外在壓力增加時(shí)，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動力。努力吧，堅(jiān)持到最后就是勝利了。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的河北高考語文真題，僅供大家參考!

　　河北高考語文真題第一部分

　　一、本大題4小題，每小題3分，共12分。

　　1. 下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是

　　A.癖好/避暑 徜徉/償還 中肯/中飽私囊

　　B.揣摩/惴惴 泥淖/旱澇 角度/天涯海角

　　C.畸形/綺麗 搖曳/游弋 間距/挑撥離間

　　D.匱乏/饋贈 澄清/瞠目 安寧/息事寧人

　　2. 下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　上了小島，穿行于島上古老的市集。這里售賣當(dāng)?shù)氐暮．a(chǎn)以及各式日用所需，攤位上的貨物在陽光下泛著五光十色，無論是擺攤的大娘，還是購物的食客，每個(gè)人的臉上都是簡單而豐盛的快樂。島上的居民仿佛是生活的哲學(xué)家，工作時(shí)神情認(rèn)真，用餐時(shí)一臉喜悅，與世間萬物和平相處，心無旁騖地度過每分每秒。對于習(xí)慣了車水馬龍的都市人而言，這一片土地有著難以名狀的奇異之美。

　　A.五光十色 B.心無旁騖 C.車水馬龍 D.難以名狀

　　3. 下列句子，沒有語病的一項(xiàng)是

　　A.近年，我省加快交通建設(shè)的步伐，已基本完善了航空、鐵路、公路、水運(yùn)和多種交通運(yùn)輸方式融為一體的綜合立體運(yùn)輸體系。

　　B.不僅“金磚五國”希望西方發(fā)達(dá)國家進(jìn)一步開放市場，減少貿(mào)易壁壘;更希望獲得話語權(quán)，徹底改變不合理的金融貿(mào)易體系。

　　C.在社會與文化的變遷中，許多傳統(tǒng)工藝美術(shù)品作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體正因?yàn)橐骑L(fēng)易俗而逐步失去受眾、市場和創(chuàng)作泉。

　　D.真正的貴族并不是豪宅名車的代名詞，良好的修養(yǎng)、優(yōu)雅的舉止，以及豐厚的文化底蘊(yùn)才是家長送給孩子們真正的最好的禮物。

　　4. 把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　① 新的佛寺，稱作“大慈恩寺”，“慈恩”二字，就是要感念慈母的恩德。

　?、?貞觀二十二年，當(dāng)時(shí)的太子，也就是后的唐高宗李治，為了追念他的母親長孫皇后，決定在凈覺寺的舊址重新修建一座佛寺。

　?、?西安的城南，有座塔，稱作大雁塔。大雁塔很出名，今天已經(jīng)是西安最重要的地標(biāo)建筑。

　　④ 這里最早有北魏道武時(shí)建立的凈覺寺，后隋文帝又在此修建無漏寺。

　　⑤ 大慈恩寺建于唐貞觀年間。建寺的地方，在唐代長安城南的晉昌里。

　?、?大雁塔下是一座佛教寺廟，稱作大慈恩寺。

　　A. ④①②⑥⑤③ B. ③⑥⑤④②① C. ③⑥②④①⑤ D. ④②①⑤③⑥

　　二、本大題7小題，共35分。

　　閱讀下面的文言文，(文中三個(gè)“□”是為考查而設(shè))，完成5-9小題。

　　周澤字稺都，北海安丘人也。少習(xí)《公羊嚴(yán)氏春秋》，隱居教授，門徒常數(shù)百人。建武末，辟大司馬府，署議曹祭酒。數(shù)月，征試博士。中元元年，遷黽池令。奉公克己，矜恤孤羸，吏人歸愛之。永平五年，遷右中郎將。十年，拜太常。

　　澤果敢直言，數(shù)有據(jù)爭。后北地太守廖信坐貪穢下獄，沒入財(cái)產(chǎn)，顯宗□信臧物班諸廉吏，唯澤及光祿勛孫堪、大司農(nóng)常沖特蒙賜焉。是時(shí)京師翕然，在位者咸自勉勵。

　　堪字子稺，河南緱氏人也。明經(jīng)學(xué)，有志操，清白貞正，愛士大夫，然一毫未嘗取□人，以節(jié)介氣勇自行。王莽末，兵革并起，宗族老弱在營保間，堪嘗力戰(zhàn)陷敵，無所回避，數(shù)被創(chuàng)刃，宗族賴之，郡中咸服其義勇。

　　建武中，仕郡縣。公正廉潔，奉祿不及妻子，皆以供賓客。及為長吏，所在有跡，為吏人所敬仰。喜分明去就。嘗為縣令，謁府，趨步遲緩，門亭長譴堪御吏，堪便解印綬去，不之官。后復(fù)仕為左馮翊，坐遇下促急，司隸校尉舉奏免官。數(shù)月，征為侍御史，再遷尚書令。永平十一年，拜光祿勛。

　　堪清廉，果于從政，數(shù)有直言，多見納用。十八年，以病乞身，為侍中騎都尉，卒于官?？靶蓄愑跐?，故京師號曰“二稺”。

　　十二年，以澤行司徒事，如真。澤性簡，忽威儀，頗失宰相□望。數(shù)月，復(fù)為太常。清潔循行，盡敬宗廟。常臥疾齋宮，其妻哀澤老病，窺問所苦。澤大怒，以妻干犯齋禁，遂收送詔獄謝罪。當(dāng)世疑其詭激。時(shí)人為之語曰生世不諧作太常妻一歲三百六十日三百五十九日齋。十八年，拜侍中騎都尉。后數(shù)為三老五更。建初中致仕，卒于家。

　　(選自《后漢書•儒林列傳下》)

　　5. 對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3分)

　　A. 矜恤孤羸 矜：矜持

　　B. 皆以供賓客 供：供養(yǎng)

　　C. 坐遇下促急 坐：因?yàn)?/p>

　　D. 多見納用 納：采納

　　6. 填入下列句子“□”中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) (3分)

　?、?顯宗□信臧物班諸廉吏，唯澤及光祿勛孫堪、大司農(nóng)常沖特蒙賜焉

　　② 然一毫未嘗取□人，以節(jié)介氣勇自行

　　③ 澤性簡，忽威儀，頗失宰相□望

　　A. ①乃 ②何 ③其 B. ①乃 ②于 ③之

　　C. ①以 ②于 ③之 D. ①以 ②何 ③其

　　7. 下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是 (3分)

　　A. 時(shí)人為之語/曰生世不諧作/太常妻一歲三百六/十日三百五/十九日齋

　　B. 時(shí)人為之語曰/生世不諧作太/常妻一歲三百六十日/三百五十九日齋

　　C. 時(shí)人為之/語曰生世/不諧作太/常妻一歲/三百六十日/三百五十九日齋

　　D. 時(shí)人為之語曰/生世不諧/作太常妻/一歲三百六十日/三百五十九日齋

　　8. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 (3分)

　　A. 澤為官之前曾開館授徒，跟從他學(xué)習(xí)的人常達(dá)幾百人之多。

　　B. 周澤因?yàn)榭思悍罟谋憩F(xiàn)，得到皇帝的嘉獎，并視之為榜樣。

　　C. 孫堪任縣令時(shí)拜謁太守，因行步遲緩遭呵斥，立刻解印離開了。

　　D. 周澤生性簡樸，不重威儀，不適合任宰相，但敬奉宗廟卻非常盡心。

　　9. 根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)

　　(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。 (7分)

　?、?堪嘗力戰(zhàn)陷敵，無所回避，數(shù)被創(chuàng)刃，宗族賴之。(4分)

　?、?及為長吏，所在有跡，為吏人所敬仰。(3分)

　　(2)周澤和孫堪品行相類，被合稱為“二稺”，請結(jié)合具體事例說明其中一點(diǎn)相類之處。(3分)

　　10. 閱讀下面這首詞，然后回答問題。(7分)

　　望江南

　　[清] 吳梅村

　　江南好，繡帥①出針神。霧鬢湘君②波窈窕，云幢③大士④月空明，刻畫類天成。

　　【注】①繡帥：最好的繡工。 ②湘君：湘水之神。③云幢：用作儀仗的一種飾有云紋的旗幟。 ④大士：指菩薩。

　　(1)這是一首難得的以民間刺繡工藝為題材的佳作，詞中“霧鬢湘君波窈窕，云幢大士月空明”一句描繪了能工巧匠們手下的繡品的什么特點(diǎn)? (3分)

　　(2)這首詞表達(dá)了什么情感?是如何表達(dá)的?請結(jié)合全詞分析。 (4分)

　　11. 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分) (6分)

　　(1)故不積跬步， ; ，無以成江海。(荀子《勸學(xué)》)

　　(2) ， ，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說》)

　　(3)莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 ， 。(李商隱《錦瑟》)

　　(4)冰泉冷澀弦凝絕， 。 ，此時(shí)無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)

　　三、本大題4小題，共16分。

　　閱讀下面的文字，完成12-15小題。

　　談寫字

　　沈從文

　　社會組織復(fù)雜時(shí)，所有事業(yè)就得“分工”。任何一種工作，必需要鍥而不舍的從事多年，才能夠有點(diǎn)成就。當(dāng)行與玩票，造詣分別顯然。

　　多數(shù)人若肯承認(rèn)在藝術(shù)上分工的事實(shí)，那就好多了。不幸得很，中國多數(shù)人大都忽略了這種事實(shí)。都以為一事精便百事精。尤其是藝術(shù)，社會上許多人到某一時(shí)都?xì)g喜附庸風(fēng)雅，從事藝術(shù)。唯其傾心藝術(shù)，影響所及恰好作成藝術(shù)進(jìn)步的障礙，這個(gè)人若在社會又有地位，有勢力，且會招致藝術(shù)的墮落。最顯著的一例就是寫字。

　　寫字算不算得是藝術(shù)，本是一個(gè)問題。但我們不妨從歷史考察一下，看看寫字是不是可稱為有藝術(shù)價(jià)值。就現(xiàn)存最古的甲骨文字看，可知道當(dāng)時(shí)文字制作者，在點(diǎn)線明朗悅目便于記憶外，已經(jīng)注重到它個(gè)別與群體的裝飾美或圖案美。到銅器文字，這種努力尤其顯然(商器文字如畫，周器文字極重組織)。此后大小篆的雄秀，秦權(quán)量文字的整肅，漢碑碣的繁復(fù)變化，從而節(jié)省為章草，整齊成今隸，它那變革原因，雖重在講求便利，切合實(shí)用，然而也就始終有一種造形美的意識存在，因?yàn)檫@種超實(shí)用的意識，浸潤流注，方促進(jìn)其發(fā)展。我們?nèi)粲辛诉@點(diǎn)認(rèn)識，就權(quán)且承認(rèn)寫字是一種藝術(shù)，似乎算不得如何冒失了。

　　寫字的藝術(shù)價(jià)值成為問題，倒恰好是文字被人承認(rèn)為藝術(shù)一部門之時(shí)。史稱熹平時(shí)蔡邕寫石經(jīng)成功，立于太學(xué)門外，觀看的和摹寫的車乘日千余輛，填塞街陌。到晉有王羲之作行草書，更奠定了字體在中國的藝術(shù)價(jià)值，不過同時(shí)也就凝固了文字藝術(shù)創(chuàng)造的精神。從此寫字重模仿，且漸重作者本人的事功，容易受人為風(fēng)氣所支配，在社會上它的地位與圖畫、音樂、雕刻比較起，雖見得更貼近生活，切于應(yīng)用，令人注意，但與純藝術(shù)也就越遠(yuǎn)了。

　　字的藝術(shù)價(jià)值動搖，浮泛而無固定性，令人懷疑寫字是否藝術(shù)，另外有個(gè)原因，不在它的本身，卻在大多數(shù)人對于字的估價(jià)方法先有問題。一部分人把它和圖畫、音樂、雕刻比較，便見得一切藝術(shù)都有所謂創(chuàng)造性，唯獨(dú)寫字拘束性大，無創(chuàng)造性可言。并且單獨(dú)無道德或情感教化啟示力量，故輕視它。這種輕視無補(bǔ)于字的地位，自然也無害于字的藝術(shù)真價(jià)值。輕視它，不注意它，那就罷了。到記日用賬目或給什么密友情人寫信時(shí)，這輕視它的人總依然不肯十分疏忽它，明白一個(gè)文件看順眼有助于目的的獲得。輕視字的藝術(shù)價(jià)值的人，其實(shí)不過是對于字的藝術(shù)效果要求太多而已。糟的倒是另外一種過分重視它而又莫名其妙的欣賞者。這種人對于字的本身美惡照例毫無理解，正因其無理解，便把字附上另外人事的媒介，間接給他一種價(jià)值觀。把字當(dāng)成一種人格的象征，一種權(quán)力的符咒;換言之，欣賞它只為的是崇拜它。前年中國運(yùn)故宮古物往倫敦展覽時(shí)，英國委員選畫的標(biāo)準(zhǔn)是見有乾隆皇帝題字的都一例帶走。中國委員當(dāng)時(shí)以為十分可笑。

　　其實(shí)中國藝術(shù)鑒賞者，何嘗不是同樣可笑。近年南北美術(shù)展覽會里，常常可以發(fā)現(xiàn)吳佩孚先生畫的竹子，馮玉祥先生寫的白話詩，注意的人可真不少。幾個(gè)比較風(fēng)雅稍明繪事能涂抹兩下的朝野要人，把鬻畫作畫當(dāng)成副業(yè)收入居然十分可觀。山東督辦張宗昌雖不識字，某藝術(shù)雜志上還刊載過他一筆寫成的虎字!

　　書畫并列，尤其是寫字，仿佛更容易玩票，無怪乎游山玩水時(shí)，每到一處名勝地方，當(dāng)眼處總碰到一些名人題壁刻石。若無世俗對于這些名人的盲目崇拜，這些人一定羞于題壁刻石，把上好的一堵墻壁一塊石頭臟毀，虐待游人的眼目了。

　　所以說，“分工”應(yīng)當(dāng)是挽救這種藝術(shù)墮落可能辦法之一種。本人人都有對于業(yè)余興趣選擇的自由，藝術(shù)玩票實(shí)在還值得加以提倡。然而必需認(rèn)識分工的事實(shí)，真的專家行家方有抬頭機(jī)會，這一門藝術(shù)也方有進(jìn)步希望。

　　1937年4月

　　(選自沈從文《龍鳳藝術(shù)》，北京十月文藝出版社，2013年，有刪節(jié))

　　12-13題為選擇題。請?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對一項(xiàng)給2分，選對兩項(xiàng)給5分，多選不給分)

　　12. 下列對于對各歷史時(shí)期字所具有的藝術(shù)價(jià)值的說法，符合文意的兩項(xiàng)是 (5分)

　　A.甲骨文字點(diǎn)線明朗，初具裝飾美或圖案美，但不便于記憶。

　　B.銅器文字更注重裝飾美或圖案美，或如畫，或重結(jié)構(gòu)組織。

　　C.大小篆書的字型雄奇秀美，秦權(quán)量文字則體現(xiàn)為整齊肅整。

　　D.漢代碑碣上的文字極其繁復(fù)但富于變化，以造形美為目的。

　　E.章草筆劃簡省，今隸講究整齊，便利實(shí)用，而不重造形美。

　　13. 下列說法不符合文意的一項(xiàng)是 (3分)

　　A.在藝術(shù)上想一事精便百事精是相當(dāng)困難的，不專心從事一事難以有所成就。

　　B.即使是輕視寫字的藝術(shù)價(jià)值的人在生活實(shí)際中也會意識到寫字順眼的重要性。

　　C.吳佩孚、馮玉祥等雖是軍人出身，但畫的竹子、寫的白話詩同樣令人贊賞。

　　D.人人都可以有自己的興趣愛好，藝術(shù)玩票亦無可厚非，但要正確區(qū)分對待。

　　14. 作者為什么要討論寫字算不算得是藝術(shù)? (4分)

　　15. 結(jié)合文中的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓ο旅嫔驈奈南壬@個(gè)“建議”的理解。 (4分)

　　因此我想附帶一個(gè)建議，即盼望現(xiàn)代畫家再莫題跋。尤其是幾位歡喜題跋的畫家，題跋常破壞了畫的完美!

　　河北高考語文真題第二部分

　　四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。

　　選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點(diǎn);信息點(diǎn)漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。

　　(一)文學(xué)類文本閱讀

　　閱讀下面的文字，完成16-18小題。

　　寫生世界(下)

　　豐子愷

　　去年冬天我曾在這《寫生世界》(上)中描寫過我幼時(shí)所漫游的寫生世界的光景，但只寫了靜物一段就中止了，現(xiàn)在我就繼續(xù)描寫我青年時(shí)代的藝術(shù)的心吧。

　　說出真是不恭之至：我小時(shí)在寫生世界中，把人不當(dāng)作人看，而當(dāng)作靜物或景物看。似覺這世間只有我一個(gè)是人。

　　我在學(xué)校里熱心地描寫石膏頭像的木炭畫，半年后歸家，看見母親覺得異樣了。母親對我說話時(shí)，我把母親的臉孔當(dāng)作石膏頭像看，只管在那里研究它的形態(tài)及畫法。我雖在母親的懷里長大起，但到這一天方才知道我的母親的臉孔原是這樣構(gòu)成的!她的兩眼的上面描著整齊而有力的復(fù)線，她的鼻尖向下鉤，她的下顎向前突出。我驚訝我母親的相貌類似德國樂劇家華葛內(nèi)爾〔瓦格納〕(Wagner)的頭像!我正在觀察的時(shí)候，驀地聽見母親提高了聲音詰問：“你放在什么地方的?你放在什么地方的?失掉了么?”

　　母親在催我答復(fù)。但我以前沒有聽到她的話，茫然不知所對，支吾地問：“什么東西放在什么地方的?”

　　母親驚奇地凝視我，眼光里似乎在說：“你這回讀書回家，怎么耳朵聾了?”原我當(dāng)作華葛內(nèi)爾頭像而出神地觀察她的臉孔的時(shí)候，她正在向我敘述前回怎樣把零用錢五元和新鞋子一雙托便人帶送給我;那便人又為了什么原故而緩日動身，以致收到較遲;最后又詰問我換下的舊鞋子放在什么地方的。我對于她的敘述聽而不聞，因?yàn)槲艺诔錾竦赜^察，心不在焉。

　　我讀《Figure Drawing》〔《人體描法》〕(這是一冊專講人體各部形狀描法的英文書)，讀到普通人的眼睛都生在頭長的二等分處一原則，最初不相信，以為眼總是生在頭的上半部的。后用鉛筆向人頭實(shí)際測量，果然從頭頂至眼之長等于從眼至下顎之長。我知道了這原則，我非常感佩!歡喜之極!從此時(shí)時(shí)留意，看見了人頭便目測其中的眼的位置，果然百試不爽。有一次我搭了西湖上的小船到岳墳去寫生。搭客眾多，船行遲遲。我看厭了西湖的山水，再把視線收回看船里的搭客。我看見各種各樣的活的石膏模型，搖搖擺擺地陳列在船中。我向?qū)ψ膸讉€(gè)頭像舉行目測，忽然發(fā)見其中有一個(gè)老人相貌異常，眼睛生得很高。據(jù)我目測的結(jié)果，他的眼睛決不在于正中，至少眼睛下面的部分是頭的全長的五分之三。《Figure Drawing》中曾舉種種不合普通原則的特例，我想我現(xiàn)在又發(fā)見了一個(gè)。但我僅憑目測，不敢確信這老人是特例。我便錯認(rèn)這船為圖畫教室，向制服袋里抽出一枝鉛筆，用指扣住筆桿，舉起手向那老人的頭部實(shí)行測量了。船艙狹小，我和老人之間的距離不過三四尺，我對著他擎起鉛筆，他以為我是拾得了他所遺落的東西而送還他，臉上便表出笑顏而伸手接。這才使我覺悟我所測量的不是石膏模型。我正在慚悚不知所云的時(shí)候，那老人笑著對我說，“這不是我的東西，嘿嘿!”

　　我便順?biāo)拼栈亓顺帚U筆的手。但覺得不好把鉛筆藏進(jìn)袋里去，又不好索性犧牲一枝鉛筆而持向搭船的大眾招領(lǐng)，因?yàn)楹臀也⒆娜耸且娢覐淖约捍锍槌鲞@枝鉛筆的。我覺得自己的臉上發(fā)熱了。

　　后我在人體畫法的書上讀到：老人因?yàn)轭^發(fā)減薄，下顎筋肉松懈，故眼的位置不在正中而稍偏上部。我便在札記簿上記錄了一條顏面畫法的完全的原則：

　　“普通中年人的眼位在頭的正中，幼兒的眼，位在下部，老人的眼稍偏上部。”

　　又有一次我在一個(gè)火車站上等火車，對面了一個(gè)賣花生米的江北人。他的臉孔的形態(tài)強(qiáng)烈地牽惹了我的注意，那月臺立刻變成了我的圖畫教室。

　　我只見眼前的雕像臉孔非常狹長，皺紋非常繁多。哪一條線是他的眼睛，竟不大找尋得出。我曾在某書上看到過“舊字面孔”一段話，說有人的臉孔像一個(gè)“舊”字。這回我所看見的，正是舊字面孔的實(shí)例了。我目測這臉孔的長方形的兩邊的長短的比例，估定它是三與一之比。其次我想目測他的眼睛的位置，但相隔太遠(yuǎn)，始終看不出眼睛的所在。遠(yuǎn)觀近察，原是圖畫教室里通行的事，我不知不覺地向他走近去仔細(xì)端相了。并行在這長方形內(nèi)的無數(shù)的皺紋線忽然動起，變成了以眉頭為中心而放射的模樣，原那江北人以為我要買花生米，故笑著擎起籃子在迎接我了。

　　“買幾個(gè)錢?”

　　他的話把我的心從寫生世界里拉回到月臺上。我并不想吃花生米，但在這情形之下不得不買了。

　　“買三個(gè)銅板!”

　　我一面伸手探向袋里摸錢，一面在心中竊笑。我已把兩句古人的詩不押平仄地改作了：

　　“時(shí)人不識予心樂，將謂要吃花生米。”

　　(選自《豐子愷藝術(shù)隨筆》，上海文藝出版社，2012年，有刪節(jié))

　　16. 文中記敘了“我”年青時(shí)寫生觀察的哪三個(gè)例子?其用意各是什么?(6分)

　　17. 文中兩處畫線句分別體現(xiàn)了“我”怎樣的心情?請結(jié)合上下文分析。(6分)

　　① 我覺得自己的臉上發(fā)熱了。 ②我一面伸手探向袋里摸錢，一面在心中竊笑。

　　18. 文章寫的只是“我”年青時(shí)的寫生經(jīng)歷，為什么以“世界”入標(biāo)題?(3分)