁(yè)(共6頁(yè))
由是觀天地間鬼神禽獸萬(wàn)物變動(dòng)情狀，其可以逃乎?”
吾心既傷之，遂志之，將用警予，且可以作鑒于世之人。
(選自《李文公集》 )
[注] ①零口：地名。②營(yíng)群：予其群林。
10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.見(jiàn)粟而長(zhǎng)鳴，如命其眾雞 命：指責(zé)。
B.而仰望焉，而旋望焉 旋：回頭。
C.家之六雄雞勿敢獨(dú)校焉 校：較量。
D.吾心既傷之，遂志之 志：記載。
11.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
12.下列四組句子中，分別表現(xiàn)
14.閱讀下面一首宋詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。(8分)
被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺(jué)四黎之舍三首①(其二)
蘇軾
總角黎家三四童，口吹蔥葉送迎翁②。
莫作天涯萬(wàn)里意，溪邊自有舞雩風(fēng)。
2017年江蘇高考語(yǔ)文試題第二部分
五(18分)
閱讀下面文字，完成17-19題
鐵良是滿族人。 問(wèn)他祖上是哪個(gè)旗的的，他說(shuō)不知道，管它哪個(gè)旗的，還不都是干活兒吃飯。
鐵良在北京是個(gè)小有名氣的人，名氣是抻得一手好面。鐵良有個(gè)要好的弟兄，也是個(gè)有名氣的人，名氣是和餡兒。鐵良專在一家做。
鐵良原來(lái)有幾股錢在店里，后來(lái)店叫政府公私合營(yíng)了，鐵良有些不太愿意，在公家人面前說(shuō)了幾句。公家人也是以前常來(lái)店里吃鐵良抻的面的主兒，勸了鐵良幾句。幾年以后，鐵良知道害怕了，心理感激著那個(gè)公家人。
抻面最講究的是和面。和面先和個(gè)大概齊，之后放在案子上沾塊濕布“省”著。后來(lái)運(yùn)動(dòng)多了，鐵良說(shuō)，這反省就是咱們的省面。省好了面，愿意怎么揉掐捏拉，隨您便。
省好了的面，內(nèi)里沒(méi)有疙瘩。面粉一摻了水，放不多時(shí)就會(huì)發(fā)酸，所以要下堿。下了堿的面，就可以抻了。
有人用舌頭試堿放多了還是少了，舔舔，有一股苦甜香，就是合適了。鐵良試堿不用舌頭，一半兒的原因是抻面是個(gè)露臉的活兒，是公開(kāi)的，客人看著，當(dāng)面的。鐵良用鼻子，聞聞，堿多了，就再放放，“省”堿。
跑堂的的了客人要的數(shù)兒，拉長(zhǎng)聲兒喊給鐵良。客人出到街上，靠在鋪面窗口兒看鐵良抻面，好像是買了一張看戲的站票。
鐵良不含糊，當(dāng)當(dāng)一手揪出一拳頭面，啪，和在一起，搓成粗條兒，掐著兩頭兒，上下一悠，就一個(gè)人長(zhǎng)了。人伸開(kāi)胳膊的長(zhǎng)度等于這個(gè)人的身高。鐵良兩手往當(dāng)中一合，就是兩股，再抻再合，就是四股，再抻再合，八股，十六股，三十二股，六十四股，一百二十八股。之后掐去兩頭，朝腦后一甩，好像是大閨女的辮子飛落到灶上的鍋里，客人就笑了，轉(zhuǎn)身回去店里座位上。
鍋邊兒的伙計(jì)用雙長(zhǎng)筷子攪兩下，大笊籬撈出盛到海碗里，海碗里有牛骨高湯，入好面，撒幾片芫荽，蔥絲兒，帶紅根兒的嫩菠菜，滿天星辣椒油花兒，紅，綠，白，啪噠，放在了客人面前?？腿颂羝鹨惑缱用妫瑩伍_(kāi)嘴吃，熱氣蒸得額頭有點(diǎn)兒亮。鐵良呢，和街上的熟人聊了有一會(huì)兒了。
50年代初，鎮(zhèn)壓******，押去刑場(chǎng)的時(shí)候還許犯人點(diǎn)路邊的館子，吃最后一口人間食。有個(gè)老頭子被押在車上，路過(guò)鐵良的店，說(shuō)是去陰間的路上得吃口抻面。于是押進(jìn)去，老頭子張口要龍須面，鐵良也不說(shuō)話，開(kāi)始抻。
鐵良幾下就抻好了，親自放面下鍋，瞬時(shí)撈起，入在湯里雙手捧了碗放在老頭兒面前。圍觀的人都伸頭去看，說(shuō)不出話來(lái)。老頭兒挑起面迎光看看，手上的銬嘩啦啦響，吃了一口，說(shuō)，是這個(gè)意思，就招呼上路了。
鐵良后來(lái)跟人說(shuō)，這就是當(dāng)初借錢給我學(xué)手藝的恩人，他就是要我抻頭發(fā)絲兒面，我也得抻出來(lái)。
《選自阿城選集》
[注]①抻(chēn)用手把面團(tuán)抻成面條。抻：拉長(zhǎng)。
17.概括文中鐵良這一人物形象的特點(diǎn)。(6分)
答：
18.文章哪些地方適用了 的方法表現(xiàn)鐵良的抻面手藝!
答：
19.理解下面這句話在文中的含義，后來(lái)運(yùn)動(dòng)多了，鐵良說(shuō)，這反省就是咱們的省面。省好了面，愿意怎么揉掐捏拉，隨您便。
(6分)
答：
六 (15分)
請(qǐng)按以下要求寫一段話，描寫春節(jié)期間的某個(gè)場(chǎng)景。
(1) 集中表現(xiàn)出喜慶祥和的氣氛
(2) 運(yùn)用疑問(wèn)句和排比修辭表達(dá)情感。
(3) 最后一句能概括全段內(nèi)容。
(4) 結(jié)構(gòu)相對(duì)完事，語(yǔ)言連貫，得體。
(5) 不少于200字不要透露個(gè)人信息。
七(50分)
21.閱讀下面的文字 、按要求作文(50分)
探究作為我國(guó)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，常常出現(xiàn)在課堂，實(shí)驗(yàn)室成課外學(xué)習(xí)過(guò)程中，有的同學(xué)覺(jué)得，探究給自己下了一段難忘記的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有的同學(xué)認(rèn)為，探究是一種學(xué)習(xí)方式;有的同學(xué)的抱怨。探究在教學(xué)活動(dòng)中往往適于形式……
對(duì)課內(nèi)外學(xué)習(xí)中的探究，你有同體驗(yàn)，見(jiàn)聞成思考!請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇文章 。
要求：(1)寫記敘文或議論文(2)不得透露個(gè)人信息(3)不得抄襲，不得 (4)字?jǐn)?shù)不少于700字。
圖片來(lái)源：恒謙教育
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