高考復習狠抓基礎是成功的基礎 持之以恒是勝利的保證。祝高考順利!下面是學習啦小編為大家推薦的全國高考語文卷模擬題，僅供大家參考!

　　全國高考語文卷模擬題

　　第Ⅰ卷 閱讀卷

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1—3題。

　　魏晉時期文學的自覺

　　魯迅說：“曹丕的一個時代可以說是文學的自覺時代，或如近代所說，是為藝術而藝術的一派。”“為藝術而藝術”是相對于兩漢文藝“厚人倫，美教化”的功利藝術而言。以曹丕為最早標志，它確乎是魏晉新風。

　　魯迅又說：“漢文慢慢壯大是時代使然，非專靠曹氏父子之功的，但華麗好看，卻是曹丕提倡的功勞。”曹丕地位甚高，后來又做了皇帝，極人世之崇榮，應該是實現(xiàn)了人生的最高理想了吧，然而并不。他依然感到“年壽有時而盡，榮樂止乎其身，兩者并至之常期，未若文章之無窮”。帝王將相、富貴功名可能很快便是白骨荒丘，真正不朽、能夠世代流傳的卻是精神生產的東西。“不假良史之詞，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。”(曹丕《典論•論文》)顯赫一時的皇帝可以湮沒無聞，華麗優(yōu)美的詞章并不依附什么卻被人們長久傳誦?？梢姴茇灾v求和提倡文章華美，是與他這種對人生“不朽”的追求相聯(lián)系的。

　　這樣，文學及其形式本身，其價值和地位便大不同于兩漢。在當時，文學實際總是宮廷玩物。司馬相如、東方朔這些專門的語言大師乃是皇帝弄臣，處于“俳優(yōu)畜之”的地位。那些堂哉皇也的皇皇大賦，不過是歌功頌德、點綴升平，再加上一點所謂“諷喻”之類的尾巴以娛樂皇帝而已。至于繪畫、書法等等，更不必說，這些藝術部類在奴隸制時代(作者持“魏晉封建說”，認為我國秦漢時期仍處于奴隸制社會，封建社會自魏晉開始。)更沒有獨立的地位。在兩漢，文學與經術沒有分家?！尔}鐵論》里的“文學”指的是儒生，賈誼、班固、張衡等人也不是作為文學家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名聲的。

　　在兩漢，門閥大族累世經學，家法師傳，是當時的文化保護者、壟斷者，當他們取得不受皇權任意支配的獨立地位，即建立起封建前期的門閥統(tǒng)治后，這些世代沿襲著富貴榮華、什么也不缺少的貴族們，認為真正有價值有意義能傳之久遠以至不朽的，只有由文學表達出來的他們個人的思想、情感、精神、品格，從而刻意作文，“為藝術而藝術”，確認詩文具有自身的價值意義，不只是功利附庸和政治工具，等等，便也是很自然的了。

　　所以，由曹丕提倡的這一新觀念極為迅速地得到了廣泛響應和長久的發(fā)展。曹植在當時之所以具有那么高的地位，鐘嶸比之為“譬人倫之有周孔”，重要的原因之一就是從他開始講究詩的煉詞造句。所謂“起調多工”(如“高臺多悲風，朝日照北林”)，精心練字(如“驚風飄白日”“朱華冒綠池”等等)，音調諧協(xié)(如“孤魂翔故城，靈柩寄京師”)……都表明他是在有意識地講究作詩，大不同于以前了。自魏晉到南朝，講求文詞的華美，文體的劃分，文筆的區(qū)別，文思的過程，文作的評議，文理的探求，以及文集的匯篆，都是前所未有的現(xiàn)象。它們成為這一歷史時期意識形態(tài)的突出特征,都鮮明地表示了文的自覺。

　　——摘自李澤厚《美的歷程》(有刪改)

　　1.下列各項所述現(xiàn)象中，不屬于對文章所述“文的自覺”的體現(xiàn)的一項是(3分)

　　A.陸機在《文賦》中說“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮，碑披文以相質，誄纏綿而凄愴”，區(qū)分了詩、賦、碑、誄等不同文體的文體特征。

　　B.鐘嶸的《詩品》強調“若乃經國文符，應資博古……至乎吟詠性情，亦何貴于干事?”把吟詠性情的詩和經事致用的經學儒術從創(chuàng)作特征上強調區(qū)別開。

　　C.魏晉南北朝時期的駢文講究聲律的和諧、用字的綺麗、辭匯的對偶和用典，體現(xiàn)了對文章形式美的刻意追求，甚至因此使文章在思想內容的表達上受到限制。

　　D.司馬遷說自己創(chuàng)作史記的動機是“凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，魯迅稱贊《史記》是“無韻之離騷”，充分肯定了其文學成就。

　　2.以下對文章內容的理解和分析，不恰當?shù)囊豁検?3分)

　　A.曹丕對文章形式美的提倡，在曹植的詩歌創(chuàng)作實踐中得到了具體體現(xiàn)，這也是曹植在當時具有極高的文學地位的重要原因之一。

　　B.曹丕認為人的壽命有限，富貴功名轉瞬即逝，好的文章卻可以不依托于外物而傳于后世。所以從人生價值的角度看，寫出傳世的文章比位居帝王將相更有價值。

　　C.魯迅說曹丕是“為藝術而藝術的一派”，是因為相對于“厚人倫，美教化”的功利藝術，曹丕更強調文學本身的形式和藝術價值。

　　D.司馬相如、東方朔等語言大師也追求文章的形式，但其創(chuàng)作本身卻是為了歌功頌德，娛樂皇帝，有著非常功利的目的，與“為藝術而藝術”相去甚遠。

　　3.根據(jù)原文內容，以下理解和分析不正確的一項是(3分)

　　A.曹丕“為藝術而藝術”的觀念能迅速地得到廣泛響應和長久的發(fā)展絕非偶然，其背后有著與之相對應的經濟和政治基礎。

　　B.以曹丕為代表的一批貴族認為真正有價值的，只有由文學表達出來的他們個人的思想、情感、精神、品格。他們刻意作文，讓詩文開始具備自身的價值和意義。

　　C.賈誼、班固、張衡等人也不是作為文學家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名聲的，說明文學在當時仍不具備獨立地位。

　　D.“文的自覺”始于魏晉，從此文學不再只是功利附庸和政治工具，文學家也漸漸有了自己獨立的地位。

　　(二)文學類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成4—6題。

　　老愛情

　　張格娟

　　秋天的頭茬兒陽光，嫩生生地灑遍了村莊。

　　爺爺手拎著一把鐮刀打算去收割谷子，臨走悄悄地往自己的衣兜里塞進一個小酒瓶。

　　奶奶手里拎著個玻璃罐頭瓶子，瓶里盛著她為爺爺熬好的罐罐茶。奶奶在廚房剛好看到爺爺?shù)男幼鳎瑳]有揭穿他，自言自語地說：“這棺材瓤子，總忘不了喝那個貓尿。”

　　那天，爺爺和奶奶一起出門割稻子，滿地全是黃燦燦的谷穗兒，招來一群饞嘴的麻雀。

　　奶奶拍打著身邊的稻草人，說：“讓你看個谷子，都看不好么。”

　　爺爺聽著樂了，這言語，哪里像在嗔怪稻草人呢，便從地上撿起一個土疙瘩，順著麻雀集中的地兒扔過去。

　　爺爺彎著腰，用勁兒刈割著成熟的稻子，稻子一溜兒順勢倒下，奶奶在爺爺身后，撿起一絡兒長的稻桿兒，擰成一絡繩子，一排排打著捆。

　　爺爺趁奶奶不注意，悄悄地擰開了小酒瓶，呡了一口小酒，渾身都舒坦地抖了兩下。

　　奶奶一手擰谷桿兒，笑瞇瞇地用食指點了一下爺爺?shù)念~頭說：“又往你那個老鼠窟窿眼里倒貓尿了?”

　　爺爺滿臉幸福地說：“喝點舒坦。”

　　奶奶踮著腳，越過一個個谷茬，為爺爺端過罐罐茶，順手取下捂在瓶上的毛巾說：“大秋天的，喝這個帶勁兒。”

　　爺爺接過奶奶的茶，滿臉的褶子里都蕩漾著幸福。

　　奶奶從兜里掏出個“戲匣子”，那是孫子從外地給她買回來的，她雙手抱著側放在耳朵邊試了試，擰了一下開關鍵和音量鍵，對爺爺說：“又到了播秦腔戲的時間了。”

　　爺爺可不喜歡秦腔，坐在田埂上，摸出小酒瓶兒，仰起脖子，“吱兒”喝了一口，偷偷地瞅了一眼奶奶。他是在等著奶奶說“又往你那個老鼠窟窿眼兒里倒貓尿了。”

　　奶奶卻憋住了勁兒，繃著臉不言語。爺爺知道，奶奶是真的生氣了。

　　爺爺悄悄地走到奶奶身后，背過身子灑了一泡尿，側著頭，想讓奶奶說點啥，奶奶依然不聲不響。

　　爺爺把紅色的褲帶兒綁緊后，火急火燎地說： “哎呀，蛇，有蛇!”

　　奶奶聽到蛇，一下子急了得跳了起來問：“蛇，蛇在哪里?”

　　爺爺一下子哈哈大笑著說：“丫頭片子，這不還是說話了嘛?”

　　奶奶知道自己上當了，用手去捶爺爺。

　　爺爺一下子攥住奶奶的手說：“丫頭片子，歇會兒。人老了，不中用了。”

　　爺爺這一說，奶奶也感覺到腰有些酸疼。

　　爺爺叫奶奶丫頭片子時，奶奶心里其實非常受用的，心里頭喜歡著，嘴上卻說，這老不正經的。

　　可爺爺從來不在兒孫們跟著這樣叫奶奶，爺爺叫奶奶：“老不死的。”奶奶稱呼爺爺叫“老棺材瓤子。”

　　爺爺和奶奶還偶爾斗嘴，斗得狠了，奶奶就踮著腳兒，腋下夾個小包袱，拄著拐棍兒，氣鼓鼓地說：“我走了。”奶奶嘴上說：“我走了，留你老棺材瓤子一個清閑去。”嘴上著這么說，心里卻等爺爺攔住她。

　　可爺爺卻偏不，只慢悠悠地說：“老不死的，走就走，誰怕你走了不成?”爺爺捋著胡子，將白亮亮的小酒盅端起，又“吱兒”地呡一口。

　　孫子們對爺爺說：“爺爺，我奶奶說她真走了。”

　　爺爺說：“讓她走，走了五十多年了，一輩子還在嘛?”爺爺知道，奶奶其實是想女兒了。

　　奶奶在姑姑家住了一兩天，就不停地念念叨著：“二丫兒，老棺材瓤子，最近不知道好著嗎?我昨晚夢見雪大得挺大的，天地一片白了。”

　　姑姑知道奶奶惦念著爺爺，就將奶奶送了回來。爺爺笑著站在房門前迎著她。

　　爺爺和奶奶閑著沒事的時候，就討論誰早走，誰晚走的問題。

　　爺爺說：“丫頭片子，我比你大，應當走你前頭。據(jù)說陰間地皮也金貴著呢，我提前給咱占地兒，等你來，咱在陰間還是兩口子。”

　　奶奶又繃不住，笑了。奶奶說：“我走就走在你前頭，留下我一個活在世上，多寡淡。”

　　日子像水一樣一點兒一點兒淌過了。

　　爺爺還真走在奶奶的前頭了，奶奶變得越發(fā)沉默了。家里的供桌上，爺爺在照片里總是笑呵呵地樣子，奶奶隔三差五地對孫子們說：“如果去城里，給你爺爺買些酒。”

　　孫子們笑問奶奶，怎么不說貓尿水了，奶奶抿著嘴說：“老棺材瓤子，喜歡喝讓他喝吧。”

　　奇怪地是，奶奶那么愛聽秦腔戲的人，自從爺爺去世后，不再聽戲了，孫子們都說：“奶奶，你一個人無趣，就聽聽吧!”

　　奶奶自言自語地說：“老棺材瓤子不喜歡。”

　　4、下列對作品有關內容和藝術特色的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検? )(3分)

　　A、開篇的景物描寫非常別致新穎，“頭茬兒”“嫩生生”形象的表現(xiàn)出初秋太陽的耀眼與可愛，語言富有詩意和農村特色，為爺爺、奶奶的出場營造出輕松的氛圍。

　　B、爺爺和奶奶之間的對話中有許多戲謔性詞語，如“老棺材瓢子”“老不死的”“貓尿”“丫頭片子”等，這些詞語詼諧幽默，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

　　C、小說中寫爺爺?shù)降乩锔苫顜е疲瑫r不時的抿上一口，表現(xiàn)了爺爺嗜酒如命的性格特征;寫奶奶愛聽秦腔，則表現(xiàn)了奶奶對地方藝術的熱愛。

　　D、小說選取了爺爺和奶奶日常生活中的幾個典型畫面，以小見大地表現(xiàn)了農村里老夫老妻之間磕磕絆絆打架斗嘴，也含蓄的表現(xiàn)了他們之間的愛情。

　　5、奶奶對爺爺?shù)膼酆疃毼ⅲ堈页鑫闹腥庍@樣的細節(jié)加以概括(5分)

　　6、如何理解“老愛情”三字中“老”字的內涵?請結合小說內容進行探究。(6分)

　　(三)實用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成7—9題。

　　傅璇琮：他這輩子只干了三件事

　　傅璇琮1955年從北京大學中文系畢業(yè)后，留校擔任浦江清先生主講的“宋元明清文學史”課的助教。原以為就此走上學術坦途，未料兩年后被打為右派，從北京大學“貶謫”到商務印書館。

　　從北大來到商務印書館四合院，二十五六歲的傅璇琮感覺自己“心情其實過中年”。他被安排校讀、重編云龍舊編的《越縵堂讀書記》，索性沉潛文章，以讀書為業(yè)。傅璇琮在《<學林漫錄>憶舊及其他》一文里回憶初拾編輯行當：“一下班，我就搬出一張?zhí)僖?，坐在廊下，面對院中滿栽的牡丹、月季之類，手執(zhí)一卷白天尚未看完的線裝本《越縵堂日記》，真有陶淵明‘時還讀我書’的韻味。”

　　在商務印書館悠閑的生涯很快結束，幾個月后，傅璇琮被調到中華書局，開始了紛亂繁重的編書生涯。傅璇琮白天審讀、加工稿件，夜里讀書。每逢星期天，他就到北京圖書館看一天書，中午把早晨帶去的饅頭就著開水當一頓午飯。

　　1980年代學界尚且冷清，傅璇琮先生接二連三發(fā)表幾部重要著作，其中，對學界最有啟示作用的無疑是《唐代詩人叢考》。當時學人通常只關注大作家，傅璇琮則把目光投向中小作家群體，通過對二三流詩人境況的考訂勾勒出當時詩壇的樣貌。這部書的出版一下子便把唐文學的研究推進到一個新的層次。

　　除了個人著書立言，傅璇琮也常常“為人作嫁”，在傅璇琮經手編輯的書籍當中，最廣為人知的是美籍歷史學家黃仁宇的《萬歷十五年》。當時國內對出版外籍華人的作品還極其慎重。傅璇琮接到稿件通讀后，立即寫出審稿意見?！度f歷十五年》原稿由英文寫成，作者自己譯成中文，因此譯稿里有不少詰屈聱牙之處。傅璇琮請他在北大的同窗好友沈玉成對原書做潤色加工。但黃仁宇堅持要親自審閱各章的修改潤色稿。當時傳遞文稿只能用跨洋信函，書稿來回修改、寄遞，直到1981年6月才大致定稿?！度f歷十五年》首版中華書局初印27500冊，幾乎頃刻售罄。

　　在上世紀八十年代初期“料峭春寒風乍起還寒”學術背景下，傅璇琮以史學家的識見和出版人的膽識推進了《萬歷十五年》的問世。中華書局的出版物是國內外古典學界的“高天風箏”，傅璇琮手上曾牽過多少“風箏線”!

　　傅璇琮先后主編了《全宋詩》、《唐才子校箋》、《唐五代文學編年史》等煌煌巨制。但對他而言，最為愜意的卻是一套小書《學林漫錄》。這套叢書收集了文史學界的一些輕松漫談的文章，所講不過是“書人書事”。“漫錄”的“漫”字，來自杜甫詩句“老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁。”傅璇琮以為，只有像老杜那樣經歷半生戎馬戰(zhàn)亂，又磨礪了詩藝，集聚了知識，才當?shù)闷疬@信手拈來，漫不經心。這里發(fā)表過啟功、俞平伯、錢仲聯(lián)、吳小如等學人的文章，篇篇“如朋友之間，促膝交談”，親切可喜。

　　傅璇琮先生一生都樂于扶植、支持后輩學者。1981年6月，即將研究生畢業(yè)的陳尚君專程到中華書局拜訪傅璇琮。傅璇琮讀到了他的文章《<全唐詩>誤收詩考》，主動邀請他參加中國唐代文學學會第三屆年會。2005年起，傅璇琮先后被人民大學國學院、清華大學中文系聘為博導，再度回歸大學講壇。傅璇琮在清華開設“古代文學與文化研究”課程，除了文史哲三系的研究生，中文系教授也悉數(shù)到場，還有北大、社科院、外地趕來聽課的同學，盛況空前。

　　30年來，學術界從不同角度受到了傅先生成果的影響。他這一輩子，就是在看書、寫書、審閱書稿中度過的。他是幾十年來對中國的文史學術推進最有力的一個人。

　　(摘編自《南方都市報》2016年2月4日期，有刪改)

　　【相關鏈接】

　　①2016年1月23日，傅璇琮先生走了。然而可以置信在中國當代學術史上，集出版家、學者于一身的傅先生曾經成為一座豐碑，永遠被仰視，永遠受崇敬。(羅時進《傅璇琮：一座永遠被仰視的學術豐碑》)

　?、谒矚g到學生宿舍和我們小坐談學，親自幫我們借論文資料，他同學生談論問題時態(tài)度和藹，總是樂呵呵，從不發(fā)怒。 (清華學生追憶傅璇琮)

　　7、下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? )( )(4分)

　　A、傅璇琮參加工作不久就被打成右派，這給他的內心帶來沉重打擊，但來到商務印書館，也讓傅璇琮獲得 了靜心讀書的機會。

　　B、在學術界冷清的情況下，傅璇琮能夠不斷發(fā)表重要著作，得益于他勤奮、肯吃苦的研究態(tài)度，他幾乎犧牲所有假日休息時間。

　　C、傅璇琮請好友沈玉成對《萬歷十五年》譯稿加以潤色加工，但黃仁宇卻堅持自我修改，書稿歷經了多次跨洋寄遞，才得以定稿。

　　D、《學林漫錄》中“漫錄”的“漫”字，來自杜甫詩句“老去詩篇渾漫與”，意在表現(xiàn)所選文章都是作者不經意間，隨意創(chuàng)作而成。

　　E、傅璇琮主動邀請尚未研究生畢業(yè)的陳尚君參加學術會議，因為這位年輕人專程拜訪學術前輩的態(tài)度，主動求學的精神打動了傅璇琮。

　　8、下列對材料有關內容的分析和概括，不符合原文意思的一項是( )(3分)

　　A、傅璇琮的《唐代詩人叢考》不落學人關注大作家的窠臼，將研究目光投向中小作家群體，這說明獨辟蹊徑在學術研究中十分重要。

　　B、作者說傅璇琮“手上曾牽過多少‘風箏線’”，意在贊美傅璇琮無私地幫助了無數(shù)學術后輩，引領他們在學術的天空中高飛，遠行。

　　C、傅璇琮編輯的《學林漫錄》叢書雖然被稱為“漫錄”，但卻能記述學人的創(chuàng)作經歷，反映學人創(chuàng)作經驗，富有深厚的知識底蘊。

　　D、傅璇琮雖然學術成就卓越，但他沒有大師的架子，為人平易謙和，能夠深入到大學生中去，表現(xiàn)出了一個學術大家的修養(yǎng)和風范。

　　9、為什么說傅璇琮是“幾十年來對中國的文史學術推進最有力的一個人”?請簡要分析。(5分)

　　二、古代詩文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文字，完成10—13題。

　　宋太初，澤州晉城人。太平興國三年，舉進士，解褐大理評事、通判戎州，以善政聞。有詔褒美，遷將作監(jiān)丞，轉太常丞。雍熙三年，通判成都府，賜緋魚。會詔求直言，著《守成箴》以獻。淳化初遷監(jiān)察御史時北面用兵選為雄州通判二年為京西轉運副使未幾移河東至道初遷兵部員外郎充鹽鐵副使時陳恕為使，太初有所規(guī)畫必咨恕，未嘗自用為功，恕甚德之。會西鄙有警，轉饋艱急，充陜西轉運使。二年，命白守榮、馬紹忠護芻糧，分三番抵靈州。轉運副使盧之翰違旨并往，為戎人所剽。上怒，捕太初及副使秘書丞竇玭系獄。太初責懷州團練副使，之翰、玭悉除名。明年，起太初為祠部郎中，知梓州。俄復舊秩。真宗嗣位，召還。咸平初，拜右諫議大夫、知江陵府。蠻寇擾動，太初以便宜制遏，詔獎之。三年，再知梓州。明年，益州雷有終以母老求還，詔太初就代。時分川陜?yōu)樗穆?，各置轉運使。上以事有緩急，難于均濟，命太初為四路都轉運使，要切之務，俾同規(guī)畫。太初與鈐轄楊懷忠頗不協(xié)，時蜀土始安，上慮其臨事矛盾，亟召太初還。會御史中丞趙昌言等坐事被劾，命權御史中丞。先是，按劾有罪必豫請朝旨，太初以為失風憲①體，獄成然后聞上，時論韙之。俄出知杭州。太初有宿疾，以浙右卑濕不便，求近地，得廬州。疾久頗昏忘，不能治大郡，連徙汝、光二州。景德四年卒，年六十二。太初性周慎，所至有干職譽。嘗著《簡譚》三十八篇，自序略曰：“廣平生纂文史②老釋之學，嘗謂《禮》之中庸，伯陽③之自然，釋氏之無為，其歸一也。喜以古圣道契當世之事，而患未博也，因筆而簡之，以備闕忘耳。”

　　(選自《宋史•列傳第三十六》，有刪改)

　　[注] ①風憲：即“御史”，掌管風紀的官吏。②文史：借指儒家。③伯陽：老子的字，借指道家。

　　10、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

　　A、淳化初/遷監(jiān)察御史/時北面用兵/選為雄州通判/二年/為京西轉運副使/未幾/移河東至道/初遷兵部員外郎/充鹽鐵副使/

　　B、淳化初/遷監(jiān)察御史時/北面用兵/選為雄州通判/二年/為京西轉運副使/未幾/移河東/至道初/遷兵部員外郎/充鹽鐵副使/

　　C. 淳化初/遷監(jiān)察御史時/北面用兵/選為雄州通判/二年/為京西轉運副使/未幾/移河東至道/初遷兵部員外郎/充鹽鐵副使/

　　D、淳化初/遷監(jiān)察御史/時北面用兵/選為雄州通判/二年/為京西轉運副使/未幾/移河東/至道初/遷兵部員外郎/充鹽鐵副使/

　　11、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

　　A、緋魚，即緋魚袋，指緋衣和魚符袋。是舊時官員佩戴的證明身份之物，唐朝五品以上佩魚符袋。

　　B、秩，既指官吏的俸祿，也可以指官吏的官階、品級。文中的“舊秩”就是指宋太初原來的官職級別。

　　C、坐，是定罪、獲罪的意思。在中國古代，連坐是指一人犯罪而使其整個家族遭受牽連受罰而被誅滅的制度。

　　D、《禮》，指儒家典籍《禮記》，它和《詩經》《尚書》《周易》《春秋》合稱為“五經”。

　　12、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

　　A、宋太初施政有方，深諳時事。他考中進士后，剛剛為官，便有了突出的政績?；噬舷略t表彰，因而升官。征求直言時，他呈獻上奏疏，后因軍事需要，被選為雄州通判。

　　B、宋太初才德兼?zhèn)?，深受器重。他做鹽鐵副使，尊敬上司，不獨斷專行，不居功自傲。他才能出眾，多次出任轉運使，負責往前線運送軍糧，職責內從來沒有出過什么差錯。

　　C、宋太初身體多病，備受關照。他患有久治不愈的疾病，不能到低洼潮濕的地方，朝廷就讓他到別地為官。他有病已久，糊涂健忘，不宜治理大的州郡，朝廷就讓他治理小的州郡。

　　D、宋太初讀書廣博，善于思考。他讀儒家的經典著作，也讀道家、佛家的著作，并深刻思考書中的道理。他認為儒家的中庸、道家的自然、佛家的無為，其實思想道理是一致的。

　　13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)太初有所規(guī)畫必咨恕，未嘗自用為功，恕甚德之。(5分)

　　(2)先是，按劾有罪必豫請朝旨，太初以為失風憲體，獄成然后聞上，時論韙之。(5分)