山東高考語(yǔ)文試題答案
語(yǔ)文考試學(xué)、教育測(cè)量學(xué)多方面的理論,為科學(xué)合理地評(píng)價(jià)語(yǔ)文高考試題提供了幫助。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于山東高考語(yǔ)文試題答案的內(nèi)容，希望大家喜歡!
山東高考語(yǔ)文試題
第I卷(共3 6分)
一、(每小題3分，共1 5分)
閱讀下面文字，完成1一3題。
蘇東坡得以吃上新鮮荔枝，是在其晚年被貶謫到當(dāng)時(shí)的煙瘴之地惠州的時(shí)候。在那里，他為荔枝的甘醇所征服，寫下了那首膾灸人口的《惠州一絕》。有了荔枝可以大塊朵頤，東坡居士竟然顧不得嶺南的酷熱難耐，也不理會(huì)貶謫的顛沛落泊，心甘情愿呆在廣東不走了。但他痛感于百姓疾苦，曾就上貢荔枝寫詩(shī)說(shuō)“我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏”， 甲 蒼天不要有荔枝這種佳果以免讓百姓怨聲載道。
我國(guó)幅員廣闊，川、粵、閩、桂等省都盛產(chǎn)荔枝。各省 乙 ，努力發(fā)展本地區(qū)的特有荔枝品種。如今每年六月，荔枝飄香。一串串果實(shí)紅彤彤、沉甸甸，壓彎了枝頭，惹人喜愛(ài)。摘下一顆，剝開龜裂的外殼，露出晶瑩剔透的果肉，令人垂涎欲滴。除了給人以味覺(jué)享受，成熟的荔枝點(diǎn)綴在翠綠的枝葉之間，格外誘人。綠葉云舒，朱食星映，說(shuō)的是初熟之際，稀疏點(diǎn)綴的微妙;灼灼若朝霞之映日，離離如繁星之麗天，說(shuō)的是全樹果實(shí)累累的勝景。“香連翠葉真堪畫，口口口口口口口”，荔枝 丙 以其味美， 丁 以其可愛(ài)的外貌贏 得人們的青睞。
【注】瘡痏：瘡瘍，傷痕，引中為禍害。
1.文中的字形和加點(diǎn)字的注音都正確的一項(xiàng)是
A.煙瘴( zhàng) 貶謫 大塊朵頤 B.剔透(tì) 幅員 怨聲載道(zài)
C.龜裂(jūn) 勝景 膾灸人口 D.落泊(pò) 垂涎 果實(shí)累累(1éi)
2.在文中方格處填人下列詩(shī)句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.玉雪肌膚罩絳紗 B.露濃冰厚更芳馨
C.紅透青籠實(shí)可憐 D.可憐生處是天 涯
3.在文中甲乙丙丁處依次填人詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.祈求 因利乘便 不是 而是 B.祈求 因地制宜 不僅 更
C.乞求 因勢(shì)利導(dǎo) 不是 而是 D.乞求 因時(shí)制宜 不僅 更
4.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
自宋元至明清，清明節(jié)除了要祭掃家墓，還要在門楣、窗戶上插上柳條。 ， 。 ， ， ， 。 ①達(dá)到人丁興旺、身體健康的目的 ②于是在郊游踏青時(shí) ③它便成了人類文化中生命力的象征 ④人們企盼將這種生命力轉(zhuǎn)移到自家門庭和家庭成員身上 ⑤不會(huì)忘記順便折一些柳條回來(lái) ⑥由于柳樹最先送來(lái)春的消息并且具有旺盛的生殖力
A.⑥③④①②⑤ B.②⑤①④⑥③
C.②④⑥③①⑤ D.⑥④②⑤③①
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是
A. 近年來(lái)，鑒于數(shù)字圖書的發(fā)展及互聯(lián)在線教育的持續(xù)火爆，使得智能教育泡沫進(jìn)一步擴(kuò)大，引起了教育監(jiān)管部門的高度關(guān)注。
B. 2015年起，所有試點(diǎn)高校自主招生考核統(tǒng)一安排在高考結(jié)束后、高考成績(jī)公布前進(jìn)行。筆試考試不得超過(guò)兩門，考核過(guò)程全程錄像，以防避免作弊。
C. 《北京晨報(bào)》消息稱，社科院文學(xué)研究員李建軍，在接受采訪時(shí)說(shuō)《平凡的世界》一書代表的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)寫作已經(jīng)哀落，對(duì)此我們深表惋惜。
D. 政法戰(zhàn)線的同志要肩扛公正天平，手持正義之劍，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì) 公平正義，讓人民群眾切實(shí)感受到公平正義就在身邊。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面的文字，完成6-8題。
修養(yǎng)的境界
力行
人格修養(yǎng)論在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有很重要的位置，尤其是在儒家文化中作為“人之所以能成為人”、人達(dá)到至善境界的重要途徑。最具有代表性的是孟子的觀點(diǎn)。
孟子認(rèn)為仁、義、禮、智四種善行完全是天賦的、與生俱來(lái)為人心所固有的，他還把這種天賦叫作“良知”“良能”。孟子把人不待學(xué)習(xí)便能做到的叫作“良能”，把不待思考便會(huì)知道的叫作“良知”。這種“良能”“良知”推廣到社會(huì)就形成了“仁義”“仁政”等倫理規(guī)范和政治原則。他認(rèn)為，充分?jǐn)U張善良的本心，這就是懂得了人的本性，懂得了人的本性，就懂得天命了。保持自己的善良本性，培養(yǎng)自己的善良本性，這就是對(duì)待天命的方法。他說(shuō)，短命也好，長(zhǎng)壽也好，我都不三心二意，只是修養(yǎng)身心，等待天命，這就是安身立命的方法。
關(guān)于自我人格修養(yǎng)，孟子主要是提倡盡心、知性、知天的自我修養(yǎng)的方法。孟子認(rèn)為，盡心、知性、知天，就是擴(kuò)充存養(yǎng)的過(guò)程。盡心即存心，保持心的完善無(wú)缺。孟子說(shuō)：“在人者，不失其赤子之心者也。”赤子之心就是那種嬰兒的天真純樸之心。盡心即保持這種赤子之心而不失掉，而要做到這一點(diǎn)，就必須克服不正當(dāng)?shù)挠?。孟子認(rèn)為，修養(yǎng)心性的方法沒(méi)有比減少物質(zhì)欲望更好的了。如果一個(gè)人的物質(zhì)欲望不多，即使善性有所喪失，也不會(huì)多;如果他的物質(zhì)欲望多，即使善性有所保存，也不會(huì)多。因此，減少物質(zhì)欲望，掃除私心雜念，就是修養(yǎng)心性的最好方法。
為了加強(qiáng)擴(kuò)充存養(yǎng)，孟子還提出了“浩然之氣”。他在《公孫丑》上篇中說(shuō)：“我善養(yǎng)吾浩然之氣……其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道;無(wú)是，餒也。”孟子所謂浩然之氣，就是用正義去培養(yǎng)的一種最偉大最剛強(qiáng)的精神性氣質(zhì)。這種浩然之氣，又必須與義和道配合，是由正義的經(jīng)常積累所產(chǎn)生的。這種氣又稱“平旦之氣”或“夜氣”。孟子認(rèn)為那些喪失善心的人，黑夜還會(huì)滋生善性，特別是在天剛亮的時(shí)候會(huì)有善的氣質(zhì)產(chǎn)生，這時(shí)候他內(nèi)心的好惡與一般人相近的還有一點(diǎn)點(diǎn)，可是一到第二天白天，他的所作所為又把它們消減了。如果夜間萌發(fā)的善氣不足以保存，那么他就離禽獸不遠(yuǎn)了。孟子要求人們要時(shí)時(shí)刻刻地保存和培養(yǎng)這種夜間產(chǎn)生的純真、清明之氣。
孟子認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該有“知恥”之心。他在《盡心》上篇中說(shuō)：“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。”孟子認(rèn)為，人不可以不知羞恥，有羞恥心的人才有好的道德，才不會(huì)去做壞事。如果沒(méi)有羞恥之心，那就什么壞事和丑事都能做得出來(lái)。不知羞恥的人無(wú)可救藥;懂得羞恥的人，才能嚴(yán)格要求自己，才能趕上和超過(guò)別人。
(節(jié)選自2015年2月9日《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》)
6.下列對(duì)孟子“浩然之氣”的有關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是
A.浩然之氣是孟子為了加強(qiáng)人們的自我人格修養(yǎng)而提出來(lái)的，它指的是一種最偉大最剛強(qiáng)的精神性氣質(zhì)。
B.浩然之氣充塞于天地之間，它是在正義經(jīng)常積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它必須要與義和道互相配合。
C.浩然之氣又稱“平旦之氣”或“夜氣”， 到了白天善性則會(huì)自然消減。
D.浩然之氣是人們必備的一種道德修養(yǎng)，一個(gè)人如果缺乏這種純真、清明之氣，那么他就離禽獸不遠(yuǎn)了。
7.下列說(shuō)法，不符合孟子觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.仁、義、禮、智四種善行是天賦的，人要保持并培養(yǎng)自己的善良本性，做到安身立命。
B.盡心、知性、知天是加強(qiáng)自我修養(yǎng)的唯一方法，只有如此，才能保持心的完善無(wú)缺。
C.赤子之心就是指那種嬰兒的天真純樸之心，克服不正當(dāng)?shù)挠钍潜Ｓ写诵牡那疤釛l件。
D.一個(gè)人如果想要有好的道德，不做壞事，并且趕上和超過(guò)別人，就必須具有羞恥之心。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是
A.孟子關(guān)于人格修養(yǎng)的論述在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著很重要的位置，它是一個(gè)人達(dá)到至善境界的必經(jīng)之途。
B.人們不管壽命長(zhǎng)短，都要保持自己的善良本性，也就是“仁義”“仁政”，只有如此，才能做到安身立命。
C.一個(gè)人如果有過(guò)多的物質(zhì)欲望，就會(huì)喪失善良的本心，因此，修養(yǎng)心性的最好方法就是減少物質(zhì)欲望。
D.不管是“赤子之心”還是“浩然之氣”，孟子都強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的重要性，即儒家所說(shuō)的“獨(dú)善其身”。
三、(每小題3分，共12分)
閱讀下面文言文，完成文后題目
《三事忠告》二則
張養(yǎng)浩
治官如治家
治官如治家，古人常有是訓(xùn)矣。蓋一家之事，無(wú)緩急巨細(xì)，皆所當(dāng)知;有所不知，則有所不治也。況牧民之長(zhǎng)，百責(zé)所叢，若庠序，若傳置，若倉(cāng)廥，若囹圄，若溝洫，若橋障，凡所司者甚眾也。相時(shí)度力，敝者葺之，污者潔之，堙者疏之，缺者補(bǔ)之，舊所無(wú)有者經(jīng)營(yíng)之。若曰彼之不修何預(yù)我事瞬息代去自苦奚為此念一萌則庶務(wù)皆隳矣。前輩謂公家之務(wù)，一毫不盡其心，即為茍祿，獲罪于天。
禁家人侵漁
居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不給，其勢(shì)必當(dāng)取于人，或營(yíng)利以侵民，或因訟而納賄，或名假貸，或托姻屬，宴饋征逐，通室無(wú)禁，以致動(dòng)相掣肘，威無(wú)所施。己雖日昌，民則日瘁;己雖日歡，民則日怨。由是而坐敗辱者，蓋駢首驪踵也。嗚呼!使為妻妾而為之，則妻妾不能我救也;使為子孫而為之，則子孫不能我救也;使為朋友而為之，則朋友不能我救也。妻妾、子孫、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃職而自為之為愈也哉!蓋自為雖闔門恒淡泊，而安榮及子孫;為人雖歡然如可樂(lè)，而禍患生幾席也。二者之間，非真知深悟( )，未易( )言。有官君子，( )審擇焉。
(選自《三事忠告》，文淵閣《四庫(kù)全書》本)
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A. 古人常有是訓(xùn)矣 訓(xùn)：斥責(zé)
B. 況牧民之長(zhǎng)，百責(zé)所叢 牧：治理
C. 相時(shí)度力，弊者葺之 相：觀察
D. 曷若廉勤乃職而自為之為愈也哉 愈：更好
10.將文言虛詞依次填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
二者之間，非真知深悟()，未易()言。有官君子，()審擇焉。
A.之 與 而 B.者 與 其 C.之 所 其 D.者 所 而
11.下列用“\”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A. 若曰彼之不修\何預(yù)我事\瞬息代去\自苦奚為\此念一萌\則庶務(wù)皆墮矣
B. 若曰\彼之不修何預(yù)\我事瞬息代去\自苦奚為\此念一萌\則庶務(wù)皆墮矣 C. 若曰彼之不修\何預(yù)我事\瞬息代去自苦\奚為此念\一萌則庶務(wù)皆墮矣
D. 若曰\彼之不修何預(yù)\我事瞬息代去自苦\奚為此念\一萌則庶務(wù)皆墮矣
12.下列各句對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是：
A.治官如治家，凡事當(dāng)知，而官府所司范圍更廣，責(zé)任更重，因此治官更應(yīng)
盡心。
B.官吏若對(duì)家人侵吞牟利的“侵漁”行為不加禁止，那就會(huì)處處受制，禍生幾席。
C.前一則談如何做事，后一則言如何做人，彰顯出張養(yǎng)浩然勤奮而淡泊的為官態(tài)度。
D.兩則忠告觀點(diǎn)鮮明，認(rèn)證方法則有所區(qū)別，前者正反講道理，后者重在反面認(rèn)證。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)
(1) 污者潔之，堙者疏之，缺者補(bǔ)之(3分)
(2) 居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。(4分)
(3) 使為子孫而為之，則子孫不能我救也(3分)
14.閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題。(8分)
青玉案
(金)元好問(wèn)
落紅吹滿沙頭路。似總為、春將去?；浠ㄩ_春幾度。多情惟有，畫梁雙燕，知道春歸處。
鏡中冉冉韶華暮。欲寫幽懷恨無(wú)句。九十花期能幾許。一卮芳酒，一襟清淚，寂寞西窗雨。
(1)簡(jiǎn)析上片“落紅吹滿沙頭路”的作用。(4分)
(2)從全詞看，詞人抒發(fā)了哪些情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)
15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
?、拧墩撜Z(yǔ)》中告訴我們不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人短處的句子是： ， 。
(2)《錦瑟》一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是： ， 。
?、翘諟Y明《歸去來(lái)兮辭》中有一個(gè)與成語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢，猶為未晚”意思相當(dāng)?shù)木渥?，這個(gè)句子是“ ， 。”
16.簡(jiǎn)要概括下面這段話表達(dá)的主要意思，不超過(guò)25字。(4分)
當(dāng)納粹來(lái)抓共產(chǎn)黨人時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)黨人;當(dāng)他們來(lái)抓猶太人時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲也皇仟q太人;當(dāng)他們來(lái)抓貿(mào)易工會(huì)主義者時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲也皇琴Q(mào)易工會(huì)主義者;當(dāng)他們來(lái)抓天主教徒時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲沂切陆掏?當(dāng)他們來(lái)抓我時(shí)，已無(wú)人替我說(shuō)話了。
17.根據(jù)下面的情境，補(bǔ)寫句子。每處不超過(guò)40字。(4分)
俗話說(shuō)：“不見(jiàn)高山，不顯平地。”在生活中確實(shí)如此，但在藝術(shù)中，① ，故有些繪畫還要在半山腰畫云霧煙霞，這就是畫家郭熙所說(shuō)的：“想畫出山之高，直接畫出山巔不足以顯出其高聳;反而在山腰上畫些云霧，才能凸顯出山的高峻。”② ，像敦煌壁畫或一些寺廟中的雕塑，中間的神像很高大，兩旁的侍從很矮小，可見(jiàn)，這是有意識(shí)地用“小”來(lái)襯托“大”。這些，都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工了的對(duì)比，是映襯手法的有意識(shí)的運(yùn)用。
18.讀右面這幅圖，完成問(wèn)題。(4分)
山東省濰坊一中2016屆高三上學(xué)期開學(xué)考試語(yǔ)文模擬考試
(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明畫面的內(nèi)容。(2分)
(2)根據(jù)畫面內(nèi)容，你得出怎樣的結(jié)論?(2分)
六(18分)
閱讀下面的文字，完成19--22題
比鄰而居
王安憶
?、傺b修的時(shí)候，有人提醒我，不要使用這條公共煙道，應(yīng)該堵上，另外在外墻上打一個(gè)洞，安置排油煙機(jī)的管子。可是，我沒(méi)聽他的。好了，現(xiàn)在，鄰居家的油煙就通過(guò)我家的排油煙機(jī)管道，灌滿了廚房。
?、谖铱梢源_定，我家廚房的油煙僅來(lái)自于其中一家，因?yàn)橛蜔煹臍馕妒且环N風(fēng)格。怎么說(shuō)?它特別火爆。花椒、辣子、蔥、姜、蒜、八角，在熱油鍋里炸了，轟轟烈烈起來(lái)了。這家人在吃方面還有一個(gè)特征，就是每頓必?zé)?，從不將就。時(shí)間長(zhǎng)了，我對(duì)他們生出一些好感，覺(jué)得他們過(guò)日子有著一股子認(rèn)真勁：一點(diǎn)不混。并且，也不奢侈。他們老老實(shí)實(shí)，一餐一飯地?zé)?，一股濃油赤醬的味，使人感到，是出力氣干活的人的胃口和口味，實(shí)打?qū)嵉模瑳](méi)有半點(diǎn)子虛頭。在我的印象中，他們沒(méi)落下過(guò)一頓。他們?cè)诔缘姆矫妫皇怯幸?guī)律，二是很節(jié)制。這些，都給人富足而質(zhì)樸的印象，是小康的生活氣息。
?、塾幸欢稳兆?，在一日三餐之外，這家人還增添了兩次草藥的氣味。草藥的氣味也是濃烈的，“撲冶一下進(jìn)來(lái)，涌滿了廚房。不知是因?yàn)椴菟帤獾挠绊?，還是實(shí)際情況如此，一日三餐的氣味不那么濃郁了。倒不是變得清淡，而是帶些偃旗息鼓的意思。這段日子蠻長(zhǎng)的，這么算吧，每周燉一次雞湯，總共燉了四至五次。草藥的苦氣味和雞湯的香味，是這段時(shí)間油煙味的基調(diào)。這也是認(rèn)真養(yǎng)病的氣味：耐心，持恒，積極，執(zhí)著。
④之后，忽然有一天，我家的廚房里滾滾而來(lái)一股羊肉湯的氣味。這就知道，他們家人的病好了，要重重地補(bǔ)償一下，犒勞一下。倒不是吃得有多好，但它確有一種盛宴的氣氛，帶有古意。古人們慶賀戰(zhàn)功，不就是宰羊嗎?果然，草藥味從此消遁，燉湯的綿長(zhǎng)的氣味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常進(jìn)行。
⑤在較長(zhǎng)一段稔熟的相處之后，我家廚房來(lái)了一個(gè)不速之客，那是一縷咖啡的香氣。這是另一路的氣味，和他們家絕無(wú)相干。它悄悄地，夾在花椒炸鍋的油煙里，進(jìn)來(lái)了。這是一股子虛無(wú)的氣息，有一種浮華的意思在里面，和他們家實(shí)惠的風(fēng)格大相徑庭。因此，我斷定，這又是一戶新入住的人家，很沒(méi)經(jīng)驗(yàn)地，也將管子接進(jìn)了煙道，又恰逢順時(shí)順風(fēng)，于是，來(lái)到我家廚房湊熱鬧了。這一路的風(fēng)格顯然要溫和、光滑一些，比較具有裝飾感，喚起人的遐想。和它不那么實(shí)用的性格相符，它并不是按著一日三餐來(lái)，不大有定規(guī)，有時(shí)一日來(lái)一次，有時(shí)一日來(lái)兩次，有時(shí)一日里一次不來(lái)，來(lái)時(shí)也不在吃飯的點(diǎn)上，而是想起了，就來(lái)，想不起，就不來(lái)，顯得有些孱弱似的。而那先來(lái)的，從來(lái)一頓不落，轉(zhuǎn)眼間，油煙全面鋪開，又轉(zhuǎn)眼間，油煙席卷而去，總是叱咤風(fēng)云的氣勢(shì)。但是，有時(shí)候，夜已經(jīng)很深了，那新來(lái)的，悄然而至。咖啡的微苦的香味，彌漫開來(lái)。
?、逇馕督K究有些雜了，可是涇渭分明，絕不混淆。你來(lái)我往，此起彼伏。再過(guò)段日子，又來(lái)了一個(gè)，顯見(jiàn)得是蘇錫幫的，氣味特別甜，空氣都能拉出絲來(lái)了。第四位又來(lái)了，它一方面缺乏個(gè)性，另一方面又頗善融會(huì)貫通。它什么都來(lái)：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄欖油也有。于是，所有的氣味全打成一團(tuán)，再分不出誰(shuí)是誰(shuí)的來(lái)路。我們這些比鄰而居的人家，就這樣，不分彼此地聚集在了一處。
⑦這一日，廚房里傳出了艾草的熏煙。原來(lái)，端午又到了。艾草味里，所有的氣味都安靜下來(lái)，只由它彌漫，散開。一年之中的油垢，在這草本的芬芳中，一點(diǎn)點(diǎn)消除。漸漸的，連空氣也變了顏色，有一種灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明凈的空氣其實(shí)并不是透明，它有它的顏色。
(有刪改)
19.文章③④兩段寫第一家的草藥味，凸顯了這家人什么樣的生活風(fēng)格?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
20.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)明第⑤段中“孱弱”的含意。(4分)
21.文章的敘述線索是什么?設(shè)置這一線索有什么作用?(4分)
22.請(qǐng)?zhí)骄课恼伦詈笠欢沃挟嬀€句的意蘊(yùn)。(6分)
七、(60分)
23.閱讀下面的文字，按照要求作文。
有這樣一則小故事：小女孩用自己所有的糖果與小男孩所有的石頭交換，但小男孩卻偷偷藏起了最大、最好看的石頭，把剩下的給了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩卻徹夜難眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。
這則故事引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和感悟?請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體(詩(shī)歌除外)，寫一篇不少于880字的文章。
山東高考語(yǔ)文試題答案
一、
1.D(A大快朵頤 B 剔tī C膾炙人口)
2.C
3.B(祈求：懇切地希望或請(qǐng)求;乞求：請(qǐng)求給予;因地制宜：根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的措施。因時(shí)制宜：根據(jù)不同時(shí)期的具體情況，采取適當(dāng)?shù)拇胧?。因利乘便：憑借有利的形勢(shì)，指利用有利條件。因勢(shì)利導(dǎo)：順著事情發(fā)展的趨勢(shì)，向有利于實(shí)現(xiàn)目的的方向加以引導(dǎo)。“不是……而是”表并列，“不僅……更”表遞進(jìn))
4.A(回答此類題目首先要通讀題干，橫線處所填內(nèi)容應(yīng)是說(shuō)明清明節(jié)“在門楣、窗戶上插柳條”的原因，聯(lián)系⑥句句首“由于”一詞，可知⑥句應(yīng)在句首引出下文，③句中“它”是指“生殖力”，這種“生殖力” 是生命力的象征，④句中“這種生命力”承接③句，①句緊承④句，寫折柳的目的，②⑤是收尾，指出于是人們踏青時(shí)不忘折柳。得出答案⑥③④①②③)
5.D(A無(wú)主語(yǔ)，刪除“鑒于”B“筆試考試”“以防避免作弊”雜糅C語(yǔ)意不明)
二、(每小題3分，共9分)
6.C 解析：“人在夜里特別是天剛亮?xí)r會(huì)滋生善性，到了白天善性則會(huì)自然消減”與原文不符。
7.B 解析：B項(xiàng)，“唯一方法”不當(dāng)，屬于無(wú)中生有;另外，“只有如此，才能保持善心不會(huì)喪失”這一條件關(guān)系也不成立，因?yàn)?ldquo;盡心”指的就是保持心的完善無(wú)缺。
8.C 解析：A項(xiàng)，原文第一句說(shuō)的是“人格修養(yǎng)論在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有很重要的位置”，而不是孟子關(guān)于人格修養(yǎng)的論述;另外，“必經(jīng)之途”說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。B項(xiàng)，善良的本性并不是“仁義”“仁政”。D項(xiàng)，“獨(dú)善其身”屬于無(wú)中生有。
三、
9.A(訓(xùn)，名詞，教導(dǎo)的話)
10.B(第一空“者”譯為“的人”第二空為“與”譯為“同”第三空為“其”，用于祈使句，表示希望或命令的語(yǔ)氣，譯為“應(yīng)該，還是”)
11.A
12.C(“前一則談如何做事，后一則言如何做人”錯(cuò)，通讀全文，不難發(fā)現(xiàn)，兩段既談做事，又談做人)
13. (1)骯臟的清掃它，堵塞的疏通它，缺失的補(bǔ)上它。(“潔”“堙”“缺”各1分)
(2)(有的人)擔(dān)任官職之所以不能保持清廉，大都是由于(他的)家人喜好奢侈導(dǎo)致這樣的。(“率”“由”“使然”，句意通順各1分)
(3)如果為了子孫來(lái)做這些事，那么子孫是救不了我的。(“使”“為之”“我救”賓語(yǔ)前置各1分)
14.(8分)
(1)落花滿地;點(diǎn)明暮春的時(shí)令特點(diǎn);營(yíng)造出哀怨、傷感的氛圍;奠定了全詞的感情基調(diào)。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：4分，每點(diǎn)1分)
(2)全詞表達(dá)了對(duì)春去的傷感、年華已逝的感慨、幽懷無(wú)以言表的苦痛和孤獨(dú)寂寞之情。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：4分，每點(diǎn)1分。答“對(duì)妻子的思念之情”，也可得1分)
⒖ ⑴見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
⑵此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然
⑶悟已往之不諫，知來(lái)者之可追
(每空1分，有錯(cuò)別字該句不得分)
五、(12分)
16.(4分)
示例1：你(或“我”)不為別人的自由(或“正義”)說(shuō)話，將會(huì)傷及自己。
示例2：面對(duì)暴力(或“黑暗”)時(shí)，你選擇置身事外，終將禍及自身。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：要點(diǎn)少1處扣1分。
17.①光用平地去顯出高山似乎顯得不夠(2分)
?、诓粌H高與低是這樣，大與小也是這樣(2分)(意思對(duì)即可)
18.(4分)
(1)示例：圖的上方依次畫的是毛筆、鋼筆和微機(jī)，下方與之對(duì)應(yīng)的是書寫越來(lái)越潦草的“寫字”二字。(2分)
(2)示例：隨著書寫工具的發(fā)展，人們的書寫能力逐漸退化。(2分)
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：準(zhǔn)確全面說(shuō)明畫面內(nèi)容2分;結(jié)論正確2分。
六、(18分)
19.病了也認(rèn)真生活，凸顯出一種實(shí)打?qū)嵉娘L(fēng)格;草藥味的出現(xiàn)與消失都沒(méi)有打斷實(shí)打?qū)嵉纳?，可?jiàn)此種風(fēng)格的韌性。
解析：這家人的生活風(fēng)格，文中是有交代的(注意概括、總結(jié)句)，在第②段把握好這么些詞語(yǔ)：“火爆”“認(rèn)真勁”“實(shí)打?qū)?rdquo;，第③段末有“耐心，持恒，積極，執(zhí)著”，第④段末尾有“照常進(jìn)行”。
20.相對(duì)第一家的氣味，咖啡的味道較弱;生活不大有定規(guī);日?；纳顨庀⒉粷饬?有虛無(wú)浮華的氣息，不如第一家實(shí)打?qū)崱?/p>
解析：此題應(yīng)該說(shuō)是簡(jiǎn)單之簡(jiǎn)單的題目了，只要把握住作者的評(píng)價(jià)語(yǔ)，對(duì)接“孱弱”的意味和對(duì)比第一家的風(fēng)格，答案就是自然而然的事了。
21⑴線索：氣味。(2分)⑵作用：以“氣味為線索，串聯(lián)全文，便于把不同的生活狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái);(1分)以“氣味為線索，體現(xiàn)不同的生活風(fēng)格，便于表達(dá)理解和包容各種生活狀態(tài)的思想。(1分)
解析：文章呈現(xiàn)了從自家排油機(jī)里竄出來(lái)的四種不同的“氣味”，而這不同的“氣味”又分別代表了這四家不同的生活特點(diǎn)或情趣，所以“氣味”串聯(lián)了不同的生活狀態(tài)，也象征了不同人家的生活風(fēng)格。基于這種理解，“氣味”的確是全文的線索。另外，在主題上(這是必須考慮到的)，這一線索串聯(lián)了四種不同的氣味，而且作者的心地又如此地細(xì)膩，對(duì)每一種氣味都是那樣的認(rèn)真體味甚至是享受、羨慕，而不因別家的油煙竄入自家而惱火，表明作者對(duì)生活的熱愛(ài)和博愛(ài)的心胸。我想，考生如果能朝這個(gè)方向來(lái)答，應(yīng)該也算正確的。
22.不同的生活狀態(tài)也有相同的生活內(nèi)容;蘊(yùn)含了對(duì)端午等傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感;艾草的熏煙升華了不同的生活狀態(tài)，從而達(dá)成一種火辣與安靜、絢爛與明凈的平衡。
解析：從寫作思路上看，前文寫了四種不同的生活風(fēng)格，呈現(xiàn)散文“散”的狀態(tài)，至此收尾時(shí)必須要“束”了，所以，此劃線句很巧妙，它是“束”的形象表述，將各種生活風(fēng)格進(jìn)行一個(gè)統(tǒng)一，表明不管是什么樣的生活風(fēng)格，但在相同的文化背景(應(yīng)由“端午節(jié)”上升開去)中亦有相同的生活方式，這是整個(gè)中華民族的共同的文化心理，也是共同的文化表現(xiàn)，更是中華民族共同的文化烙印，同時(shí)也將前文的四種生活風(fēng)格進(jìn)行了一個(gè)上升，屬于主題上的一個(gè)升華。在情感上，作者也表達(dá)了自我的贊同與稱許，甚至是一種驕傲。
七、(60分)
【解析】這道題的材料是一個(gè)小故事，事情的結(jié)果變得很有意思：小男孩徹夜難眠，小女孩睡得很香。為什么會(huì)這樣?最直接的原因是小男孩懷疑小女孩也跟他一樣藏起了最好吃的糖果，而小女孩卻相信自己換來(lái)了最好看的石頭。這樣自然可以引出“懷疑與信任”的話題，這也是本材料中最核心的立意方向。順著這個(gè)立意方向繼續(xù)追問(wèn)：為什么小男孩會(huì)懷疑，而小女孩卻充滿信任?因?yàn)樾∧泻⒂兴叫?，或者說(shuō)很有“心計(jì)”，小女孩卻保持著淳樸的童真，這又引出了另一個(gè)話題——“心計(jì)與童真”。這則材料還可以這樣追問(wèn)：交換中明明是小男孩占了便宜，小女孩吃了虧，可得到的結(jié)果卻恰恰相反，這樣我們又可以把它和“得到與失去”話題聯(lián)系起來(lái)。
參考譯文：
治理官職好比治理家庭，古人曾經(jīng)有這樣的教誨。大概一家的事情，不論緩急巨細(xì)，都應(yīng)當(dāng)知道;如果有些不知道，就不能治理好。何況治理百姓的長(zhǎng)官，要做的事有那么多，比如學(xué)校、驛站、糧庫(kù)、監(jiān)獄、農(nóng)田水利、橋梁堤壩等，凡是要做的事，都要適時(shí)努力去做。破舊的修葺它，骯臟的清掃它，堵塞的疏通它，缺失的補(bǔ)上它，舊的地方?jīng)]有的把它經(jīng)營(yíng)好。如果認(rèn)為，那些事情不去做，與我有什么相干?反正不久我就要卸任，為什么去自找苦吃呢?這樣的念頭一旦產(chǎn)生，那么一切政務(wù)都會(huì)做不成了。所以，前輩說(shuō):對(duì)待公家的事務(wù)，只要有一點(diǎn)不盡心思，就是無(wú)功而受俸祿，就會(huì)得罪了蒼天。
(有的人)擔(dān)任官職之所以不能保持清廉，大都是由于(他的)家人喜好奢侈造成的。做官的本人不能滿足家人的欲望，他的趨勢(shì)一定是從別人那里獲取，有的謀取私利侵?jǐn)_百姓，有的趁著打官司收受賄賂，有的以借貸為名，有的以婚姻相托，一個(gè)接一個(gè)宴請(qǐng)接受饋贈(zèng)，全家人沒(méi)有禁止，以致于動(dòng)不動(dòng)就受到牽制，威力無(wú)處施展。自己雖然一天天興旺，老百姓卻一天天勞累;自己雖然一天天高興，老百姓卻一天天埋怨。因?yàn)檫@個(gè)而名聲敗壞，遭受污辱，最后一并被拘禁。唉，如果為了妻妾來(lái)做這些事，那么妻妾是救不了我的;如果為了子孫來(lái)做這些事，那么子孫是救不了我的;如果為了朋友來(lái)做這些事，那么朋友是救不了我的。妻妾、子孫、朋友都不能來(lái)救我，哪里比得上任職時(shí)廉潔勤勉，自己把它做得更好呢!大概為了自己廉潔勤勉，即使全家總是清貧，但子孫安康榮耀。為了別人侵吞牟利即使歡然安樂(lè)，但禍患隨時(shí)會(huì)在身邊發(fā)生。上述兩種情況，如果不是真正懂得深切領(lǐng)悟的人，是不輕易與他講的。做官的君子，一定要謹(jǐn)慎作出選擇。
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