高考之時(shí)切記要仔細(xì)審題不粗心，下筆從容如有神。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的考試試卷領(lǐng)航高考2017語(yǔ)文試題，僅供大家參考!

　　考試試卷領(lǐng)航高考2017語(yǔ)文試題第一部分

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分，每小題3分)

　　1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是

　　A.碑帖(tiē) 脊梁(jǐ) 自慚形穢(chán) 稱心如意(chèn)

　　B.泥淖(nào) 坍縮(dān) 迄今為止(qì) 蜚短流長(zhǎng)(fēi)

　　C.謄寫(téng) 癖好(pǐ) 畏葸不前(xǐ) 弄巧成拙(zhuō)

　　D.害臊(sào) 懲罰(chěng) 寡廉鮮恥(xiān) 不敢違拗(ào)

　　2.下列各組詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是

　　A.端詳 干躁 淋漓盡致 望文生意

　　B.蘊(yùn)藏 杜撰 臭名昭著 矯揉造作

　　C.嘻戲 輻射 談笑風(fēng)聲 感恩帶德

　　D.怪嗔 告磬 鬼鬼崇崇 言簡(jiǎn)意賅

　　3.下列各項(xiàng)中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

　　A、肖復(fù)興認(rèn)為，如今少數(shù)網(wǎng)絡(luò)作品的走紅，依然掩蓋不了整體網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作水準(zhǔn)和思想含量不高，因此，我們要辨證地看待網(wǎng)絡(luò)作品的火熱現(xiàn)象。

　　B、剛開始，他們靠從家鄉(xiāng)出發(fā)帶來(lái)的食品和礦泉水、方便面、袋裝牛肉等填肚子，后來(lái)因水土不服，許多隊(duì)員出現(xiàn)拉肚子、感冒等發(fā)繞癥狀。

　　C、在湖南衛(wèi)視舉辦的成人儀式節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)上，面對(duì)國(guó)旗無(wú)論是莊嚴(yán)宣誓，戴上象征責(zé)任、奉獻(xiàn)的成人帽，還是聆聽家長(zhǎng)寄語(yǔ)，穿過成人門，都讓在場(chǎng)的黃高學(xué)子激動(dòng)不已——“這是我們?cè)诔扇藭r(shí)刻收到的最好禮物”。

　　D、在經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下，美國(guó)財(cái)長(zhǎng)的表態(tài)很難不被外界當(dāng)作窺探奧巴馬政府政策的窗口，

　　尤其是在對(duì)華政策上，奧巴馬除與中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人通電話外，并沒有更多信息透露給外界。

　　4. 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　珍珠灘的美，是靜與動(dòng)的結(jié)合而產(chǎn)生的美。 ， ，

　　， ， ， 。

　　①便在這寬大的鈣化灘上舒展靚麗的胴體

　?、诩な幊啥涠渌ǎ瑵L動(dòng)成顆顆珍珠

　?、郯丫耪瘻系拿阑没闪硪环N表達(dá)傾訴給人們

　　④忽聚忽散，忽疾忽緩

　　⑤一湖麗水，經(jīng)過叢林的精湛修飾

　?、薮?fù)碇?，飄然而來(lái)，拂袖而去

　　A. ⑤④⑥②①③ B. ⑤②④①③⑥ C. ⑤④③⑥①② D. ⑤①④②⑥③

　　二、文言文閱讀(22分，其中選擇題12分，每小題3分;翻譯題10分)

　　閱讀下面的文言文，完成5～9題。

　　唐順之，字應(yīng)德，武進(jìn)人。順之生有異稟，束發(fā)即洽貫群籍。年二十三，嘉靖八年會(huì)試第一，改庶吉士。座主張璁疾翰林，出諸吉士為他曹，獨(dú)欲留順之。固辭，乃調(diào)兵部主事。

　　倭躪江南。趙文華出視師，疏薦順之。為南京兵部主事。出核薊鎮(zhèn)兵員，還報(bào)缺三萬(wàn)有奇，且條奏九事。尋命往浙江視師，與胡宗憲協(xié)謀討賊。順之以御賊之上策，當(dāng)截之于海外，縱使登陸，則內(nèi)地咸受禍。乃躬泛海，自江陰抵蛟門大洋，一晝夜行六七百里。從者咸驚嘔，順之意氣自如。倭泊崇明三沙，督舟師邀之海外，斬馘一百二十，沉其舟十三。擢太仆少卿。宗憲言順之權(quán)輕，乃加右通政。順之聞賊犯江北，急令總兵官盧鏜拒三沙，自率副總兵劉顯馳援，與鳳陽(yáng)巡撫李遂大破于姚家蕩。賊窘，退巢廟灣。順之薄之，殺傷相當(dāng)。遂欲久圍困之，順之以為非計(jì)。麾兵薄其營(yíng)，以火孢攻之，不能克。三沙又屢告急，順之乃復(fù)援三沙，督鏜、顯進(jìn)擊，再失利。順之憤，親躍馬布陣。賊構(gòu)高樓以望官軍，見順之軍整，堅(jiān)壁不出。顯請(qǐng)退師，順之不可，持刀直前，去賊營(yíng)百佘步。鏜、顯懼失利，固請(qǐng)順之還。時(shí)盛暑，居海舟兩月，大不適，返太倉(cāng)。李遂改官南京，即擢順之右僉都御史，代遂巡撫。順之疾甚，以兵事棘，猶不辭。渡江，賊已為遂等所滅。

　　順之學(xué)無(wú)所不窺。于天文、樂律、地理、兵法，莫不究極原委。盡取古今載籍剖裂補(bǔ)綴區(qū)分部居為六編傳于世學(xué)者不能測(cè)其奧也。又聞良知說(shuō)于王畿，閉戶兀坐，期月忘寢，多有所得。為文，沈洋紆折有大家之風(fēng)。生平苦節(jié)自厲，輟扉為床，不飾禍褥。

　　(選自《明史?唐順之傳》，有刪節(jié))

　　5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是() (3分)

　　A.縱使登陸，則內(nèi)地咸受禍 縱：放任

　　B.賊窘，退巢廟灣 巢：駐扎

　　C.順之疾甚 疾：痛恨

　　D.輟扉為床，不飾禍褥 輟：拆除

　　6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( )(3分)

　　A.①為南京兵部主事 ②賊己為遂等所滅。

　　B.①順之以御賊之上策 ②沈洋紆折有大家之風(fēng)

　　C.①當(dāng)截之于海外 ②于天文、樂律、地理、兵法

　　D.①賊構(gòu)高樓以望官軍 ②以兵事棘，猶不辭

　　7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.唐順之十五歲左右就博覽群書，而且融會(huì)貫通。二十三歲時(shí)，在會(huì)試中得了第一，改任翰林院庶吉士。

　　B.倭寇的船隊(duì)停泊在崇明和三沙，唐順之率領(lǐng)水軍，把倭寇引到外海予以全部殲滅，斬殺了一百二十個(gè)敵人，擊沉十三艘敵船。

　　C.在姚家蕩和三沙兩戰(zhàn)之后，由于李遂被調(diào)往南京任職，唐順之就被提升為右僉都御史，代替李遂任鳳陽(yáng)巡撫。

　　D.唐順之向王畿學(xué)習(xí)良知學(xué)說(shuō)，他關(guān)起門來(lái)，專心致志，靜坐思考，整整一個(gè)月忘記睡覺，獲得不少心得。

　　8.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是 (3分)

　　A.盡取古今/載籍剖裂/補(bǔ)綴區(qū)分/部居為六/編傳于世/學(xué)者不能測(cè)其奧也

　　B.盡取古今/載籍剖裂/補(bǔ)綴區(qū)分/部居為六編/傳于世學(xué)者/不能測(cè)其奧也

　　C.盡取古今載籍/剖裂補(bǔ)綴/區(qū)分部居/為六編/傳于世/學(xué)者不能測(cè)其奧也

　　D.盡取古今載籍/剖裂補(bǔ)綴/區(qū)分部居/為六編傳/于世學(xué)者/不能測(cè)其奧也

　　9.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　?、俪龊怂E鎮(zhèn)兵員，還報(bào)缺伍三萬(wàn)有奇，且條奏九事。(4分)

　　②遂欲久圍困之，順之以為非計(jì)。(3分)

　?、垌樦采?，以兵事棘，猶不辭。(3分)

　　三、古代詩(shī)歌鑒賞和古詩(shī)文默寫(13分)

　　10、閱讀下面這首詞，然后回答問題。(8分)

　　滿江紅

　　段克己

　　雨后荒園，群卉盡、律殘無(wú)射。疏籬下，此花能保，英英鮮質(zhì)。盈把足娛陶令意，夕餐誰(shuí)似三閭潔?到而今、狼藉委蒼苔，無(wú)人惜。

　　堂上客，須空白。都無(wú)語(yǔ)，懷疇昔。恨因循過了，重陽(yáng)佳節(jié)。颯颯涼風(fēng)吹汝急，汝身孤特應(yīng)難立。謾臨風(fēng)、三嗅繞芳叢，歌還泣。

　　(1)詞中的“此花”是什么花?在上闋中作者主要用了什么手法來(lái)表現(xiàn)它的形象?(4分)

　　答：

　　(2)這首詞以花寫人，借物言情。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析作者表達(dá)的思想感情。(4分)

　　答：

　　11、名句名片默寫(5分)

　?、傥栌嫩种疂擈?， 。(蘇軾《赤壁賦》)

　?、?，而后人哀之; ，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)

　?、?，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒， 。(王勃《滕王閣序》)

　　考試試卷領(lǐng)航高考2017語(yǔ)文試題第二部分

　　四、現(xiàn)代文(論述類、實(shí)用類)閱讀(10分。其中選擇題6分，每小題3分;簡(jiǎn)答題4分)

　　閱讀下面的文字，完成12～14題。

　　興趣與人生

　　馮友蘭

　　小孩子的游戲，最有無(wú)所為而為的精神。在游戲中，小孩子做某種事，完全出于他的興趣。他可以寫字，但并非欲成為一書家。他可以畫畫，但并非欲成為一畫家。他更非欲以寫字或畫畫，得到所謂的“世間名利恭敬”。他寫字或畫畫，完全是無(wú)所為而為。他做某種事，完全是乘興，他興來(lái)則做，興盡則止。所謂“行乎其所不得不行，止乎其所不得不止”。他做某種事情皆是順其自然，沒有矯揉造作，所以他做某種事情，是無(wú)所為而為，亦即無(wú)為。

　　小孩子時(shí)候的游戲，是人生活動(dòng)中最快樂的一部分。道家的理想生活，就是這一類的生活。道家以為成人所以不能得到這一類的生活者，乃因受社會(huì)中各種制度的束縛。我們?nèi)裟艽蚱拼朔N束縛，則此種生活即可得到。我們也以為這種生活是快樂的，也可以說(shuō)是理想的生活，但社會(huì)中各種制度的束縛并不是容易被打破的。這些束縛不容易被打破，并不是因?yàn)槿说母锩挠職獠粔?，而是因?yàn)橛行┥鐣?huì)制度是任何社會(huì)存在所必需的。若打破這些，就取消了社會(huì)存在。社會(huì)若不能存在，人也不能存在。就是說(shuō)，若沒有社會(huì)，人就不能生活，更不用說(shuō)快樂的生活。道家認(rèn)為，無(wú)為的生活是快樂的，這是不錯(cuò)的。道家又以為，人在社會(huì)中，因受社會(huì)制度的束縛，以致人不能完全有這種生活，這也是不錯(cuò)的。但道家因此即以為人完全可以不要社會(huì)制度，以求完全有這種生活，這是一種過于簡(jiǎn)單的辦法，是不可行的。

　　照道家的說(shuō)法，無(wú)論任何人`總有他感興趣的事。我們看見有些人于閑暇時(shí)，什么事都不做，而蒙頭大睡，或坐在那里胡思亂想，似乎是對(duì)什么事都不感興趣。而實(shí)在是他對(duì)蒙頭大睡，或胡思亂想，有很大的興趣。既然任何人對(duì)于有些事總感興趣，如果任何人都照著他的興趣去做，則任何人都過著最快樂的生活。“各得其所”，真是再好沒有的?；蛘呖梢詥枺喝绻巳硕紝?duì)于蒙頭大睡感興趣，如隨其興趣，則都蒙頭大睡去了，又有誰(shuí)去做事呢?人人都不做事，豈不大家都要餓死?道家于此可答：絕不會(huì)如此。有許多人對(duì)蒙頭大睡不感興趣，如叫他終日蒙頭大睡，他不但不以為樂，反以為苦。所以有些人要“消閑”。所以要消閑者，即有些人有時(shí)感到閑得無(wú)聊不可耐，故需設(shè)法找J點(diǎn)事做，將閑消去。忙人找閑，而閑人則找忙，所以，雖任何人都隨著他的興趣去做，天下事仍都是有人做的。

　　這是一個(gè)極端的說(shuō)法。照這個(gè)極端的說(shuō)法，自然有行不通、不可行之處。有些事顯然是不容易使人感興趣的，如在礦井里做工等。然而這些事還不能沒有人做。在社會(huì)里，至少在有些時(shí)候，我們每個(gè)人都需要做些我們所不感覺興趣的事。這些事大概都是社會(huì)所必需的，所以我們對(duì)于它雖不感覺興趣，但也必須做之。社會(huì)是我們生存所必需的，所以，我們對(duì)于社會(huì)都有一種起碼的責(zé)任。這種起碼的責(zé)任，不見得是每個(gè)人皆感覺興趣的。所以，主張人皆隨其興趣去做的極端說(shuō)法，如道家所說(shuō)者，是不可行的。

　　不過這種說(shuō)法如果不是極端的，則是可行的。這種說(shuō)法在相當(dāng)范圍內(nèi)，我們不能不說(shuō)是真理。

　　在以前的社會(huì)制度里，尤其是在以前的教育制度里，人們以為，人的興趣只有極少數(shù)是正當(dāng)?shù)?。在以前的教育制度里，人所?yīng)讀的所謂“正經(jīng)書”是很有限的。四書五經(jīng)是大家所公認(rèn)的“正經(jīng)書”。除此之外，學(xué)舉業(yè)者，再加讀詩(shī)賦八股文;講道學(xué)者，再加讀宋明儒語(yǔ)錄。此外，所有小說(shuō)詞曲等，均以為是“閑書”?？撮e書是沒出J包的事，至于寫閑書更是沒有出息的事了。在以前的社會(huì)制度里，尤其是在以前的教育制度里，人們以為，人的興趣多數(shù)是不“正當(dāng)?shù)?rdquo;。因此，有多少人不能隨他的興趣去做，以致他的才不能發(fā)展;因此，不知壓抑埋沒了多少天才，這是不必諱言的。

　　(選自馮友蘭《人生經(jīng)典》，有刪改)

　　12.下列說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.所謂的“無(wú)為”，就是做事情不追求“世間名利恭敬”，一切順其自然，一切順應(yīng)自己的興趣。

　　B.作者認(rèn)為，我們之所以在生活中得不到樂趣，是因?yàn)槭艿礁鞣N社會(huì)制度的束縛，只有打破束縛，才能得到快樂。

　　C.社會(huì)是我們生存所必需的，社會(huì)生活中有我們不容易感興趣的事，但出于對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們必須去做。

　　D.在以前的社會(huì)制度里，人們用所謂“正經(jīng)”“正當(dāng)”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，限制了個(gè)人的興趣，以致影響到個(gè)入能力的發(fā)展。

　　13.下列不符合道家的“極端說(shuō)法”的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.成人不能像兒童那樣乘興，是受到了社會(huì)各種制度的束縛，所以必須打破這些束縛。

　　B.無(wú)論什么人，都有其感興趣的事，但是其所做的事并非都是由其興趣所為。

　　C.既然任何人對(duì)有些事總感興趣，而且都照著他的興趣去做，那么他就有了快樂的生活。

　　D.即使許多人都對(duì)于蒙頭大睡感興趣，不做事情，也不會(huì)影響社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　14.請(qǐng)根據(jù)文章第二段內(nèi)容，概括作者對(duì)道家所持的態(tài)度。(4分)

　　五、現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀(21分)

　　閱讀下面的文章，完成15～18題。

　　梧桐樹

　　豐子愷

　?、僭堑拇扒坝泻脦字晡嗤洹＿@些都是鄰家院子里的東西，但在形式上是我所有的。因?yàn)樗鼈兒臀腋糁m當(dāng)?shù)木嚯x，好像是專門種給我看的。它們的主人，對(duì)于它們的局部狀態(tài)也許比我看得清楚;但是對(duì)于它們的全體容貌恐怕始終沒看清楚呢。因?yàn)檫@必須隔著相當(dāng)?shù)木嚯x方才看見。唐人詩(shī)云“山遠(yuǎn)始為容”。我以為樹亦如此。自初夏至今，這幾株梧桐在我面前濃妝淡抹，顯出了種種的容貌。

　?、诋?dāng)春盡夏初，我眼看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上，好像一堂樹燈，又好像小學(xué)生的剪貼圖案，布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧。有的新陳代謝，瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃。有的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺察其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹的生葉，技巧最為拙劣，但態(tài)度最為坦白。它們的枝頭疏而粗，它們的葉子平而大。葉子一生，全樹顯然變?nèi)荨?/p>

　?、墼谙奶煅劭匆娋G葉成陰的光景。那些團(tuán)扇大的葉片。長(zhǎng)得密密層層。望去不留一線空隙，好像一個(gè)大綠幛，又好像圖案畫中的一座青山，在我所常見的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無(wú)過于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大，數(shù)目不多，那丁香則要過好幾天才展開一張葉子來(lái)，全樹的葉子寥寥可數(shù)。梧桐葉雖不及它大，可是數(shù)目很多。那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹頂。窗前擺了幾枝梧桐，我覺得綠意實(shí)在太多了。古人說(shuō)“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見而已。若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應(yīng)見“梧桐分綠上窗紗”了。

　?、芤粋€(gè)月以來(lái)，我又眼看見梧桐葉落的光景。樣子真凄慘呢!最初綠色黑暗起來(lái)，變成墨綠;后來(lái)又由墨綠轉(zhuǎn)成焦黃;北風(fēng)一起，它們大驚小怪地鬧將起來(lái)，大大的黃葉子便開始辭枝——起初突然地落脫一兩張來(lái)，后來(lái)成群地飛下一大批來(lái)，好像誰(shuí)從高樓上丟下來(lái)的東西，枝頭漸漸地虛空了，露出樹后面的房屋來(lái)，終于只剩下幾根枝頭，回復(fù)了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前，好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡的光棍，樣子怪可憐的!我想起了古人的詩(shī)：“高高山頭樹，風(fēng)吹葉落去。一去數(shù)千里，何當(dāng)還故處?”現(xiàn)在倘要搜集它們的一切落葉來(lái)，使它們一齊變綠，重還故枝，回復(fù)夏日的光景，即使仗了世間一切支配者的勢(shì)力，盡了世間一切機(jī)械的效能，也是不可能的事了?選回黃轉(zhuǎn)綠世間多，但象征悲哀的莫如落葉，尤其是梧桐的落葉。落花也曾令人悲哀。但花的壽命短促，猶如嬰兒初生即死，我們雖也憐惜他，但因?qū)λP(guān)系未久，回憶不多，因之悲哀也不深。葉的壽命比花長(zhǎng)得多，尤其是梧桐葉，自初生至落盡，占有大半年之久，況且這般繁茂，這般盛大!眼前高厚濃重的幾堆大綠，一朝化為烏有!“無(wú)常”的象征，莫大于此了!

　?、莸鼈兊闹魅耍峙聸]有感到這種悲哀。因?yàn)樗麄冸m然種植了它們，所有了它們，但都沒收有看見上述的種種光景。他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干，站在階前仰望它們的枝葉，為它們掃掃落葉而己，何從看它們的容貌呢?何從感到它們的象征呢?可知自然是不能被占有的?？芍囆g(shù)也是不能被占有的。

　　(選自《豐子愷散文集》，有刪改)

　　15.本文思路清晰，哲理豐富，是豐子愷先生的散文名作。本文的行文線索是什么?結(jié)合原文作簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　答：

　　16.第二三段著力寫了梧桐樹的生機(jī)勃勃，綠意盎然，這樣寫作者意圖是什么?請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。(5分)

　　答：

　　17.文章第④段寫采用了多種表現(xiàn)手法，試舉出兩例并作簡(jiǎn)要賞析。(6分)

　　答：

　　18.結(jié)尾作者說(shuō)“可知藝術(shù)也是不能被占有的”，試分析作者這樣說(shuō)的原因。(6分)

　　答：