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      2017屆語文高考模擬試卷

      時間: 德豪21 分享

        近幾年,語文高考命題經過不斷的探索和實踐,逐年都有所改進。下面是學習啦小編為你整理關于2017屆語文高考模擬試卷的內容,希望大家喜歡!

        2017屆語文高考模擬試卷

        第一部分

        本部分為選擇題,有18小題,每小題3分,共54分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。

        一、語文基礎知識(30分)

        1、下列各句,劃線的虛詞使用正確的一句是( )

        A.曹雪芹和莎士比亞對社會形態(tài)和人性特征的描述,讓我們不得不承認“地球村的存才,以至于讓我們看到世界文學的親和力。

        B.喝茶也是波蘭人的愛好,為了追求更多的口感香味,居然開發(fā)出一系列草藥茶,不僅讓人聯(lián)想到中國對茶的開發(fā)也得與時俱進了。

        C.陶行知先生用畢生精力辦教育,他既是孩子的老師、長輩、又善于做孩子的知心朋友,還花了大量時間到城鄉(xiāng)學校做調查。

        D.一位網友認為,世界上的文學巨匠由于所處的國家不同,生活背景不一樣,影響力不一樣,影響力也有大小,于是又有什么可讀性要研究呢?

        2、依次填入下面橫線處的詞,恰當?shù)囊唤M是( )

       ?、偃诤弦苿油ㄐ?、互聯(lián)網技術的位置服務應用,將有力___衛(wèi)星導航產業(yè)結構升級。

        ②中醫(yī)藥管理部門建立了中藥資源動態(tài)監(jiān)測體系,可以___定位采集藥材的經緯度。

       ?、壑袑W文科實驗班的同學都有自己的___習作集,他們以不懈的努力換來成績斐然。

        A.拉動 精確 編纂 B.推動 精密 編纂

        C.拉動 精密編輯 D.推動 精確 編輯

        3、下列各句中,劃線的成語使用恰當?shù)囊痪涫? )

        A.他開創(chuàng)了青藏高原氣象學,創(chuàng)立了大氣長波能量頻散理論,又博采眾長,提出了有序人力活動、適應氣候變化的理論框架。

        B.諾貝爾獎雖然不代表一國科研的整體實力,但畢竟是獨樹一幟的標志。專家指出,要培養(yǎng)出能獲獎的人才尚需克服弊端,快馬加鞭。

        C.學校組織的“田間課堂”活動讓三百多名學生蠢蠢欲動,他們在老師和當?shù)剞r業(yè)工人的引領下高興的開始了采摘棉花的勞動。

        D.有些人名往往很難在電腦上打出來,這給辦理證件帶來不少麻煩?!锻ㄓ靡?guī)范漢字表》發(fā)布之后,這些問題將瑕瑜互見。

        4、下列各句中,有語病的一句是( )

        A.日前中國氣象局京津冀預報預警中心舉行成立揭牌儀式,今后京津冀周邊地區(qū)大氣污染防治工作將能得到更及時的預報、預警。

        B.最近,完整保存最古老神經系統(tǒng)的寒武紀生命大爆發(fā)時期的化石--云南澄江動物化石群,被第36屆世界遺產大會批準為“世界自然遺產”。

        C.我們閱讀英文時,常常會遇到一些過去未見過的詞,但這一類詞語的詞義,往往可以通過反復揣摩這些詞的上下文,把它們猜出來。

        D.站在內蒙古包頭大青山南麓,放眼望去,滿眼青綠,與12年前那張滿目荒涼、一片灰黃的照片相比,讓人很難相信把樹木種活。

        5、下列各句中,語意明確、合乎邏輯的一句是( )

        A、高質量的食品生產必然有嚴格的質量衛(wèi)生監(jiān)督,食品工業(yè)也將因此獲得更大的發(fā)展,最明顯的發(fā)展就是原料出口的減少,而成品出口在增加。

        B、托爾斯泰紀念館研究主任認為,中國的發(fā)展令人矚目,需要讓世界更好地認識中國,特別是了解中國文化,而曹雪芹是展現(xiàn)中國魅力的一張名片。

        C、隨著富裕人群增加,我國的珠寶收拾銷售以年均15.8%速度增長,但是我國卻是個貧鉆國家,巨大的銷售利潤促使目前出現(xiàn)了鉆石走私境外的現(xiàn)象。

        D、為實現(xiàn)這一高尚的理想,他從青年時期就心甘情愿放棄優(yōu)裕的生活,下鄉(xiāng)為農民辦教育,從而成為遠近聞名的教育家。

        6、下列各句中,標點符號使用不正確的一句是( )

        A、北京大學禮堂里,臺下坐無虛席,臺上兩位諾貝爾獎獲得者:楊振寧、莫言正在暢談著科學與文學的關系。

        B、現(xiàn)存的四種類人猿(大猩猩和黑猩猩—產于非洲,猩猩--產于印尼,長臂猿--產于我國海南島和印度支那)和人類有許多相似之點。

        C、英國某公司調查發(fā)現(xiàn),在1000個調查對象中,約72%的人認為文明禮貌讓手機、筆記本電腦、IPAD和一些社交網絡給毀了。

        D、有篇文章中寫道:“漫天遍野的蓮花燦爛了初夏的日子……”看這一句,總覺得一頭霧水。蓮花怎么會滿山遍野呢?

        7、下列各句中,所有修辭手法與其他三句不同的一句是( )

        A、稻田和荷花,只隔著一條田埂,他們是芳鄰。稻和荷,各自站在各自的水里,猜測著對方的冷暖和心事。

        B、從此,我與這塊茶磚朝夕相處,它溫暖了我的胃,寬慰了我的心,清醒了我的腦,成為我無聲的知己。

        C、雪下的越來越大,風也越發(fā)凜冽,雪片像無數(shù)只海鷗扇著白色的翅膀,圍繞著我撲騰旋轉。

        D、巍峨的長白山上,過了海拔1800米,森林放慢了腳步,那里惡劣的自然條件,即便是傲風斗雪的輕松也望而卻步。

        8、下列有關文學常識的表述,不正確的一項是( )

        A、風、雅、歌頌是《詩經》的組成部分。風是地方樂歌,多為“里巷歌謠之作”;雅是西風王畿一代的樂歌;頌是祭祀用的樂歌。

        B、北宋文學家蘇洵與其子蘇軾、蘇轍合稱為“三蘇”。蘇洵人稱老蘇,蘇軾稱大蘇,蘇轍稱小蘇,他們在唐宋八大家之列。

        C、郭沫若是現(xiàn)代杰出詩人、劇作家和史學家。代表作有詩集《女神》,劇本《屈原》、《膽劍篇》,論著《十批判書》、《甲申三百年祭》等。

        D、俄國作家契科夫,不僅寫有大量優(yōu)秀的短篇小說,還創(chuàng)作了《萬尼亞舅舅》,《三姊妹》、《櫻桃園》等膾炙人口的戲劇作品。

        9、下列有關中國文化常識的表述,不正確的一項是( )

        A、絲綢之路亦稱絲路,是指古代以中國為始發(fā)地,向亞洲中部、西部、以及非洲、歐洲等地運送絲綢等物的交通要道。

        B、壓軸是指由若干劇目組成的一場演出倒數(shù)第二個劇目,因它緊壓大軸(最后一個劇目)而得名。

        C、四川峨嵋山、安徽黃山、陜西五臺山和浙江普陀山被稱為我國佛教四大名山,亦稱四大佛教圣地。

        D、書院是我國古代的一種學校類型,創(chuàng)始與唐代。至宋代,書院大興,有白鹿洞、嵩陽、石鼓、應天府等著名書院。

        10、對下面這首唐詩的賞析,不巧當?shù)囊豁検? )

        惜牡丹花 白居易

        惆悵階前紅牡丹,晚來唯有兩枝殘。

        明朝風氣應吹盡,夜惜衰紅把火看。

        A.首句“惆悵”二字起筆突兀,點名題意,將人進入惜花的氛圍中。

        B.第二句語意一轉,寫出了晚風驟起,吹落紅花無數(shù)的庭院慘淡景象。

        C.第四句以“把火看”花的新鮮立意,表現(xiàn)了詩人對花的無限憐惜。

        D.全詩文氣跌宕回環(huán),將詩人憐花愛花的一片癡情出發(fā)得淋漓盡致

        二、白話文閱讀(一)(12分)

        閱讀下面的文字,完成11~14題。

        從美學觀點看,“自然美”雖是一個自相矛盾的名詞,但是通常說“自然美”時所用的“美”字卻另有一種意義,和說“藝術美”時所用的“美”字不應該混為一事。

        離開人的觀點而言,自然本無所所謂真?zhèn)?,真?zhèn)问强茖W家所分別出來以便利思想的;自然本無所謂善惡,善惡是倫理學家所分別出來以規(guī)范人類生活的。同理,離開人的觀點而言,自然也本無所謂美丑,美丑是觀賞者憑自己的性分和情趣見出來的。自然界唯一無二的固有的分別,只是常態(tài)與變態(tài)的分別。

        通常所謂“自然美”就是指事物的常態(tài),所謂“自然丑”就是指事物的變態(tài)。比如我們說沒人的鼻子生得美,它大概應該像什么樣子呢?太大、太小、太高、太低的鼻子都不能算美,美的鼻子一定大小高低件件都合式。說它合式,這個標準是如何定出來的呢?可以說它是取決于多數(shù)。如果一百人之中過半的鼻子是一寸高,一寸就成了鼻高的標準。照這樣說,世間美鼻子應該多于丑鼻子,何以實際上不然呢?自然美的難,難在件件都合式。高低合式的大小或不合式,大小合式的肥瘦或不合式。就每個獨立的性質說,它是最普遍的;但是就綜合說,它確實不可多得,所以為人稱美。

        一般人總以為,自然美和藝術美的對象和成因雖不同,而其為美則一。這個普遍的誤解釀成藝術史上寫實主義和理想主義的兩種錯誤主張。寫實主義以為上帝經手創(chuàng)造的東西都是盡善盡美,自然既本來就美,藝術家最聰明的辦法就是模仿它。比如描寫一個酒店就要活像一個酒店,描寫一個妓女就要活像一個妓女,他們寫一間房屋至少也要用三五頁篇幅。這種藝術觀點的難點甚多。比如“美”、“丑”是相對的,如果以為自然全體都是美,那就連“自然美”這個名次也沒有意義了。

        理想主義有見于此,就認為自然中有美有丑,藝術只模仿自然的美,丑的東西應該丟開;

        而當一件事可以代表一切同類事物時就可以說是美的類型。因此畫家畫馬,就要畫得一切馬,要把馬的特征、馬的普遍性畫出來,至于這匹馬或那匹馬特有的個性并不足道。這種觀點的錯誤在于,藝術不像哲學,它的生命全在具體的形象,最忌諱抽象化。這好比幾何學中的公理,雖然應該范圍很廣泛,卻不能引起觀者的切身的情趣。

        藝術對于自然,是否應該持“依樣畫葫蘆”的態(tài)度呢?就我們應該注意兩個事實:一、自然美可以變成藝術丑。就如許多香煙牌子上的美人畫,可以人而論,面對倒還端正,眉目倒還清秀;以畫而論,則往往惡劣不堪。二、自然丑可以化為藝術美。大醉大飽的鄉(xiāng)下老太婆未必有什么風韻,但是我們誰不高興看醉臥怡紅院的劉姥姥?這說明藝術的美丑和自然的美丑是兩件事,藝術并不是從模仿自然美的來的。我們說“藝術美”時,“美”字只有一種意義,就是事物現(xiàn)形象于直覺的一個特點;我們說“自然美”時,“美”字有兩種意義,一種就是上文所說的常態(tài),另一種其實就是藝術美。我們在欣賞一片山水而覺其美時,就已經把自己的情緒外射到山水里去,就已經把自然加以人情化和藝術化了。(摘編自朱光潛《朱光潛談美》)

        11. 下列表述,不符合原文意思的一項( )

        A. 由于我們通常說“自然美”時所用的“美”字具有另一種意義,所以“自然美”是一個自相矛盾的名詞。

        B. 自然本身是無所謂善惡、美丑的,平時人們所謂“窮山惡水”、“山清水秀”等說法,都是人們依據(jù)山水的形態(tài)想出來的。

        C. 如果撇開人的情感的喜好憎惡,那么自然界客觀事物自身所具有的外在形態(tài)的區(qū)別,就只有常態(tài)和變態(tài)這兩種。

        D. 人們通常所說的“自然美”是指客觀事物的常態(tài),即存在于自然界的某一種事物的大多數(shù)所表現(xiàn)出來的形態(tài)。

        12. 下列理解,不符合原文內容的一項是( )

        A. 寫實主義認為上帝創(chuàng)造的東西都是盡善盡美的,因此自然界的一切事物都是美的,藝術的最高目的就是模仿這種美。

        B. “美”和“丑”是相對的;既然寫實主義認為自然界所有的東西都是美的,沒有丑的,那么“自然美”這個名次也就失去意義了。

        C. 理想主義主張自然中既有美也有丑,藝術家應該模仿自然中的美,拋棄自然中的丑,畫馬應該畫出馬的特征和普遍性。

        D. 理想主義的錯誤是使藝術創(chuàng)作脫離哲學的指導,過去強調藝術的生命和在于具體的形象,而十分忌諱抽象化。

        13. 根據(jù)原文的內容,下列理解和分析不正確的一項是( )

        A.當我們說到某一事物是“自然美”時,這一事物的外在形態(tài)一定是符合自然界同類事物的常態(tài),同時又迎合了人們的審美觀。

        B.自然美的事物高低、大小、肥瘦等性質件件都合式。如果分析考察它們,每個性質都是最普遍的;但是它們能聚合在一個事物上,卻是不可多得的。

        C.許多香煙牌上的美人畫,從所畫的任務來說還是美的,但從整個畫作來說,則往往是丑的。這是因為畫家的水平低劣,自然美變成了自然丑。

        D.《紅樓夢》中的劉姥姥本來是丑陋的鄉(xiāng)下老太婆,當她醉臥怡紅院時卻變成一出令人噴飯的戲劇,這是通過藝術手法而化丑為美了。

        14. 根據(jù)原文的信息,下列推斷不正確的一項是( )

        A.自然本無所謂美丑,所以當我們在欣賞一片山水而覺得他美時,這純粹是人的錯覺使然,與山上的土石、水中的波浪并沒有什么關系。

        B.某教授謝頂卻不愿意戴假發(fā),他堅持說自己這是“自然美”,他的這一說法可能是開玩笑的,但是倒也符合藝術上的寫實主義觀點。

        C.人們經常稱贊徐悲鴻筆下的馬不但“形似”而且“神似”,這是因為徐悲鴻畫出了馬的自然特點,而且加入了人的情趣。

        D.幾何學中的公理并不能引起一般觀者的真切的情趣,但卻能使數(shù)學家感到一種美。這種美就是數(shù)學研究之美,可以說是一種藝術美。

        三、文言文閱讀(12分)

        閱讀下面的文言文,完成15~18題。

        梁鴻字伯鸞,扶風平陵人也。受業(yè)太學,家貧 尚節(jié)介,博覽無不通。學畢,乃牧豕上林苑中。曾誤遺火延及它舍,鴻乃尋訪燒者,問所去失,悉以豕償之。其主以為少。鴻曰:“無它財,愿身居作。”主人許之。因為執(zhí)勤,不懈朝夕。鄰家耆老見鴻非恒人,乃共責讓主人,而稱鴻長者。于是始敬異焉,悉還其豕,鴻不受而去,歸鄉(xiāng)里。勢家慕其高節(jié),多欲女之;鴻并絕不娶。同縣孟氏有女,狀肥丑而黑,力舉石臼,擇對不嫁,至年三十。父母問其故。女曰:“欲得賢如梁伯鸞者。”鴻聞而聘之。及嫁,始以裝飾入門。鴻曰:“吾欲裘褐之人,可與俱隱深山者爾。今乃衣綺縞,傅粉墨,豈鴻所愿哉?”妻曰:“以觀夫子之志耳。”乃更為椎髻布衣,操作而前。鴻大喜曰:“此真梁鴻妻也。能奉我矣!”

        居有傾,妻曰:“常聞夫子欲隱退避患,今何為默默?無乃欲低頭就之乎?”鴻曰:“諾。”乃共入霸陵山中,以耕織為業(yè),詠《詩》《書》,彈琴以自娛,有傾,至吳,依大家皋伯通,居廡下,為人賃舂。每歸,妻為具食;不敢于鴻前仰視,舉案齊眉。伯通察而異之,曰:“彼傭以使其妻敬之如此,非凡人也。”乃方舍之于家。鴻潛閉著書十余篇。及卒,伯通等為求葬地于吳要離冢傍。咸曰:“要離烈士,而伯鸞清高,可令相近。”葬畢,妻子歸扶風。

        15.依次填入下列各句方框中的字,正確的一項是( )

       ?、偌邑毧谏泄?jié)介 ②乃牧豕口上林苑中

        ③其主口以為少 ④愿口身居作

        A.①而 ②于 ③猶 ④以 B.①而 ②之 ③乃 ④以

        C.①卻 ②于 ③乃 ④及 D.①卻 ②之 ③猶 ④及

        16.對下列各句中加點的詞語的解釋,不正確的一項是 ( )

        A.鴻乃尋訪少者 尋訪:訪求尋找

        B.因為執(zhí)勤,不懈朝夕 執(zhí)勤:執(zhí)行勤務

        C.鄰家耆老見鴻非恒人 恒人:一般的人

        D.乃共責讓主人 責讓:批評譴責

        17.“常聞夫子欲隱居避患,今何為默默?”這個復句的類型是( )

        A.目的復句 B.因果復句

        C.遞進復句 D.轉折復句

        18.下列敘述和分析,不符合原文的一項是( )

        A.梁鴻學識廣博,為人忠誠老實。由于用火不慎燒及它舍,他甘愿多方補償對方損失,此舉受到鄰家老人的贊賞。

        B.梁鴻與妻子相處,追求志同道合。妻子為取悅他,著意梳妝打扮,他責怪妻子,表明想與妻子一道隱居的打算。

        C.梁鴻夫婦隱居山中,怡然自得。經妻子提醒,夫婦二人隱居霸陵,共同享受所向往的耕織、吟誦、彈琴的生活。

        D.梁鴻深受皋伯通的器重和禮遇。伯通發(fā)現(xiàn)他雖然受雇為人舂米,妻子卻十分敬重他,于是斷定他是個了不起的人。

        第二部分

        本部分為非選擇題,有7小題,共96分。

        四、文言文翻譯、默寫(13分)

        19.把第一部分文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

        (1)每歸,妻為具食,不敢于鴻前仰視,舉案齊眉。

        (2)及卒,伯通等為求葬地于吳要離冢傍。

        20.補出下列名句的空缺部分。(3分)

        (1)知我者謂我心憂, 。(《詩經·王風·黍離》)

        (2)人誰無過? ,善莫大焉。(《左傳·宣公二年》)

        (3)胡馬依北風, 。(《行行重行行》)

        五、白話文閱讀(二)(23分)

        閱讀下面的文字,完成21—24題。

        論偉大(林語堂 )

        大自然本身始終是一間療養(yǎng)院。它如果不能治愈別的疾病,至少能夠治愈人類的狂妄自大的病。大自然不得不使人類意識到他自己的地位;在大自然的背景里,人類往往可以意識到他自己的地位。中國繪畫在山水畫中總是把人畫得那么小,原因便在于此。有一副名叫《雪后看山》的中國山水畫中,要找到那個雪后看山的人是很難的。在細尋一番之后,你發(fā)現(xiàn)他坐在一棵松樹下——在一幅高十五英寸的畫里,他那蹲坐的身體只有一英寸高,而且是以幾下筆畫迅速畫成功的。又如一幅宋代的繪畫,畫中是四個學者裝束的人在一個秋天的樹林里漫游著,在仰首眺望上頭那些枝丫交錯的雄偉的樹木。一個人有時覺得自己渺小,那是很好的。所以,中國人認為到山中去旅行一次,可以有清心寡欲的功效,使人除掉許多愚蠢的野心和不必要的煩惱。

        人類往往忘記自己是多么渺小,而且常常是多么無用的。一個人看見一座百層高的大樓時,常常夜郎自大;醫(yī)治這種夜郎自大的心里的最好辦法,就是把他想象中的摩天樓搬移到一個小山邊去,使他更確切地知道什么可以叫做“偉大”,什么沒有資格叫做“偉大”。我們喜歡海的無涯,我們喜歡山的偉大。黃山上有一些山峰是由整塊的花崗石造成的,由看得見的基礎和峰尖共有一千尺高,而且有半英里長。這些東西鼓動了中國藝術家靈感;這些山峰的靜默、偉大和永久性,可說是中國人喜歡畫中有石頭的原因。

        在另一方面,一個人如果和自然界偉大的東西發(fā)生聯(lián)系,他的心會真正變得偉大起來。我們可以把地平線上的熱帶的云看作一個舞臺的背景,而對于不像舞臺的背景那么偉大的東西不能感到滿足;我們可以把山林看作私人花園,而對于不成為私人花園的東西不能感到滿足;我們可以把怒吼的波濤當作音樂會,而對于不成為音樂會的東西不能感到滿足。這樣我們便變得偉大起來,像大地和穹蒼那么偉大。正如中國一位最早期的浪漫主義者阮籍所描寫的“大人先生”一樣,我們以“天地為家”。

        我一生中所看見的最美妙的“奇觀”,是一晚在印度洋上出現(xiàn)的。那真?zhèn)ゴ?。那舞臺有一百英里闊,三英里高,在這舞臺上,大自然演了一出長達半小時的戲劇,有時是龐大的龍,恐龍和獅子,在天空移動著——獅子脹大起來,獅鬃伸展開去,龍背彎著,扭動著,蜷曲著!——有時是一隊隊的穿白衣制服的兵士,穿灰色制服的兵士,和佩著金黃色的肩章的軍官,踏步前進,發(fā)生戰(zhàn)斗,最后又退卻了,那些穿白衣制服的兵士突然換上了橙黃色的制服,那些穿灰色制服的兵士似乎換上紫色的制服,而背景卻滿布著火焰般的金黃的虹色。后來當大自然的舞臺技師把燈光漸漸弄暗時,那紫色軍把那橙黃色軍征服了,吞沒了,變成更深的紅紫色和灰色,在最后五分鐘里表現(xiàn)著一片不可言狀的悲劇和黑暗的災難的奇觀,然后所有的光線才消滅了去。我觀看這出一生所看見的最偉大的戲劇,并沒有花費一個銅板。

        還可以一說的是靜默的山,那種靜靜是有治病的功效的——那些靜默的山峰,靜默的石頭,靜默的樹木,一切是靜默而且雄偉的,每座作圍繞之狀的佳山都是療養(yǎng)院。一個人像嬰兒那樣地依偎在它的懷中時,是覺得很舒服的。我不相信基督教科學,可是我卻相信那些偉大的老樹和山中勝地的精神治療力量,這些東西不是要治療一根折斷了的肩骨或一塊受傷染病的皮膚,而是要治療肉體上的野心和靈魂上的疾病,以及各種各樣道德上的不調和。

        21.下列對文章內容的理解和分析,不正確的兩項是(   )(   )(5分)

        A.文章以“論偉大”為題,既從結構上統(tǒng)領全篇,也以此為中心使自然和人類形成對照,從而給讀者以深刻啟

        B.從作者所舉的中國山水畫的例子可見,古人善于通過比例尺寸、人物姿態(tài)等細節(jié)表現(xiàn)對自然和人類關系的認識。

        C.第②段以黃山上的山峰為例,是為了表明自然的靜默可以觸動藝術家的靈感,從而使藝術作品具有傳世的魅力。

        D.第③段運用排比修辭,是為了表明自然的偉大,進而告誡我們應該心系自然,以天地為念而不必縈懷小事。

        E.作者縱橫筆墨,聯(lián)想古今,嘲諷了人類的夜郎自大和野心勃勃,主張以嬰孩偎在母親懷抱的太度的態(tài)度來感受自然

        22.。有人說:“讀者一讀其文,便能夠洞見作者是怎樣的一個人。”請結合本文及你對林語堂的了解,談談你對林語堂的認識。字數(shù)不少于50字。(6分)

        23、文章第四段很有特色,請從內容和形式兩個方面進行賞析。(6分)

        24、作者說“大自然本身始終是一間療養(yǎng)院”,結合全文談談你的理解。(6分)

        六、寫作(60分)

        25.請從下列兩個題目中任選一題,寫一篇不少于600字的文章。(60分)

        2017屆語文高考模擬試卷答案

        一、 語文基礎知識

        1.C 2.D 3.A 4.C 5.A 6.A 7.C 8.C 9.C 10.B

        二、白話文閱讀(一)

        11.A 12.D 13.C 14.A

        三、文言文閱讀

        15.A 16.B 17.D 18.B

        四、文言文翻譯、默寫

        19.(1)(梁鴻)每次回到家,(他的)妻子為(他)準備好了飯食,不敢在梁鴻面前抬頭看,把盛食物的托盤舉得與眉毛一樣高。

        (2)等到(梁鴻)死后,伯通等人在吳要離的墳旁為他求取了 (一塊)埋葬(他的)墓地。

        20.(1)不知我者謂我何求 (2)過而能改 (3)越鳥巢南枝

        五.白話文閱讀(二)

        21.C、D

        22.略

        23.(1)內容上,第四自然段描寫了“一出大自然自導自演的偉大戲劇”。這“戲劇”舞臺空間高而闊大,“演員”眾多,富于變化,色彩絢麗,情節(jié)豐富而悲壯,充分的表達了作者對大自然之偉大的贊嘆。

        (2)形式上,作者運用比喻、擬人的修辭手法,將云的變化比作大自然自編自導的“一部戲劇”。將這些變化的云想象為龍、恐龍、獅子或作戰(zhàn)的士兵,運用細致的動作描寫和多種表示色彩的詞語表現(xiàn)了它們的變化多端。用簡短的句式把云的變化迅速及作者觀賞時的緊張情緒表現(xiàn)的淋漓盡致。

        24.(1)大自然可以治愈人類的狂妄自大,使人類認識自己的渺小。

        (2)大自然可以使人的心胸開闊,內心變得偉大。

        (3)大自然可以使人懂得靜默,進而治愈靈魂上的疾病。



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