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      中考語文新課標規(guī)定的古詩文理解性默寫

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        中考中, 古詩文的默寫是很重要的,全國各地新課標的古詩文的默寫和理解是怎么樣的呢?下面由學習啦小編給大家整理了全國中考語文新課標規(guī)定的古詩文理解性默寫,希望可以幫到大家!

        全國中考語文新課標規(guī)定的古詩文理解性默寫

        1.《孔子語錄》(《論語》)

        1.《論語十則》中,闡述學習與思考辯證關(guān)系的句子是:學而不思則罔,思而不學則殆。

        2.《論語十則》中,論述好學精神和教學態(tài)度的兩句是:學而不厭,誨人不倦。(《論語十則》中,談論孔子的治學方法的兩句是:學而不厭,誨人不倦。)

        3.《論語十則》中闡述關(guān)于對待事物應保持正確態(tài)度的語句是:知之為知之,不知為不知。(《論語十則》中強調(diào)學習要有謙虛求實的態(tài)度的句子是:知之為知之,不知為不知。)

        4.《論語十則》中,孔子評論孔文子的兩句是:敏而好學,不恥下問。

        5.《論語十則》中,論述學習的三個層次的語句是:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

        6.《論語十則》中的“逝者如斯夫”一句,人們常用來說明時間很快就過去了,要好好珍惜它。

        7.《論語十則》中闡述關(guān)于學習態(tài)度的語句是:

        (1)敏而好學,不恥下問;(2)學而不厭,誨人不倦;

        (3)三人行,必有我?guī)熝?(4)知之為知之,不知為不知。

        8.《論語十則》中,闡述關(guān)于學習方法的語句是:(1)學而時習之;(2)溫故知新;(3)學而不思則罔,思而不學則殆;(4)默而識之。

        9.《論語十則》中,表現(xiàn)個人修養(yǎng)的語句是:人不知而不慍。(闡述當別人不了解甚至誤解自己時,應當采取的正確的態(tài)度是:人不知而不慍,不亦君子乎。)

        10.現(xiàn)實生活中,人們?yōu)榱吮砻?ldquo;只要虛心求教,到處都有老師”的觀點時,常引用《論語》中孔子的話:“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;。

        11. 孔子認為向別人學習,發(fā)揚長處避免短處,那就是:擇其善者而從之,其不善者而改之。(生活中,表示既要善于從正面學習,也要善于從反面借鑒這一意思時,我們可以引用《論語十則》中的一句:擇其善者而從之,其不善者而改之。)

        12.《論語》中強調(diào)復習的重要性的句子是:溫故而知新,可以為師矣。

        13.《<論語>十則》中,闡述了志同道合的人從遠方來也是一種樂趣的句子是:有朋自遠方來,不亦樂乎?

        14、《論語》中經(jīng)常用來說明對學生要嚴格要求,先讓學生積極思考,再進行適時啟發(fā)的兩句是:不憤不啟,不悱不發(fā)。

        2.《魚我所欲也》(《孟子》)

        1.文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是:呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

        2.全篇中心論點:舍生而取義者也。

        3.表明“我”不會做“茍且偷生之事”的句子是:所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。

        4.作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是:非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

        5.孟子認為失其本心的行為是:萬鐘則不辯禮義而受之。

        6.孟子在《魚我所欲也》中,以“萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉”說明了自己對不合禮義的高官厚祿的否定態(tài)度。

        3.《生于憂患,死于安樂》(《孟子》)

        1.承上啟下的句子:故天將降大任于是人也。

        2.中心論點是:生于憂患,死于安樂。

        3.表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是:動心忍性,曾益其所不能。

        4.孟子認為國家常常會滅亡的原因是(或文中分析亡國的條件的句子是):入則無法家拂士,出則無敵國外患者。(文中從內(nèi)外兩方面揭示一個國家滅亡的原因的兩句是:入則無法家拂士,出則無敵國外患者。)

        5.說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是:故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

        4.《曹劌論戰(zhàn)》(《左傳》)

        1.曹劌沖破阻撓,堅持進見魯莊公的原因是:肉食者鄙,未能遠謀。(表明曹劌求見魯莊公原因的兩句是:肉食者鄙,未能遠謀。)

        2.曹劌認為"可以一戰(zhàn)"的條件是什么?小大之獄,雖不能察,必以情。

        3.曹劌"下視其轍,登軾而望之"的原因是:懼有伏焉。

        4.能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是:彼竭我盈,故克之;轍亂旗靡,故逐之。

        5.有利于反攻的時機是在“彼竭我盈”的時候。

        6.反映戰(zhàn)前政治準備,表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是:小大之獄,雖不能察,必以情。

        7.曹劌"下視其轍,登軾而望之"后才同意追擊的理由何在?夫大國,難測也。

        8.曹劌進見時,他的同鄉(xiāng)反對的理由是:肉食者謀之,又何間焉?

        9.《曹劌論戰(zhàn)》一文中,曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中解釋自己判斷出已發(fā)現(xiàn)追擊敵兵時機的句子是:吾視其轍亂,望其旗靡。

        10.《曹劌論戰(zhàn)》中對戰(zhàn)爭場面的描寫,作者只用了“齊人三鼓”、“ 齊師敗績”和“ 遂逐齊師 ”三句,就概括出魯軍從防御到反擊再到追擊齊軍的全過程。

        5.《鄒忌諷齊王納諫》 (《戰(zhàn)國策》)

        1.文中描寫鄒忌外貌的句子是:鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。

        2.文中寫鄒忌對妻認為他美的看法的語句:吾妻之美我者,私我也。

        3.文中寫鄒忌對“妾之美我”看法的語句:妾之美我者,畏我也。

        4.寫齊威王獎賞進諫的政令初下的情景的語句:令初下,群臣進諫,門庭若市。

        5.寫齊威王獎賞進諫的政令下達“期年之后”的情況:雖欲言,無可進者。

        6.文中與“王之蔽甚矣”相照應的句子是:令初下,群臣進諫,門庭若市。

        7.文中寫鄒忌有自知之明的句子是 :明日,徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。

        8.文中寫齊王納諫而達到國內(nèi)大治的句子是: 令初下,群臣進諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。

        9.文章中寫鄒忌從妻、妾、客的回答中受到啟發(fā)的句子: 吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

        10.鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因的句子是:"宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。"

        11.《鄒忌諷齊王納諫》一文中,描述齊威王納諫后,群臣紛紛進諫的大好局面的句子是 :群臣進諫,門庭若市。

        12.寫齊王受鄒忌啟發(fā),用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子:乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”

        13.鄒忌經(jīng)過冷靜理智地分析,在齊王面前巧妙地將家事與國事進行類比,最后鄒忌得出結(jié)論:由此觀之,王之蔽甚矣。

        14.鄒忌的諷諫最后收到了怎樣的效果:燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。

        6.《出師表》 (諸葛亮)

        1.《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是: 陟罰臧否,不宜異同。(《出師表》一文中最能代表諸葛亮有賞有罰,賞罰標準要嚴格一致的執(zhí)政理念的兩句是:陟罰臧否,不宜異同。)

        2.文中諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是:若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,(以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。 )

        3.《諸葛亮集》中有這樣的話:"賞不可不平,罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私,使內(nèi)外異法也” (或者陟罰臧否,不宜異同; )”一致。

        4.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。

        5.表明作者志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。(《出師表》中諸葛亮自敘本志的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。)(表現(xiàn)作者無意于功名的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。)(諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態(tài)的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。)

        6.指出出師戰(zhàn)略目標的句子是:當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都。

        7.作者向后主提出的三條建議是:(原句)①開張圣聽;②宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同;③親賢臣,遠小人。

        8.諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是:親賢臣,遠小人。

        9.在中國男子足球隊沖擊世界杯屢遭失敗的情況下,米盧出任了國家隊主教練,這是:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。

        10.陳述作者臨危受命的千古名句是:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。

        11.通過對比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是:親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。

        12.文中高度概括了先帝創(chuàng)業(yè)過程中艱難險阻,也表達了作者愿與先帝患難與共的深情的句子:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。

        13.嚴明賞罰的句子是:宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。

        7.《桃花源記》(陶淵明)

        1.出桃花林自然景色的語句:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

        2.寫出描寫桃花源中人和平勞動,幸福生活的語句:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

        3.描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是:阡陌交通,雞犬相聞。

        4.成語“無人問津”出自《桃花源記》,文中對應的原句是:南陽劉子冀,高尚士也。聞之,欣然歸往。未果,尋病終,后遂無問津者。

        5.《桃花源記》中,突出桃源自然環(huán)境美好的語句是:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

        6.文中描寫桃花源生活心情的句子是:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。(《桃花源記》中,展現(xiàn)桃源人精神面貌的語句(或:突出桃源人和平相處、幸福生活的語句)是:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。)(描寫桃源中老者孩童都快樂自足的樣子的語句是:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。)

        7.《桃花源記》中,最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子有:①便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。 ② 余人各復延至其家,皆出酒食。

        8.表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子:村中聞有此人,咸來問訊。

        9.《桃花源記》中,描寫桃源周邊草美花繁的語句是:芳草鮮美,落英繽紛。

        8.《三峽》(酈道元)

        1.《三峽》中寫山連綿不斷(長)的句子:自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。

        2.《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的一句是:重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。

        3.《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分,不見曦月。

        4.文中寫水勢兇險的句子:至于夏水襄陵,沿溯阻絕。

        5.文中寫水流湍急的句子:有時朝發(fā)白帝,暮到江陵。其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。

        6.文中寫春冬三峽水的特點的句子:則素湍綠潭,回清倒影。 (描寫三峽春冬之時江面風光的兩句是:則素湍綠潭,回清倒影。)(從色彩上對三峽景物進行描寫的句子是:則素湍綠潭,回清倒影。)

        7.文中烘托三峽秋景凄涼的語句是;空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。

        8.文中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是:巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。

        9.有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺,這句話是:清榮峻茂。

        10.文中描寫三峽總的特點的語句是:兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。

        11.文中用夸張的手法反映三峽水流之急之疾的語句是:雖乘奔御風不以疾也。

        12.《三峽》中,描寫三峽春冬特點的語句是:素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。

        9.《馬說》(韓愈)

        1.本文的中心論點是:世有伯樂,然后有千里馬。

        2.千里馬的悲慘遭遇是:祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。

        3.千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者,不知其能千里而食也。

        4.千里馬被埋沒的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。

        5.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

        6.對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責的語句是:且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

        7.表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是:執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”

        8.有一位名人曾說過:“世上不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話:千里馬常有,而伯樂不常有。

        9.表明愚妄無知,平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

        10.表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是:其真無馬邪?其真不知馬也。

        11.能表明千里馬外在特征的句子是:馬之千里者,一食或盡粟一石。

        12.運用設問句表達作者心中感慨的句子是:其真無馬邪?其真不知馬也。

        13.美往往存在于平凡的事物當中,有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?,往往忽略了身邊的美,使其遭受不應有的遭遇,使我們?yōu)橹z憾痛心,這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似,相應的句子是:祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。

        14.點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是:世有伯樂,然后有千里馬。

        15.食馬者無知所造成的惡果的句子及作用:食不飽,力不足,才美不外見。且欲與常馬等不可得,再次從反面論證論點,揭示被埋沒的原因。

        10.《陋室銘》(劉禹錫)

        1.文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是:苔痕上階綠,草色入簾青。

        2.《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。(文中,點明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。)(劉禹錫《陋室銘》中概括室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的思想情趣的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。)

        3.《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是:孔子云:何陋之有?(《陋室銘》中,起畫龍點睛的句子是:孔子云:何陋之有?)

        4.作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

        5.《陋室銘》中與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:水不在深,有龍則靈。

        6.文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

        7.《陋室銘》中,虛實結(jié)合寫室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁。

        8.《陋室銘》中,寫室主人日常生活高雅脫俗的句子是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

        9.《陋室銘》中,作者以古代名賢自況的句子是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

        11.《小石潭記》(柳宗元)

        1.《小石潭記》中表現(xiàn)溪水蜿蜒曲折的語句是:斗折蛇行,明滅可見。

        2.寫游魚動態(tài)的句子:俶爾遠逝,往來翕忽。

        3.寫出小石潭源頭悠遠、兩岸彎曲的語句是:其岸勢犬牙差互,不可知其源。

        4.側(cè)面寫潭水清澈的句子是:皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。

        5.《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是:凄神寒骨,悄愴幽邃。(《小石潭記》中,借景生情,寄寓自己孤寂凄清的失意心情的語句是:坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。)

        6.寫游魚自由輕靈游動的姿態(tài)的句子是:潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。

        7. 寫潭中景物中樹木藤蔓的句子是:青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。(文中,寫潭邊茂盛的植物的語句是:青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。)

        12.《岳陽樓記》(范仲淹)

        1.描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲。

        2.由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。(《岳陽樓記》中與“進亦憂,退亦憂”相照應的語句(或:表明作者以天下為已任的語句)是:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。)(文中最能表現(xiàn)“古仁人”胸襟博大,以天下為懷的句子是:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。)

        3.抒寫作者政治抱負的句子是:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

        4.借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是:沙鷗翔集,錦鱗游泳。5.概括洞庭湖全景的句子是:銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。朝暉夕陰,氣象萬千。

        6.寫出分別與“以物喜”“以己悲”相照應的句子,“以物喜”:心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。 “以己悲”:去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者。

        7.文中動靜結(jié)合,描寫洞庭湖月夜美景的句子是:浮光躍金,靜影沉璧;(《岳陽樓記》中,動靜結(jié)合描寫湖光山色的語句是:浮光躍金,靜影沉壁。)

        8.《岳陽樓記》中范仲淹贊揚滕子京政績的句于是:政通人和,百廢具興。

        9.從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句于是:銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。(《岳陽樓記》中,描寫洞庭湖廣闊浩渺氣勢的語句是(或:從空間寫洞庭湖景色的語句):銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。)

        10.《岳陽樓記》中,從時間上寫盡湖山景色的語句是:朝暉夕陰,氣象萬千。(從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬千。)

        11.由“四面湖光歸眼底,萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián),你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

        12.《岳陽樓記》中,作者寫“遷客騷人”登樓之“喜”的語句(或:與“喜”相照應的語句)是:心曠神怡,寵辱偕忘。

        13.《岳陽樓記》中,景物描寫中最能體現(xiàn)“悲、喜”二字的語句分別是:虎嘯猿啼,漁歌互答。

        14.《岳陽樓記》中,寫出作“岳陽樓記”緣由的語句是:屬予作文以記之。

        15.《岳陽樓記》中,與“前人之述備矣”相照應的語句是:刻唐賢今人詩賦于其上。

        13.《醉翁亭記》(歐陽修)

        1.寫出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

        2.描繪山間朝暮之景的句子:若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝。

        3.本文以色彩鮮明的語言,描繪春夏之景的句子:野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》中簡要概括了山間四時之景,其中描寫春、夏的兩句是:野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。)

        4.體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(文中用“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”兩句表明自己的情趣不在于喝酒,而是欣賞此間的山光水色。)

        5.表達作者復雜感情的句子是:人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。

        6.文中貫穿全文主線的句子是:山水之樂,得之心而寓之酒也。

        7.文中點明全文主旨的句子是:人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。

        8.概括描述滁州地理環(huán)境特征(領(lǐng)起全文)的句子是:環(huán)滁皆山也 。

        9.文中,描寫山間朝暮景色的語句是:日出而林霏開,云歸而巖穴瞑,晦明變化者,山間之朝暮也。

        10.文中,描寫滁人出游的語句是:至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。

        11.文中,描寫太守宴的語句是:臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒冽,山肴野簌,雜然而前陳者,太守宴也。

        12.文中,描寫眾賓歡樂的語句是:宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。

        13.文中,描寫太守醉的語句是:蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

        14.《醉翁亭記》中用“風霜高潔,水落而石出者”兩句簡潔而生動地表現(xiàn)了“山間之四時”中秋天和冬天的情景。

        14.《愛蓮說》(周敦頤)

        1.描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖( 文中,借蓮的形象來寫君子既不與世俗同流合污,又不孤芳自賞的句子是(或:贊美蓮花品質(zhì)的名句):出淤泥于不染,濯清漣而不妖。)(《愛蓮說》中與“近朱者赤,近墨者黑”形成對比,表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是:予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖。)(與“近朱者赤,近墨者黑”相對比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。)

        2.周敦頤《愛蓮說》詠蓮名句:予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

        3.公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說,就是:牡丹之愛,宜乎眾矣。

        4.表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對世俗生活厭棄的句子是:蓮之愛,同予者何人?

        5.描寫蓮美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植。

        6.比喻君子美名遠揚的語句是:香遠益清。

        7.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(全文主旨句):蓮,花之君子者也。

        8.寫君子行為方正,通達事理,不攀附權(quán)貴的句子是:中通外直,不蔓不枝。(借蓮形象寫君子心胸豁達,通曉事理,行為方正,德名遠播的句子是:中通外直,不蔓不枝,香遠益清。)

        9.《愛蓮說》中,借蓮的形象寫君子志潔行廉,儀態(tài)端莊,令人敬重而不敢欺侮的句子是:亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

        10.《愛蓮說》中,感慨真的隱士少,而趨炎附勢、追逐富貴多的兩句是:菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

        15.《記承天寺夜游》(蘇軾)

        1.《記承天寺夜游》中,作者寫月光如水、疏影橫斜的兩句是(或文中描寫月光美景的語句是:)庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

        2.表達作者微妙復雜的感情語句是:何夜無月,何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(主旨句)

        3.作者游承天寺的原因:月色入戶,欣然起行。念無與為樂者。

        4.《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。”一句,描繪了一個空明澄,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。

        16.《送東陽馬生序》(宋濂)

        1.人們愿意借書給自己,那時因為作者很守信,這些句子是:錄畢,走送之,不敢稍逾約。

        2.表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學品質(zhì)的句子是:天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。

        3.總結(jié)宋濂求學生涯:蓋余之勤且艱若此。

        4.揭示作者小時侯學習就很勤奮的句子是:余幼時即嗜學。

        5.最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是:天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸。

        6.表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達”謙恭、虛心地求學的句子是:余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復俟其欣悅,則又請焉。

        7.作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是:寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,蓋余之勤且艱若此。

        8.表達作者求學的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是:以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。

        9.表明作者嘗趨百里外求學原因的句子是:患無碩師名人與游。

        10.對太學生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是:以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。 (為什么作者在眾多富有的同學中能“略無羨艷意”:以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。)

        11.宋濂在《送東陽馬生序》中表明自己在同學中雖然穿著破舊,但也不羨慕他們的兩句是:余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。

        12.《送東陽馬生序》中,“負篋曳屣行深山巨谷中 ”一句寫出作者求學途中負重行路的艱難。

        17.《關(guān)雎》(詩經(jīng)·周南)

        1.詩中起興的句子有:①關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。 ②參差荇菜,左右流之。

        2.全詩的綱目,統(tǒng)攝全詩的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是:窈窕淑女,君子好逑。

        3.最能體現(xiàn)全詩的精神,抒發(fā)求之不得的憂思的句子是:求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

        4.最能表達詩人對心中戀人的愛慕之情的句子:求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

        5.抒寫了求之不得的相思之苦的句子:“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”,抒寫了求而得之的美好愿望和喜悅心情的句子:“窈窕淑女,鐘鼓樂之。”

        18.《蒹葭》(詩經(jīng)·秦風)

        1.《蒹葭》中在今天被我們引用來形容所愛戀的人在遠方的詩句是:所謂伊人,在水一方。

        2.詩中能印證“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句是:溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。

        3.“一切景語借情語”。“ 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人 ,在水一方(〈詩經(jīng)·蒹葭〉)”于濃濃的秋涼中折射出人物淡淡的凄婉之情。

        19.《觀滄?!?曹操)

        1.《觀滄?!分性娙艘云嫣氐南胂?,表現(xiàn)大海博大無比的詩句是:日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。(最能表達作者博大胸襟的句子是: 日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。)

        2.描寫草木景色的句子是:樹木從生,百草豐茂。

        3.詩中寫大海水波動蕩,山島高聳突兀的句子是:水何澹澹,山島竦峙。(詩中以景寫志“水何澹澹,山島竦峙。”,登高遠眺,舉目所及只見一望無垠的大海波搖浪涌。海中的島嶼高高矗立。)

        4.對景物作總寫的句子是:水何澹澹,山島竦峙。

        5.詳細寫詩人見到的景象的句子是:樹木從生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。

        6.描寫詩人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。

        7.詩的主要表達方式是描寫,但是也有兩句詩是敘事的,這兩句詩是:東臨碣石,以觀滄海。

        20.《飲酒》(陶淵明)

        1.陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得,恬淡閑適,熱愛自然,曠達胸襟的詩句是:采菊東籬下,悠悠見南山。(《飲酒》中體現(xiàn)心與物遇,進人物我兩忘境界的句是:采菊東籬下,悠然見南山。)

        2.陶淵明的《飲酒》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾,過閑適恬靜的生活的詩句是:結(jié)廬在人境,而無車馬喧。“而無車馬喧”的原因是:心遠地自偏。

        3.陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說明白,卻又不可言傳的詩句是:此中有真意,欲辨已忘言。(詩中表明田園生活之奧妙難以言傳的詩句是:此中有真意,欲辨已忘言。)

        4.《飲酒》中“山氣日夕佳,飛鳥相與還。”兩句寫出了詩人在傍晚與飛鳥結(jié)伴的詩意生活。

        5.《飲酒》中寫自己身處鬧市卻不感到喧鬧的原因的詩句是:問君何能爾?心遠地自偏。(詩中強調(diào)只要內(nèi)心世界超脫了世俗,就能做到在任何地方都感覺是身處僻壤的名句是:問君何能爾?心遠地自偏。)

        中考詩詞賞析練習附答案

        漁家傲(范仲淹)

        塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。

        濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐,白發(fā)征夫淚。

        對《 漁家傲》 這首詞賞析不恰當?shù)囊豁検? D )

        A.從“塞下”“霜”等詞語可以看出,這首詞寫出了我國北方秋季的景物特點。

        B.這首詞既表達將士的愛國之心,又流露出思念家鄉(xiāng)和親人的感情。

        C.“衡陽雁去”是說“大雁向衡陽飛去”而非“大雁從衡陽飛走了”。

        D.這首詞感情悲觀而消極,表達了鮮明的反戰(zhàn)、厭戰(zhàn)情緒。

        18. 觀刈麥(白居易)

        田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。相隨餉田去,丁壯在南岡。足蒸暑土氣,背灼炎天光。力盡不知熱,但惜夏日長。復有貧婦人,抱子在其旁。右手秉遺穗,左臂懸敝筐。聽其相顧言,聞者為悲傷。家田輸稅盡,拾此充饑腸。今我何功德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。念此私自愧,盡日不能忘。

        對這首詩賞析不恰當?shù)囊豁検? D )

        A.詩中運用對比,把自己的舒適與勞動人民的窮苦作了對比,表達了對于自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚。

        B.詩歌揭示了賦稅的繁重,表達了詩人對農(nóng)民的深切同情。

        C. “力盡不知熱,但惜夏日長。”刻畫了勞動人民在特定情況下近乎變態(tài)的心理。

        D. 這是一首抒情詩,,語言通俗曉暢。

        19. 赤壁(杜牧)

        折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。

        東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

        對這首詩賞析不恰當?shù)囊豁検? C )

        A.這首詩是作者經(jīng)過赤壁這個著名古戰(zhàn)場,有感于三國時代的英雄成敗而寫下的,是懷古詠史之作。

        B.詩的前兩句交代了興感的緣由——一支沉入泥沙中的斷戟。

        C.“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”意思是:假如東風不給周瑜以方便,結(jié)局恐怕是曹操取勝,二喬將被關(guān)進銅雀臺中了。直接寫出了政治軍事情勢的變遷。

        D.后兩句曲折地反映出作者的抑郁不平。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機遇,是因為他自己生不逢時,有政治軍事才能而不得施展。

        20. 過零丁洋(文天祥)

        辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。

        山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。

        惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。

        人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

        對“山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍”理解不正確的是( D )

        A.這兩句用了比喻,把破碎的山河比作風中的柳絮,把浮沉的身世比作雨中的飄萍。

        B.這兩句是對偶,“山河破碎”與“身世浮沉”相對,“風飄絮”和“雨打萍”相對。

        C.宋朝國勢危亡如風中柳絮,自己一生坎坷的經(jīng)歷如雨中浮萍漂泊無根,時起時沉。

        D.這是文章的頷聯(lián),將詩人昨日的惶恐、眼下的零丁之感渲染得淋漓盡致。

        21. 己亥雜詩(龔自珍)

        浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。

        落紅不是無情物,化作春泥更護花。

        (1)選出這首詩詞句理解不當?shù)囊豁? D )

        A.“浩蕩離愁”,指離別京都的愁思浩如水波,也指作者心潮不平。浩蕩:無限。

        B.“吟鞭”指詩人馬鞭。“東指”指東方故里。“天涯”指離京都遙遠。

        C.“落紅”指落花。此句暗喻自己是有愛國情懷的志士。

        D.“更護花”的“花”喻青少年,此句表明作者要為培養(yǎng)下一代做出犧牲。(花,指國家)

        (2) 對這首詩的分析有誤的一項是:( A )

        A.頭兩句抒發(fā)作者辭官離京時的無限感慨,表現(xiàn)了詩人拋棄離愁后的興奮心情。

        B.后兩句以落花化成肥料滋養(yǎng)鮮花生長之事比喻自己即使落魄不得重用,也愿為國效力。

        C.“落紅”含義有三:①花是落了,但它“不是無情物”,它是非分明;②花成泥滓,成為滋養(yǎng)萬物的春泥;②春泥雖為人瞧不起,但它能使花茁壯生長,繼續(xù)為人類造福。

        D.這首詩反映了詩人辭官后不甘消極,決心繼續(xù)為變革社會而努力的精神。

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