語(yǔ)文高考會(huì)出現(xiàn)一些情況，考生平時(shí)語(yǔ)文成績(jī)冒尖的,高考成績(jī)卻平平;而平時(shí)語(yǔ)文成績(jī)平平的,高考成績(jī)還能冒尖。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017陜西高考語(yǔ)文試卷的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　2017陜西高考語(yǔ)文試卷

　　一、論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　“萬(wàn)物一齊”與“物之不齊”

　?、偾f子與孟子同是戰(zhàn)國(guó)中期人，同為思想巨擘，他們對(duì)“物之齊否”持兩種完全相反的態(tài)度。莊子提出“以道觀之，物無(wú)貴賤”“萬(wàn)物一齊，孰短孰長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，孟子則針?shù)h相對(duì)地提出“物之不齊，物之情也”的命題。形式上，“萬(wàn)物一齊”與“物之不齊”是兩種截然相反的觀點(diǎn)，二者歧見(jiàn)之大，歸本于哲人對(duì)世道人生不同的關(guān)懷方式和迥異的觀照態(tài)度。

　　②莊子不是將萬(wàn)物強(qiáng)定為一尊，而是以承認(rèn)“萬(wàn)物之不齊”為前提的，這種“齊”意味著承認(rèn)一切存在皆有合法性、合理性。章太炎說(shuō)：“齊其不齊，下士之鄙執(zhí);不齊而齊，上哲之玄談。”正是此意。莊子因“不齊”而走向的“齊”，是一種平等的眼光和寬容的胸懷，對(duì)差異的包容，對(duì)弱勢(shì)群體、少數(shù)群體、獨(dú)異個(gè)體的尊重，這與《中庸》所說(shuō)的“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”近似。同時(shí)，當(dāng)他以平等的眼光看待天地萬(wàn)物時(shí)，齊萬(wàn)物，一生死，生命也從高下區(qū)分的利益焦灼中懸解了出來(lái)。另外，莊子認(rèn)為“齊物”的初始圖景是人類未開(kāi)化時(shí)的“至德之世”，那個(gè)時(shí)候，“山無(wú)蹊隧，澤無(wú)舟梁，萬(wàn)物群生，連屬其鄉(xiāng)，禽獸成群，草木遂長(zhǎng)”，莊子對(duì)“至德之世”的呼喚滲透著濃濃的詩(shī)人之鄉(xiāng)愁意識(shí)和哲人之批判精神，警醒著人類不可妄自尊大，時(shí)時(shí)需要反省。

　?、勖献記](méi)有像莊子那樣悉心去論證“物之齊否”，而是用一句常識(shí)之語(yǔ)“物之不齊，物之情也”對(duì)提倡“君臣并耕”的農(nóng)家學(xué)派展開(kāi)批評(píng)。當(dāng)時(shí)，農(nóng)家學(xué)派之許行從楚國(guó)到滕國(guó)傳道，宋國(guó)的陳相、陳辛兄弟聞風(fēng)而來(lái)，盡棄前學(xué)，從師許行。陳相將許行之學(xué)轉(zhuǎn)告孟子，孟子深不以為然，乃從社會(huì)分化、商品交換、勞心與勞力分工等角度論證了這種“君民同耕”是不合時(shí)宜的，不現(xiàn)實(shí)的，甚至是荒唐的。孟子說(shuō)：“夫物之不齊，物之情也;或相倍蓰，或相什百，或相千萬(wàn)。子比而同之，是亂天下也。巨屨小屨同賈，人豈為之哉?從許子之道，相率而為偽者也，惡能治國(guó)家?”

　　④孟子強(qiáng)調(diào)“物之不齊，物之情也”恰恰是反對(duì)對(duì)天下萬(wàn)物整齊劃一，比而同之。天下之物的價(jià)值本應(yīng)有大小多少之分，因此不可以“同價(jià)”賈之，如若以“同價(jià)”來(lái)買不同之物，必然會(huì)造成良莠不齊，以次充好。若這種“比而同之”的思想上升至社會(huì)政治領(lǐng)域就必然會(huì)造成天下大亂。在孟子看來(lái)，正常的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)由“勞心者”與“勞力者”兩個(gè)階層組成的社會(huì)。“勞心者”從事治理、組織和教化之事，是“食稅者”，古代圣賢如后稷、堯、禹等都屬于這類人;“勞力者”從事生產(chǎn)勞動(dòng)，包括耕作、做工和經(jīng)商，他們要“上稅”，為“勞心者”提供衣食之資?？梢?jiàn)，孟子言“物之不齊，物之情也”這一常識(shí)之語(yǔ)目的在于證明社會(huì)分工的合理性和必然性。

　　⑤莊子持“萬(wàn)物一齊”，孟子持“物之不齊”，二者不可同，不能同，不必同，亦無(wú)高下之分。在那個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、世道窳敗的戰(zhàn)國(guó)之世，他們發(fā)現(xiàn)的是不同的癥結(jié)，因此對(duì)“君臣佐使”的調(diào)配，亦大不同。唯其不同，才證明了思想史的豐富性和復(fù)雜性。二人在中國(guó)思想史上實(shí)現(xiàn)了互諍互補(bǔ)。以孟子對(duì)人性之善的信念補(bǔ)莊子的自然天性論，以免人性的沉淪、墮落和虛無(wú);以莊子“萬(wàn)物一齊”之自在的、詩(shī)意的、藝術(shù)的覺(jué)悟精神補(bǔ)孟子哲學(xué)所許諾人生之過(guò)于沉重的負(fù)擔(dān)、責(zé)任和義務(wù)，以避免人生的異化、僵化、道學(xué)化。

　　(選自《光明日?qǐng)?bào)》2015年7月，有刪改)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.莊子雖承認(rèn)“萬(wàn)物不齊”，但是，萬(wàn)物的存在都有其合法性和合理性，他認(rèn)為，“以道觀之，萬(wàn)物一齊”，無(wú)所謂貴賤短長(zhǎng)。

　　B.莊子的“萬(wàn)物一齊”是強(qiáng)調(diào)因“不齊”而走向“齊”。“齊其不齊”和“不齊而齊”正是他以平等的眼光看待天地萬(wàn)物的思想基礎(chǔ)。

　　C.《中庸》所說(shuō)的“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”，也大致體現(xiàn)了對(duì) 差異的包容，對(duì)弱勢(shì)群體、少數(shù)群體、獨(dú)異個(gè)體的尊重。

　　D.莊子的“齊物論”是對(duì)人類未開(kāi)化時(shí)的“至德之世”初始圖景的呼喚和向往，滲透了一種詩(shī)人的鄉(xiāng)愁意識(shí)和一種哲人的批判精神。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

　　A.孟子認(rèn)為，“物之不齊，物之情也”是一種客觀常識(shí)，天地萬(wàn)物本來(lái)就存在個(gè)體之間的差異，因而，不能對(duì)天下萬(wàn)物整齊劃一，比而同之。

　　B.孟子從社會(huì)分化、商品交換、勞心與勞力分工等角度進(jìn)行分析，認(rèn)為“君民同耕”的農(nóng)家學(xué)派的做法是不合時(shí)宜的，而且會(huì)造成天下大亂。

　　C. 孟子認(rèn)為天下之物的價(jià)值有大小多少之分，因此價(jià)格不一樣;“勞心者”和勞力者”從事不同的工作，他們的社會(huì)職責(zé)也有不同。

　　D.由于存在社會(huì)分工是必然和合理的，一個(gè)正常的社會(huì)應(yīng)由“勞心者”和“勞力者”兩個(gè)階層組成，所以，孟子得出“物之不齊，物之情也”的結(jié)論。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.由于對(duì)世道人生的關(guān)懷方式和觀照態(tài)度的迥然不同，莊子與孟子對(duì)“物之齊否”的觀點(diǎn)和態(tài)度迥然不同，莊子持“萬(wàn)物一齊”，孟子持“物之不齊”。

　　B.莊子“萬(wàn)物一齊”的處世態(tài)度可以把生命從高下區(qū)分的利益焦灼中解放出來(lái);孟子“物之不齊”的觀點(diǎn)在一定程度上維護(hù)了社會(huì)的等級(jí)制度，為階級(jí)剝削提供了借口。

　　C.莊子的“萬(wàn)物一齊”反對(duì)將萬(wàn)物強(qiáng)定為一尊，警醒著人類不可妄自尊大，具有樸素的平等思想;孟子強(qiáng)調(diào)“物之不齊”，目的是建立有序合理的社會(huì)秩序。

　　D.莊子自在的、詩(shī)意的、藝術(shù)的覺(jué)悟精神使人沉淪、墮落和虛無(wú);孟子宣揚(yáng)的人生過(guò)于沉重的負(fù)擔(dān)、責(zé)任和義務(wù)，則導(dǎo)致人生的異化、僵化和道學(xué)化。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(共36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　胡惟庸，定遠(yuǎn)人。歸太祖于和州，授元帥府奏差。除寧國(guó)主簿，進(jìn)知縣，遷吉安通判。吳元年，召為太常少卿。洪武三年拜中書(shū)省參知政事。六年正月，右丞相廣洋左遷廣東行省參政。帝難其人，久不置相，惟庸獨(dú)專省事。七月拜右丞相。久之，進(jìn)左丞相。

　　自楊憲誅，帝以惟庸為才，寵任之。惟庸亦自勵(lì)，嘗以曲謹(jǐn)當(dāng)上意，寵遇日盛。獨(dú)相數(shù)歲，生殺黜陟，或不奏徑行。內(nèi)外諸司上封事，必先取閱，害己者，輒匿不以聞。四方躁進(jìn)之徒及功臣武夫失職者，爭(zhēng)走其門，饋遺金帛、名馬、玩好，不可勝數(shù)。大徐達(dá)深疾其奸，從容言于帝。惟庸遂誘達(dá)閽者福壽以圖達(dá)，為福壽所發(fā)。御史中丞劉基亦嘗言其短。久之，基病，帝遣惟庸挾醫(yī)視，遂以毒中之?；?，益無(wú)所忌。與太師李善長(zhǎng)相結(jié)，以兄女妻其從子佑。學(xué)士吳伯宗劾惟庸，幾得危禍。自是，勢(shì)益熾。其定遠(yuǎn)舊宅井中，忽生石筍，出水?dāng)?shù)尺，諛者爭(zhēng)引符瑞，又言其祖父三世冢上，皆夜有火光燭天。惟庸益喜自負(fù)，有異謀矣。

　　吉安侯陸仲亨自陜西歸，擅乘傳。帝怒，曰：“中原兵燹之余，民始復(fù)業(yè)，籍戶買馬，艱苦殊甚。使皆效爾所為，民雖盡鬻子女，不能給也。”責(zé)捕盜于代縣。 平諒侯費(fèi)聚奉命撫蘇州軍民日嗜酒色帝怒責(zé)往西北招降蒙古無(wú)功又切責(zé)之二人大懼。惟庸陰以權(quán)利脅謗二人，二人素戇勇，見(jiàn)惟庸用事，密相往來(lái)。嘗過(guò)惟庸家飲，酒酣，惟庸屏左右言：“吾等所為多不法，一旦事覺(jué)，如何?”

　　二人益惶懼，惟庸乃告以己意，令在外收集軍馬。又嘗與陳寧坐省中，閱天下軍馬籍，令都督毛驤取衛(wèi)士劉遇賢及亡命魏文進(jìn)等為心膂，曰：“吾有所用爾也。”惟庸益以為事可就。

　　十二年九月，占城來(lái)貢，惟庸等不以聞。帝怒，敕責(zé)省臣，盡囚諸臣，窮詰主者。未幾，賜廣洋死，廣洋妾陳氏從死。帝詢之，乃入官①陳知縣女也，大怒曰：“沒(méi)官婦女，止給功臣家，文臣何以得給?”于是惟庸及六部堂屬咸坐罪。明年正月，御史大夫陳寧、中丞涂節(jié)遂上變，告惟庸。帝大怒，乃誅惟庸。

　　(選自《明吏·胡惟庸傳》)

　　[注] 入官：舊時(shí)把罪犯的財(cái)產(chǎn)沒(méi)收入官府，即充公。

　　4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.平諒侯費(fèi)聚奉命撫蘇州軍民/日嗜酒色/帝怒責(zé)/往西北/招降蒙古無(wú)功

　　/又切責(zé)之/二人大懼

　　B.平諒侯費(fèi)聚奉命撫蘇州軍民/日嗜酒色/帝怒/責(zé)往西北/招降蒙古無(wú)功

　　/又切責(zé)之二人/大懼

　　C.平諒侯費(fèi)聚奉命撫蘇州軍民/日嗜酒色/帝怒/責(zé)往西北招降蒙古/無(wú)功

　　/又切責(zé)之/二人大懼

　　D.平諒侯費(fèi)聚奉命撫蘇州軍民/日嗜酒色/帝怒責(zé)/往西北招降蒙古/無(wú)功

　　/又切責(zé)之二人/大懼

　　5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)[來(lái)源:學(xué),科,網(wǎng)Z,X,X,K]

　　A.“遷”，古代僅限于官職的平級(jí)調(diào)動(dòng)，“左遷”“遷謫”指降低官職調(diào)動(dòng)。左遷，猶言下遷，漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。“右遷”則為升官。

　　B.“從子”，宗法意義上，從父兄弟之子稱之為從子,即父之兄弟(伯父/叔父)之孫。 唐朝以后,人們開(kāi)始將親兄弟之子稱作從子，意同叔侄的“侄”。

　　C.“封事”，原是奏疏體之一，百官上奏機(jī)密事，為防泄露，便要密封呈進(jìn)，故稱封事，亦稱“封奏”“封章”，后來(lái)泛指奏疏。

　　D.“符”即符命，“符瑞”指儒家、方士所說(shuō)的表明君主“受命于天”的一種所謂的祥瑞征兆。

　　6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.飛黃騰達(dá)。胡惟庸在和州歸附太祖，后歷任元帥府奏差、寧國(guó)主簿、知縣、通判、太常少卿、中書(shū)省參知政事、右丞相、左丞相等職，官運(yùn)亨通。

　　B.驕縱跋扈。獨(dú)相數(shù)歲，生殺黜陟，或不奏徑行。大徐達(dá)極恨他奸惡，向皇上告發(fā)了他。惟庸于是設(shè)法謀害徐達(dá)，但其陰謀被人揭發(fā)。

　　C.心懷異志。劉基生病時(shí)，皇上派惟庸以探望為名對(duì)劉基下毒。劉基死后，他更加無(wú)所顧忌。在他定遠(yuǎn)老家的井中，突然生出石筍，出水?dāng)?shù)尺，眾人獻(xiàn)媚附會(huì)，這使惟庸更加高興和自負(fù)，他從此有了異心。

　　D.事敗見(jiàn)誅。洪武十三年陳寧、涂節(jié)將禍變上報(bào)，告發(fā)了胡惟庸造反的陰謀。朱元璋大怒，于是誅殺胡惟庸。

　　7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)嘗以曲謹(jǐn)當(dāng)上意，寵遇日盛，獨(dú)相數(shù)歲，生殺黜陟，或不奏徑行。(5分)

　　(2)帝詢之，乃入官陳知縣女也，大怒曰：“沒(méi)官婦女，止給功臣家，文臣何以得給?” (5分)

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。

　　酒樓秋望

　　華岳①

　　西風(fēng)吹客上闌干，萬(wàn)里無(wú)云宇宙寬。

　　秋水碧連天一片，暮霞紅映日三竿。

　　花搖舞帽枝猶軟，酒入詩(shī)腸句不寒。

　　古往今來(lái)恨多少，一時(shí)收拾付杯盤(pán)。

　　【注】華岳：南宋詩(shī)人。這首詩(shī)作于南宋晚期，國(guó)家正處于危難之中。

　　8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“秋水碧連天一片，暮霞紅映日三竿”的妙處。(6分)

　　9.本詩(shī)尾聯(lián)與《過(guò)零丁洋》尾聯(lián)相比抒情方式有何異同?概括本詩(shī)抒發(fā)的感情。(5分)

　　(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

　　10. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1) 《師說(shuō)》中，韓愈以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，隨后直接點(diǎn)明態(tài)度，

　　認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：“ ， 。”

　　(2)蘇軾《赤壁賦》中“ ， ”兩句形容小船像一片葉子任意飄搖在寬闊浩淼的江面上。

　　(3) 《雁門太守行》從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)角度寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈場(chǎng)面的詩(shī)句：“ ，

　　。”

　　乙 選考題

　　請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定 其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1) ～(4)題。(25分)

　　小城三月

　　蕭紅

　　我有一個(gè)姨，她是我的繼母的繼母的女兒。我這個(gè)外祖母已經(jīng)做了寡婦之后才來(lái)到外祖父家，翠姨就是這個(gè)外祖母在另外的一家所生的女兒。

　　翠姨對(duì)我哥哥沒(méi)有什么特別的好，哥哥對(duì)翠姨就像對(duì)我們，也是完全的一樣。不過(guò)哥哥講故事的時(shí)候，翠姨總比我們留心些。哥哥對(duì)翠姨比對(duì)我們稍稍

　　客氣一點(diǎn)，這顯然因?yàn)榇湟淌强腿说年P(guān)系，而且在名分上比他大。

　　翠姨訂婚，轉(zhuǎn)眼三年了。正這時(shí)，翠姨的婆家通了消息來(lái)，張羅要娶。她

　　的母親來(lái)接她回去整理嫁妝。

　　翠姨一聽(tīng)就得病了。但沒(méi)幾天，她母親就帶著她到哈爾濱采辦嫁妝去了。偏偏那帶著她采辦嫁妝的向?qū)в质歉绺缃o介紹來(lái)的他的同學(xué)。翠姨帶著哥哥的介紹信，像一個(gè)女同學(xué)似的被他們招待著。又加上已經(jīng)學(xué)了俄國(guó)人的規(guī)矩，處處尊重女子，所以翠姨當(dāng)然受了他們不少的尊敬。不用說(shuō)，買嫁妝她是不痛快的，但那幾天，總算她一生中最開(kāi)心的時(shí)候。她回來(lái)時(shí)，母親又接她來(lái)到我們家。后來(lái)，她的母親發(fā)現(xiàn)她對(duì)出嫁太不熱心，該剪裁的衣裘，她不去剪裁。做母親的總是常常要加以督促，后來(lái)就要接她回去，接到她身邊，好隨時(shí)提醒。而況出嫁的日子又不遠(yuǎn)了，或者就是二三月。

　　想不到外祖母來(lái)接她的時(shí)候，她竟很勇敢的提出讀書(shū)的要求。她說(shuō)她要念書(shū)，她想不到出嫁。開(kāi)初外祖母不肯，到后來(lái)，她說(shuō)若是不讓她讀書(shū)，她是不出嫁的。外祖母沒(méi)有辦法，依了她。給她在家里請(qǐng)了一位老先生。

　　念了書(shū)，不多日子，人就開(kāi)始咳嗽，而且整天悶悶不樂(lè)。她的母親問(wèn)她，有什么不如意?陪嫁的東西買得不順心嗎?或者是想到我們家去玩嗎?什么事都問(wèn)到了。翠姨搖著頭不 說(shuō)什么。

　　過(guò)了些日子，我的母親去看翠姨，帶著我的哥哥。他們一看見(jiàn)她，第一個(gè)印象，就覺(jué)得她蒼白了不少。而且母親斷言，她活不久了。大家都說(shuō)是念書(shū)累的，外祖母也說(shuō)是念書(shū)累的，沒(méi)什么要緊的，要出嫁的女兒們，總是先前瘦，嫁過(guò)去就要胖了。

　　翠姨自己則點(diǎn)點(diǎn)頭，笑笑，不承認(rèn)，也不加以否認(rèn)。還是念書(shū)，也不到我們家來(lái)了。翠姨越來(lái)越瘦了，哥哥去到外祖母家看了她兩次，也不過(guò)是吃飯，喝酒，應(yīng)酬。而且說(shuō)是去看外祖母的。哥哥回來(lái)也并不帶回什么歡喜或是什么新的憂郁，還是一樣和大家打牌下棋。

　　翠姨后來(lái)支持不了，躺下了。她的婆婆聽(tīng)說(shuō)她病，就要娶她，因?yàn)榛隋X，死了不是可惜了嗎?這種消息，翠姨聽(tīng)了病就更加嚴(yán)重。

　　母親叫哥哥去看翠姨。母親曉得他們年輕人是很拘泥的，或者不好意思去

　　看翠姨，也或者翠姨是很想看他的，他們好久未能看見(jiàn)了。同時(shí)翠姨不愿出嫁，母親很久就在心里邊猜疑著他們了。男子是不好去專訪一位小姐的，這城里沒(méi)有這樣的風(fēng)俗。母親給了哥哥一件禮物，哥哥就可去了。

　　哥哥去的那天，她家里正沒(méi)有人。

　　翠姨大概聽(tīng)出什么人來(lái)了，就在里邊說(shuō)：“請(qǐng)進(jìn)來(lái)。”

　　哥哥進(jìn)去了，坐在翠姨的枕邊，他要去摸一摸翠姨的前額，是否發(fā)熱，他說(shuō)：“好了點(diǎn)嗎?”

　　他剛一伸手，翠姨就突然拉了他的手，而且大聲哭起來(lái)，好像一顆心也哭出來(lái)了似的。哥哥沒(méi)有準(zhǔn)備，很害怕，不知道說(shuō)什么做什么。

　　翠姨平靜的向他笑著，說(shuō)：“你來(lái)得很好，一定是姐姐告訴你來(lái)的，她愛(ài)我一場(chǎng)，可惜我不能報(bào)答她了……我現(xiàn)在只想死得快一點(diǎn)就好，多活一天也是多余的……人家也許以為我是任性……其實(shí)是不對(duì)的，那家對(duì)我也很好，要是過(guò)去，他們對(duì)我也會(huì)是很好的，但是我不愿意。我小時(shí)候，就不好，我的脾氣總是，不從心的事，我不愿意……可是我怎能從心呢……真是笑話……請(qǐng)你告訴姐姐，我并不像她想的那么苦呢，我也很快樂(lè)。”翠姨苦笑了一笑，“我心里很安靜，而且我求的我都得到了……”

　　哥哥茫然的不知道說(shuō)什么，這時(shí)祖父進(jìn)來(lái)了?？戳舜湟痰臒岫?，又感謝了我的母親，對(duì)我哥哥的降臨，感到榮幸。他說(shuō)請(qǐng)我母親放心吧，翠姨的病馬上就會(huì)好的，好了就嫁過(guò)去。

　　哥哥看了翠姨就退出去了，從此再?zèng)]有看見(jiàn)她。

　　哥哥后來(lái)提起翠姨常常落淚。他不知翠姨為什么死，大家也都心中納悶。

　　等我春假回來(lái)，母親還當(dāng)我說(shuō):要是翠姨一定不愿出嫁，那也可以，假如他

　　們當(dāng)我說(shuō)。

　　翠姨墳頭的草籽已經(jīng)發(fā)芽了，墳頭顯出淡淡的青色，常常會(huì)有白色的山羊跑過(guò)。這時(shí)城里的街巷，又裝滿了春天。暖和的太陽(yáng)，又轉(zhuǎn)回來(lái)了。

　　街上有提著筐子賣蒲公英的了，也有賣小根蒜的了。更有些孩子們按著時(shí)

　　節(jié)去折了那剛發(fā)芽的柳條，擰成哨子，就含在嘴里滿街的吹。

　　大街小巷，到處的鳴嗚嗚。好像春天是從他們的手里招回來(lái)似的。接著楊花飛起來(lái)了，榆錢飄滿了一地。

　　年輕的姑娘們，她們坐著馬車去選擇衣料了，因?yàn)榫鸵獡Q春裝了。

　　她們熱心的弄著剪刀，打著衣樣，白天黑夜的忙著。不久春裝換起來(lái)了，只是不見(jiàn)載著翠姨的馬車來(lái)。

　　(原載1941年7月1日《時(shí)代文學(xué)》)

　　(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)翠姨身世的介紹，既表明翠姨和哥哥有戀愛(ài)的可能，又暗示翠姨生活凄苦，沒(méi)有選擇命運(yùn)、追求婚姻幸福的權(quán)利。

　　B.哥哥和翠姨之間的愛(ài)慕是不露痕跡的，但從翠姨堅(jiān)決要念書(shū)、哥哥后來(lái)常常落淚等細(xì)節(jié)，可以看出他們?cè)缫鸦ハ鄡A心。

　　C.翠姨的母親什么事都問(wèn)到了，卻唯獨(dú)不知道翠姨內(nèi)心的真正想法，小說(shuō)以此反映了母女之間的隔閡，表現(xiàn)了翠姨的孤獨(dú)。

　　D.我是翠姨命運(yùn)的見(jiàn)證者，在眾人都不懂得翠姨的情況下，我卻表現(xiàn)出對(duì)翠姨和哥哥勇敢熱烈的愛(ài)情的理解和同情。

　　E.小說(shuō)以波瀾不驚的語(yǔ)言，敘述了翠姨短暫而又充滿無(wú)奈與悲哀的人生，小城這一生活背景的落后，更顯出她的人生的孤獨(dú)感。

　　(1)翠姨是一個(gè)怎樣的女性形象?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析(6分)

　　(2)小說(shuō)結(jié)尾著力描寫(xiě)春天的景象，這樣寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(4)文中寫(xiě)道:“他不知翠姨為什么死，大家也都心中納悶。”翠姨究竟為什么會(huì)死去?請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以探究。(8分)

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　徐乾清：清水徐徐灑乾坤

　　2010年1月9日上午11點(diǎn)15分，我國(guó)著名水利專家、中國(guó)工程院院士徐乾清，靜靜地走了，悄然離開(kāi)了他牽掛一生的水利事業(yè)。徐乾清的離去，帶給人們的是無(wú)盡的哀思，而他心系水利，為我國(guó)大江大河的治理傾注的大量心血，也深深感染著每一位水利工作者。

　　徐乾清1925年出生于陜西城固，漢中人。漢中位于漢中盆地。漢水自西而東橫貫于漢中盆地，建于秦漢的眾多水利工程和灌區(qū)，真實(shí)反映了漢中盆地稻作農(nóng)業(yè)的繁榮景象。1949年9月初，23歲的徐乾清從國(guó)立上海交通大學(xué)畢業(yè)后，被選派到泰州蘇北行署水利處，開(kāi)始了其一生的水利生涯。此后，從蘇北到上海再輾轉(zhuǎn)到北京中央水利部，他當(dāng)過(guò)工程技術(shù)人員，擔(dān)任過(guò)部專家工作室技術(shù)組組長(zhǎng)并兼任蘇聯(lián)專家組組長(zhǎng)的助手，在水利部科學(xué)技術(shù)委員會(huì)工作過(guò)……到后來(lái)?yè)?dān)任水利電力部計(jì)劃司副司長(zhǎng)、水利部副總工程師。

　　60余年的水利生涯，從長(zhǎng)江到黃河，從松花江、遼河到淮河、海河、珠江流域，徐乾清跑遍了祖國(guó)的各大江河湖泊，推動(dòng)參與了全國(guó)主要江河流域規(guī)劃的編制、修訂、審查工作，參與了長(zhǎng)江三峽、南水北調(diào)等重大水利建設(shè)項(xiàng)目的論證和審查工作，先后擔(dān)任“黃河治理”“長(zhǎng)江防洪”“西北水資源開(kāi)發(fā)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)”等國(guó)家科研項(xiàng)目的專家組長(zhǎng)，為我國(guó)大江大河的治理傾注了大量心血。

　　20世紀(jì)80年代以來(lái)，徐乾清幾次從宏觀角度指出我國(guó)水資源短缺給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及生態(tài)環(huán)境保護(hù)帶來(lái)的嚴(yán)重影響，提出了明確的對(duì)策。當(dāng)“八五”攻關(guān)即將結(jié)束之時(shí)，徐乾清又敏銳地將視野投向了水資源短缺、生態(tài)脆弱的西北地區(qū)，提出要盡快開(kāi)展西北地區(qū)生態(tài)蓄水研究。在他的積極倡導(dǎo)下，“西北水資源合理利用及生態(tài)保護(hù)研究” 被列為國(guó)家“九五”科技攻關(guān)重點(diǎn)項(xiàng)目。該項(xiàng)目的及時(shí)設(shè)立和成果產(chǎn)出，為20世紀(jì)末我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施提供了重要的科技支撐。

　　了解徐乾清的人都知道，他一生出席的大小會(huì)議無(wú)數(shù)，但每次話都很少，卻句句鏗鏘有力。無(wú)論是“贊成”還是“反對(duì)”，事先他都會(huì)進(jìn)行充分的論證。“徐院士的科學(xué)作風(fēng)十分嚴(yán)謹(jǐn)，從他嘴里說(shuō)出來(lái)的每句話、每個(gè)詞都非常準(zhǔn)確。他告誡我們，對(duì)任何事情，哪怕是一個(gè)數(shù)據(jù)都不能含含糊糊。”中國(guó)水利水電科學(xué)研究院副院長(zhǎng)胡春宏對(duì)此深有感觸。

　　徐乾清做人做事求真務(wù)實(shí)，在全國(guó)水利系統(tǒng)是出了名的。徐老總結(jié)他一生的治水經(jīng)驗(yàn)，希望能將其精華傳授給后人，而這精華，就是要實(shí)事求是，要尊重科學(xué)，要遵循客觀規(guī)律，只有這樣，才能真正做好治水安邦的大業(yè)。

　　對(duì)于年輕學(xué)者的請(qǐng)教，徐乾清是從來(lái)不吝嗇的，但他也有自己的原則。平時(shí)，經(jīng)常有年輕的水利科研人員在評(píng)職稱、報(bào)獎(jiǎng)等方面請(qǐng)徐乾清幫助推薦，而他立了三個(gè)“門規(guī)”：一是被推薦的人及其所做的工作必須是他所熟悉的;二是草擬的材料必須提前送去，他認(rèn)真看完及時(shí)通知對(duì)方結(jié)果，并注明“可以簽”“做修改后再簽”“能否請(qǐng)其他專家推薦”等意見(jiàn);三是凡他簽過(guò)字的材料，必須給一份復(fù)印件留存。

　　“徐老開(kāi)會(huì)發(fā)言語(yǔ)氣十分平和，且都圍繞著‘指出問(wèn)題、提出建議’展開(kāi)，從不以專家身份凌駕于別人之上。”同事有兩個(gè)深切感受：一是“實(shí)”，徐乾清向來(lái)沒(méi)有空話和套話;二是“有收獲”，言之有物，從不漫無(wú)邊際。

　　大家都說(shuō)，徐乾清一生把名利看得很淡很淡。徐乾清一輩子不要獎(jiǎng)，誰(shuí)給他個(gè)榮譽(yù)證書(shū)，他都要著 急。直到2009年9月，被評(píng)為“全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人”，這也是他平生唯一接受的個(gè)人榮譽(yù)。“我只能算是一個(gè)平庸的水利科技工作者，根本夠不上‘專家’的稱號(hào)。這一生辛勤勞累有余而業(yè)績(jī)成效甚微，不能不說(shuō)是終生遺憾。”徐乾清在日記里這樣概括自己的一生，“但我盡了我的一切能力，做了我力所能及的工作，無(wú)負(fù)農(nóng)民給我的飯，工人供我的衣和生活用品;一生未做對(duì)不起社會(huì)和周圍同志及親朋好友的事。大概還算是一個(gè)可以問(wèn)心無(wú)愧地度過(guò)這一生的普通勞動(dòng)者。”

　　斯人遠(yuǎn)去，魂系水 利。徐乾清走了，而他為我國(guó)大江大河治理傾注的大量心血，將永留史冊(cè)。

　　(節(jié)選自2010年《光明日?qǐng)?bào)》)

　　相關(guān)鏈接:

　　①2010年1月4日，據(jù)農(nóng)業(yè)部研究，近10年來(lái)，噸糧耗水1191m3,平均糧食水分生產(chǎn)力約為0.84kg/m3 ,北方地區(qū)平均約為1.07 kg/m3 …… (徐乾清日記)

　　②近兩年來(lái)，去徐老家討教甚多。在我主持《中國(guó)水圖》編制工作期間，徐老多次叫我到他家中，一幅圖一幅圖地討論，對(duì)一些需要注意的問(wèn)題，逐一提出具體建議，每次都花費(fèi)整整半天的時(shí)間。(中國(guó)工程院院士張建云)

　　(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.徐乾清的家鄉(xiāng)位于漢中盆地，那里有許多古老的水利工程和灌區(qū)，這使他從小就對(duì)水利工程有了感性認(rèn)識(shí)，并充滿濃厚的興趣。

　　B.徐乾清獻(xiàn)身水利60余年，跑遍祖國(guó)各大江河湖泊，多次向國(guó)家建言獻(xiàn)策，甚至在去世前五天，依然在關(guān)注有關(guān)水利方面的動(dòng)態(tài)。

　　C.徐乾清不重名利，甚至一個(gè)榮譽(yù)證書(shū)，也加以拒絕。2009年9月，被評(píng)為“全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人”，這是他平生唯一接受的榮譽(yù)。[來(lái)源:Z_xx_k.Com]

　　D.徐乾清做人做事求真務(wù)實(shí)，每次開(kāi)會(huì)發(fā)言話都很少，但句句鏗鏘有力，且言之有物，而且每句話、每個(gè)詞都非常準(zhǔn)確，表現(xiàn)出十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)作風(fēng)。

　　E.本文詳略得當(dāng)，有傳主語(yǔ)言的引用，也有傳主朋友語(yǔ)言的引用，也有作者議論性的語(yǔ)句，語(yǔ)言生動(dòng)形象，文學(xué)性強(qiáng)。

　　(2)徐乾清為我國(guó)江河治理傾注的大量心血表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

　　(3)徐乾清是怎樣的一個(gè)人?請(qǐng)結(jié)合材料概括分析。(6分)

　　(4)結(jié)合材料，談一談徐乾清對(duì)自己人生作出的總結(jié)給你的啟示。(8分)

　　第II卷 表達(dá)題(80分)[來(lái)源:學(xué),科,網(wǎng)Z,X,X,K]

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)牡囊唤M是(3分)

　?、偃蝿?wù)重、工期緊、條件艱苦是水電建設(shè)的顯著特性，對(duì)此，征戰(zhàn)江河數(shù)十載，在水電站建設(shè)中屢建戰(zhàn)功的中國(guó)水利水電第三工程局的員工早己 。

　　②依據(jù)職稱的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，教師們將注意力從正常的教學(xué)中轉(zhuǎn)移了出來(lái)，時(shí)間久了，自然會(huì)對(duì)這套標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)的戕害 。當(dāng)他們從這套標(biāo)準(zhǔn)中不斷受益，就更難自覺(jué)做出反思和批判。

　　③看著自然保護(hù)區(qū)隨意丟棄的塑料袋、竹簽和啤 酒瓶，再看看環(huán)衛(wèi)工人疲憊的身影，記者心里很不是滋味：禁止燒烤的標(biāo)牌在不斷增加，可就是有那么一些人 ，自覺(jué)自律真就這么困難嗎?

　　A.習(xí)焉不察 習(xí)以為常 熟視無(wú)睹 B.習(xí)以為常 習(xí)焉不察 熟視無(wú)睹

　　C.熟視無(wú)睹 習(xí)焉不察 習(xí)以為常 D.習(xí)以為常 熟視無(wú)睹 習(xí)焉不察

　　14.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

　　A.和諧的家庭氛圍、良好的教育背景、充滿陽(yáng)光的心態(tài)，都是促進(jìn)林書(shū)豪健康成長(zhǎng)的積極因素，是優(yōu)良環(huán)境與個(gè)人努力相協(xié)調(diào)的結(jié)果。

　　B.目前高校面試已經(jīng)把重點(diǎn)放在了對(duì)學(xué)生專業(yè)興趣和素養(yǎng)的考察上，這體現(xiàn)了一種明確的導(dǎo)向性，并與高中選修課建設(shè)形成了對(duì)接。

　　C.促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，引領(lǐng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義。

　　D.沈從文的小說(shuō)大多取材于湘西，因而文筆細(xì)膩、質(zhì)樸，常常淡化了時(shí)代，留下純?nèi)坏木瘛?/p>

　　15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　有一次，有人曾向希爾伯特請(qǐng)教：明天最重要的技術(shù)是什么?這位20世紀(jì)科學(xué)工作者界的領(lǐng)袖幽默地說(shuō)：“到月球上去抓蒼蠅。” 。希爾伯特在回答為什么時(shí)說(shuō)：“因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須解決許多連帶性的技術(shù)難題，而這意味著要解決人類面臨的幾乎一切的物質(zhì)困難。”今天，人類已經(jīng)成功地登上了月球。去月球發(fā)電、種莊稼，已經(jīng)像“抓蒼蠅”一樣實(shí)實(shí)在在地?cái)[在我們面前。

　　A.這有點(diǎn)兒像天方夜譚。因?yàn)橐龅竭@一點(diǎn)實(shí)在需要克服太多太多的困難

　　B.這簡(jiǎn)直不可思議。因?yàn)橐龅竭@一點(diǎn)實(shí)在需要克服太多太多的困難

　　C.這不是一句玩笑話。因?yàn)橐龅竭@樣一件小事，將要碰到一連串的難題

　　D.因?yàn)橐龅竭@樣一件小事，將要碰到一連串的難題。這是無(wú)法想像的

　　16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 每處不超過(guò)20字。(6 分)

　　微閱讀，是一種借短消息、網(wǎng)文和短文體生存的閱讀方式。 ① 。口袋書(shū)、手機(jī)報(bào)、微博，都體現(xiàn)了這一特征。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，微閱讀就是淺閱讀，就是浪費(fèi)時(shí)間消費(fèi)段子。 ② ，因?yàn)榧幢闶俏⑿?，它也有自己存在的邏輯，不僅如此，微小，也能見(jiàn)證大千世界。一些閱讀達(dá)人號(hào)召不要迷戀微閱讀，說(shuō)那是“傷不起的快餐文化”，這樣的態(tài)度，背后隱藏的不是對(duì)閱讀文化的不同理解， ③ 。

　　17.閱讀下面的材料，按要求完成后面的題目。(5分)

　　上世紀(jì)八九十年代，高考標(biāo)語(yǔ)多是“梅花香自苦寒來(lái)”之類的，傳統(tǒng)而含蓄。2000年前后的標(biāo)語(yǔ)多是“努力拼搏”“高考必勝”“永不言敗”等。“吾日三省吾身，高否?富否?帥否?否，滾去學(xué)習(xí)”“沒(méi)有高考，你拼得過(guò)富二代嗎?”如今的高考標(biāo)語(yǔ)又有了新的內(nèi)容。

　　對(duì)上述現(xiàn)象你有何看法?請(qǐng)簡(jiǎn)述。要求：簡(jiǎn)明連貫，言之成理，80字左右。

　　六、寫(xiě)作(60分)

　　18.閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇作文。(60分)

　　漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實(shí)現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而在未被授權(quán)的情況下訪問(wèn)或破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護(hù)電腦，使其不出故障。那么我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢?

　　要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，

　　不要套作，不得抄襲。

　　2017陜西高考語(yǔ)文試卷答案

　　1. B(“齊其不齊”是將萬(wàn)物強(qiáng)定為一尊，不是莊子觀點(diǎn);莊子承認(rèn)“萬(wàn)物不齊”，主張“不齊而齊”。“齊其不齊，下士之鄙執(zhí);不齊而齊，上哲之玄談”是章太炎對(duì)《齊物論》的闡釋，他對(duì)“齊其不齊”持否定態(tài)度，對(duì)莊子“不齊而齊”大加贊賞。文中說(shuō)章太炎的話“道出此意”，“此意”緊承上句加以理解。見(jiàn)②段，關(guān)鍵是對(duì)“齊其不齊”的理解。)(3分)

　　2. D(因果關(guān)系倒置，孟子提出“物之不齊，物之情也”是為了證明社會(huì)分工的合理性和必然性。)(3分)

　　3.D(片面強(qiáng)調(diào)消極影響，與原文意思不符，過(guò)于絕對(duì)。見(jiàn)⑤段，“二人在中國(guó)思想史上實(shí)現(xiàn)了互諍互補(bǔ)” 。)(3分)

　　4.C(原文標(biāo)點(diǎn)：平諒侯費(fèi)聚奉命撫蘇州軍民，日嗜酒色。帝怒，責(zé)往西北招降蒙古。無(wú)功，又切責(zé)之，二人大懼。)(3分)

　　5.A( “遷”，古代稱晉升或調(diào)動(dòng)官職，又有貶謫、放逐義。)(3分)

　　6.C (錯(cuò)誤，正確的表述是皇上派惟庸帶醫(yī)生探視，惟庸便對(duì)劉基下毒。)(3分)

　　7.(1)曾以遇事小心謹(jǐn)慎博得皇上歡心，進(jìn)一步獲得皇上的寵信。他為此當(dāng)了多年獨(dú)相，生殺廢黜大事，有的未報(bào)告皇上便徑直執(zhí)行。(“曲謹(jǐn)”、“當(dāng)”、“獨(dú)相”、“黜陟”、文意各1分，共5分)[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]

　　(2)皇上問(wèn)知陳氏竟然是被入官的陳知縣的女兒，大怒說(shuō)：“被沒(méi)入官的婦女，只給功臣家。文臣怎么得到?”(“乃…也”、“沒(méi)官”、“止”、“何以”、文意各1分，共5分)

　　參考譯文：

　　胡惟庸，定遠(yuǎn)人。在和州歸附太祖，被授予元帥府奏差。任寧國(guó)縣主簿，進(jìn)升知縣，又升吉安府通判。吳元年，召任太常寺少卿，再進(jìn)本寺卿。洪武三年，拜為中書(shū)省參知政事。六年正月，右丞相汪廣洋被貶為廣東行省參政?；噬弦蜇┫嗳诉x 難覓，所以很長(zhǎng)一段時(shí)間不設(shè)丞相。惟庸于是獨(dú)專中書(shū)省事務(wù)。七月他拜任右丞相，不久，升任左丞相。

　　自從楊憲被誅后，皇上認(rèn)為惟庸有才干，很寵信他。惟庸也自覺(jué)奮進(jìn)，曾因遇事小 心謹(jǐn)慎博得皇上歡心，進(jìn)一步獲得皇上的寵信。他為此當(dāng)了多年獨(dú)掌相印，生殺廢黜大事，有的不報(bào)告皇上便徑直執(zhí)行。內(nèi)外各部門的奏章，他都先拿來(lái)看，凡是有害于自己的，便扣下不上呈。各方面熱衷功名之徒，以及失去了職位的功臣武夫，競(jìng)相奔走于其門，賄送金帛、名馬、玩好之物，不可勝計(jì)。大徐達(dá)極恨他奸惡，從容地告訴了皇上。惟庸于是誘惑徐達(dá)的守門人福壽，圖謀害徐達(dá)，但被福壽揭發(fā)。御史中丞劉基也曾說(shuō)過(guò)他的短處。后來(lái)劉基生病，皇上派惟庸帶醫(yī)生探視，惟庸便對(duì)劉基下毒。劉基死后，他更加無(wú)所顧忌。他與太師李善長(zhǎng)相勾結(jié)，將哥哥的女兒嫁善長(zhǎng)的侄子李佑為妻。學(xué)士吳伯宗彈劾惟庸，差點(diǎn)大禍臨頭。此后，他權(quán)勢(shì)更盛。在他定遠(yuǎn)老家的井中，突然生出石筍，出水?dāng)?shù)尺高，獻(xiàn)媚的人爭(zhēng)相說(shuō)這是祥瑞之兆。他們還說(shuō)惟庸祖父三代的墳?zāi)股?，晚上都有火光，照亮夜空。惟庸更加高興和自負(fù)，從此有了異心。

　　吉安侯陸仲亨從陜西回來(lái)，擅自乘坐驛車?；噬洗笈?，責(zé)罵他說(shuō)：“中原在戰(zhàn)亂之后，人民剛剛復(fù)業(yè)，驛站戶買馬非常艱難。如果大家都像你這樣，人民就是將子女全部賣掉，也不能供給。”責(zé)令他到代縣捕盜賊。平?jīng)龊钯M(fèi)聚奉命安撫蘇州軍民，整天沉溺酒色。皇上大怒，責(zé)令他往西北去招降蒙古，他無(wú)功而返，皇上又嚴(yán)厲斥責(zé)他。兩人都非常害怕。惟庸 便暗中對(duì)兩人威逼利誘。兩人一向愚勇，見(jiàn)惟庸正專權(quán)用事，便與他秘密往來(lái)。兩人曾到惟庸家飲酒，酒酣時(shí)，惟庸屏退左右，對(duì)他倆說(shuō)：“我等所干的事多不合法，一旦被發(fā)覺(jué)將怎么辦?”兩人更加惶恐。惟庸于是將自己的主意告訴了他們，令他們?cè)谕饷媸占R。惟庸又曾與陳寧坐在中書(shū)省中，閱覽天下兵馬簿籍，令都督毛驤將衛(wèi)士劉遇賢和亡命之徒魏文進(jìn)收為心腹，說(shuō)：“我會(huì)用得著你 。”惟庸更加以為事情可以成功。

　　十二年九月，占城國(guó)來(lái)進(jìn)貢，惟庸等人不報(bào)告皇上?；鹿俪鰜?lái)見(jiàn)到了，便進(jìn)宮奏告皇上?；噬洗笈码妨钬?zé)備中書(shū)省臣。將各臣僚全部關(guān)押起來(lái)，究問(wèn)為首主持的人。不久，賜汪廣洋死，汪廣洋的妾陳氏為他陪死?；噬蠁?wèn)知陳氏乃是被入官的陳知縣的女兒，大怒說(shuō)：“被沒(méi)入官的婦女，只給功臣家。文臣怎么得到?”便頒下敕令命法司調(diào)查。于是惟庸以及六部屬官都應(yīng)當(dāng)被判罪。第二年正月，陳寧、涂節(jié)便將禍變上報(bào)，告發(fā)惟庸?；噬洗笈?，于是誅殺惟庸。

　　8.①俯視、仰視相結(jié)合(或空間層次由低到高)。詩(shī)人先寫(xiě)秋水碧波蕩漾，再寫(xiě)映日紅霞，由低到高，層次分明。②色彩對(duì)比、映襯。以“碧”“紅”二字分別描繪秋水、云霞之色，使畫(huà)面色彩鮮明艷麗，富有美感。③：白描。點(diǎn)出“秋水”“ 天”“ 暮霞”“ 日”的意象，不加渲染，卻烘托出闊遠(yuǎn)、絢爛的意境。④對(duì)偶。“秋水”“ 暮霞”相對(duì)，“碧”“ 紅”相對(duì)，“連天一色”“映日三竿”相對(duì)，烘托出闊遠(yuǎn)、絢爛的意境。⑤以樂(lè)景寫(xiě)哀情(反襯)，表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的愁苦之情。(景情關(guān)系2分，寫(xiě)景手法及其效果寫(xiě)出兩點(diǎn)得4分，共6分)

　　9.同：《過(guò)零丁洋》尾聯(lián)與本詩(shī)尾聯(lián)前句均為直抒胸臆。(2分)

　　異：本詩(shī)尾句為間接抒情。(1分)

　　情感表達(dá):運(yùn)用反語(yǔ)的手法，寫(xiě)詩(shī)人表面上姑且將心中的憂憤之情交付給菜盤(pán)和酒杯，實(shí)則是憤激之語(yǔ)，表達(dá)的感情更加激越。充分表達(dá)了詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)路(或山河破碎、收復(fù)無(wú)望)的無(wú)奈與憂憤之情。(2分)

　　10. (1)小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 (2) 縱 一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然

　　(3)角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫(6分)

　　11.(25分)

　　(1)(5分)EC (答E得3分,答C得2分,答B(yǎng)得1分。答A、D不得分。A.根據(jù)翠姨身世,不能得出“生活凄苦”“沒(méi)有選擇命運(yùn)、追求婚姻幸福的權(quán)利”的結(jié)論。)B.“念書(shū)”、“常常落淚”等細(xì)節(jié)中看不出“早已”互相傾心。D.“對(duì)翠姨和哥哥勇敢熱烈的愛(ài)情的理解和同情”不正確。)

　　(2)(6分) 翠姨一個(gè)傳統(tǒng)而又心地純良的少女。①接觸到新思想,向往文明生活。如采辦嫁妝時(shí)她開(kāi)心于受到的“尊敬”、勇敢要求“讀書(shū)”等。②性格內(nèi)斂、含蓄。她把對(duì)哥哥的愛(ài)意深藏內(nèi)心,不告訴母親,也沒(méi)有明白告訴哥哥。③執(zhí)著內(nèi)心情感(純情)。她喜愛(ài)哥哥,不愿出嫁,寧肯自我折磨而死,也不改變。④無(wú)力沖破倫理觀念和時(shí)代社會(huì)的束縛。盡管深藏對(duì)哥哥的喜愛(ài),仍無(wú)法明白表達(dá),只能抑郁而死。(答出一點(diǎn)2分,任答三點(diǎn)即得6分。)

　　(3)(6分)①墳頭的落寞與城里春天的熱鬧相對(duì)照,表現(xiàn)翠姨死后的悲涼。②柳哨聲與“楊花”“榆錢”等意象的更迭,表明春天的易逝,暗含對(duì)翠姨美好而短暫的人生的感傷。③以姑娘們換裝的形象,既表現(xiàn)了物是人非的感慨和對(duì)翠姨的懷念,又表現(xiàn)了陳腐社會(huì)的頑固不化。(答出一點(diǎn)2分,意思相近即可)

　　(4)(8分)答案示例:①新舊交替的時(shí)代,喚起了翠姨對(duì)文明的向往、對(duì)愛(ài)情的渴望。但在這樣的時(shí)代,翠姨無(wú)力沖破舊的束縛,愛(ài)情的渴望反而變成一種巨大的負(fù)擔(dān)。(時(shí)代方面的原因)②母親、祖父等親人愛(ài)她卻不理解她,他們認(rèn)為婚姻是無(wú)需感情根基的生活方式;夫家催婚更促使翠姨走向自我毀滅。(家庭環(huán)境的原因)③她和哥哥之間隔著輩分等阻礙,依據(jù)當(dāng)時(shí)的倫理觀念,愛(ài)情幾乎沒(méi)有實(shí)現(xiàn)可能。(倫理方面的原因)④翠姨既執(zhí)著,又含蓄內(nèi)斂,自我孤獨(dú),自我堅(jiān)持,自我折磨,必然走向死亡。 (自身個(gè)性方面的原因)(答出一點(diǎn)2分,意思相近即可。)

　　12 .(1)BD(B.2分，D.3分，C.1分)

　　(2)①領(lǐng)導(dǎo)方面：擔(dān)任過(guò)多項(xiàng)職務(wù)，為許多重大水利項(xiàng)目的實(shí)施指明方向并提供指導(dǎo)。②實(shí)踐方面：他跑遍了祖國(guó)的各大江河湖泊，參與過(guò)多項(xiàng)重大水利建設(shè)項(xiàng)目的論證和審查工作等。③建言獻(xiàn)策方面：多次為解決我國(guó)水資源短缺提出了明確的對(duì)策，還提出要盡快開(kāi)展西北地區(qū)生態(tài)蓄水研究。④技術(shù)方面：“西北水資源合理利用及生態(tài)保護(hù)研究”，為20世紀(jì)末我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施提供了重要的科技支撐。(每點(diǎn)2分，答3點(diǎn)，即可得6分)

　　(3)①愛(ài)國(guó)、責(zé)任感強(qiáng)。一生獻(xiàn)身祖國(guó)水利事業(yè)，為祖國(guó)大江大河治理傾注大量心血。②科學(xué)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。說(shuō)話數(shù)據(jù)從不含糊，遇事及下結(jié)論都要事先充分論證。③求真務(wù)實(shí)勤奮。治水遵循規(guī)律，說(shuō)話從不浮夸。一直奮戰(zhàn)在水利一線，考查、實(shí)踐、記錄，為國(guó)家水利事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。④講原則。對(duì)年輕學(xué)者的請(qǐng)教不吝嗇，有原則性，立下三個(gè)“門規(guī)”。⑤淡泊名利。“全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人”，是他平生唯一接受的個(gè)人榮譽(yù)。⑥平和謙遜。從不以專家身份凌駕于別人之上，說(shuō)自己只是一個(gè)普通勞動(dòng)者。(每點(diǎn)1分，共6分)

　　(4)徐乾清對(duì)自己的總結(jié)是：“我只能算是一個(gè)平庸的水利科技工作者，根本夠不上‘專家’的稱號(hào)。這一生辛勤勞累有余而業(yè)績(jī)成效甚微，不能不說(shuō)是終生遺憾。”(2分)該總結(jié)給我的啟示是：①我們要勤奮努力。徐乾清無(wú)論是考查、實(shí)踐、記錄，都勤奮努力，對(duì)中國(guó)水利事業(yè)傾注了大量心血。(2分)②我們要有不知足的精神。徐老深愛(ài)自己的祖國(guó)和水利事業(yè)，希望能為國(guó)家作出更多的貢獻(xiàn)，所以不滿足于已有成績(jī)，才會(huì)覺(jué)得遺憾。(2分)③我們要有謙遜樸實(shí)的品質(zhì)。徐老已經(jīng)取得了很大的成績(jī)，卻從不居功自傲，80高齡依然為祖國(guó)的水利事業(yè)繼續(xù)發(fā)揮著自己的作用。(2分)

　　13.B(習(xí)以為常:常做某種事情或常見(jiàn)某種現(xiàn)象，成了習(xí)慣，覺(jué)得很平常。習(xí)焉不察：習(xí)慣于某種事物而察覺(jué)不到其中的問(wèn)題。熟視無(wú)睹：雖然經(jīng)常看見(jiàn)，還跟沒(méi)有看見(jiàn)一樣，指對(duì)應(yīng)關(guān)心的事物漠不關(guān)心。) (3分)

　　14.B(A.偷換主語(yǔ)，“是優(yōu)良環(huán)境與個(gè)人努力相協(xié)調(diào)的結(jié)果”一句主語(yǔ)應(yīng)該是“他的健康成長(zhǎng)”; C.“對(duì)……打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義”句式雜糅;D.強(qiáng)加因果)(3分)

　　15.C(根據(jù)上句“幽默地說(shuō)”可以銜接“玩笑話”，“一件小事”呼應(yīng)“抓蒼蠅”，“一連串”與后句“連帶性”相呼應(yīng)。)(3分)

　　16.①它所表現(xiàn)的形式(或：其特點(diǎn))是短小、迅捷;②但其內(nèi)涵卻包羅萬(wàn)象，也有深度;③而是對(duì)這個(gè)文化消費(fèi)時(shí)代缺乏應(yīng)有的見(jiàn)識(shí)。(5分)

　　(第①空，根據(jù)后句“體現(xiàn)了這一特征”，結(jié)合前句微閱讀的閱讀方式，應(yīng)填微閱讀的特點(diǎn);第②空，依據(jù)后面的“因?yàn)?hellip;…”，應(yīng)填一句與常人理解不同的轉(zhuǎn)折句;第③空，前句有“不是……”，該處應(yīng)填“而是……”，是對(duì)前句的否定，見(jiàn)解上要有所升華。寫(xiě)出一處給1分，寫(xiě)出兩處給3分，寫(xiě)出三處給5分。意思答對(duì)即可，如有其它答案，只要言之成理，可酌情給分;字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分。)

　　17.示例一：高考勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)日趨直白、現(xiàn)實(shí)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。首先，勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)的日趨白熱化，反映的是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈;其次，教育資源不公平，社會(huì)貧富差距嚴(yán)重，標(biāo)語(yǔ)的變化背后蘊(yùn)藏的是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿;再次，這些標(biāo)語(yǔ)折射了社會(huì)日趨功利的心態(tài)，是日趨直白赤裸的功利追求在教育領(lǐng)域的折射。因此，標(biāo)語(yǔ)的變化應(yīng)觸動(dòng)的是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。(5分)

　　示例二：勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)日趨直白、現(xiàn)實(shí)是進(jìn)步的表現(xiàn)。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，那些老套的標(biāo)語(yǔ)早已不符合青年人的口味，他們更愿意以輕松戲謔的方式來(lái)調(diào)侃莊嚴(yán)的高考;這樣的標(biāo)語(yǔ)體現(xiàn)的是年青人個(gè)性化的表達(dá)方式;這也是一種獨(dú)特的班級(jí)文化，體現(xiàn)了校園文化正朝著更為自由平等多元的方向發(fā)展。因此，對(duì)于這樣的變化我們應(yīng)給予包容和尊重。(5分)(觀點(diǎn)要明確(2分)，理由要充分(3分)，言之成理即可)

　　18.(1)不為“漏洞”所累，保持心靈純凈和健康。人們?cè)絹?lái)越重視自然環(huán)境的保護(hù)，卻忽視了對(duì)自我心靈環(huán)境的保護(hù)。每個(gè)人的心靈原本都是鮮活純凈的，由于存在不同“漏洞”，而常常受到攻擊，導(dǎo)致心靈存在這樣那樣的問(wèn)題。心靈的純凈與健康關(guān)系一個(gè)人生命的品質(zhì)，而保持心靈的純凈與健康需要對(duì)心靈“掃描”，從而進(jìn)行修復(fù)和保護(hù)。

　　(2)構(gòu)筑心靈防線，識(shí)別和抵制誘惑。事實(shí)告訴我們，心靈變化是由量變到質(zhì)變、由漸變到突變的過(guò)程。在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)生活五彩繽紛，各種誘惑無(wú)處不在。面對(duì)形形色色的誘惑，保持清醒的頭腦，常念“慎獨(dú)”之經(jīng)，常存“慎獨(dú)”之心，嚴(yán)格自律，牢筑長(zhǎng)堤，慧眼識(shí)別，自覺(jué)抵制，才能修復(fù)心靈“漏洞”。

　　(3)善于反省與解剖，修復(fù)心靈“漏洞”。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。每個(gè)人的心靈都不同程度地存在一些“漏洞”，不斷反省，自我檢查，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足;勇于解剖自己，才能不斷匡正自己的行為，從而健康成長(zhǎng)。

　　(4)良好心態(tài)、果敢品質(zhì)、進(jìn)取精神等是修補(bǔ)“心靈漏洞”的最好補(bǔ)丁。既不能對(duì)“漏洞”視而不見(jiàn)，也不能對(duì)“漏洞”望而生畏。修復(fù)心靈的“漏洞”需要過(guò)程，也很困難。良好的心態(tài)，果敢的品質(zhì)，進(jìn)取的精神，有了這些，心靈的“漏洞”就會(huì)從有到無(wú)，從而確保心靈系統(tǒng)的完美與純凈。