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      春節(jié)舞龍的傳統(tǒng)怎么來的

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        舞龍又稱耍龍燈、龍燈舞,是中國獨具特色的漢族民俗娛樂活動。從春節(jié)元宵燈節(jié),中國城鄉(xiāng)廣大地區(qū)都有耍龍燈的習(xí)俗。那么這個習(xí)俗是怎么來的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的春節(jié)舞龍的傳統(tǒng),希望大家喜歡!

        春節(jié)舞龍的由來

        舞龍又稱耍龍燈、龍燈舞,是中國獨具特色的漢族民俗娛樂活動。從春節(jié)到元宵燈節(jié),中國城鄉(xiāng)廣大地區(qū)都有耍龍燈的習(xí)俗。傳說龍能行云布雨、消災(zāi)降福,象征祥瑞,所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地漢族的一種習(xí)俗。

        舞龍起源于漢代,經(jīng)歷代而不衰。舞龍最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式,后來逐漸成為一種文娛活動。到了唐宋時代,舞龍已是逢年過節(jié)時常見的表現(xiàn)形式。龍在歷史文籍的記載中出現(xiàn)的時間極早,而且“舞龍”包含“風(fēng)調(diào)雨順國泰民安”,原有“祈年”的意思。

        古人民智不開,大概由于龍在神話中是海洋的主宰,威力無窮,而海洋主水,龍也就很自然地做了農(nóng)作物的司雨神。民以食為天,谷物是維持生命的根本,間接也就操縱了人類的生命。按這意義敷衍,龍的重要性竟是超逾了祖宗——帝舜、契和后稷。

        如此,龍被古人奉為“吉物”出現(xiàn)在慶典祭祀中,自然也不足為奇了。《禮王制》稱:“宗廟之祭,春曰鑰,夏曰衤帝,秋曰嘗,冬曰烤”。人們所以要舞龍,與古代勞動人民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中對自然現(xiàn)象缺乏科學(xué)知識有關(guān)。他們幻想龍是管雨的,想以舞龍來祈求神龍,以保風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

        耍龍燈的主要道具是“龍”。龍用草、竹、木紙、布等扎制而成,龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利,多見九節(jié)龍、十一節(jié)龍、十三節(jié)龍,多者可達二十九節(jié)。十五節(jié)以上的龍就比較笨重,不宜舞動,主要是用來觀賞,這種龍?zhí)貏e講究裝璜,具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”,用竹篾編成圓筒,形成籠子,糊上透明、漂亮的龍衣,內(nèi)燃蠟燭或油燈,夜間表演十分壯觀。

        舞龍的“龍”,通常都安置在當(dāng)?shù)氐凝埻鯊R中,舞龍之日,以旌旗、鑼鼓、號角為前導(dǎo),將龍身從廟中請出來,接上龍頭龍尾,舉行點睛儀式。龍身用竹扎成圓龍狀,節(jié)節(jié)相連,外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距約莫有十?dāng)?shù)來丈長。龍前由一人持竿領(lǐng)前,竿頂豎一巨球,作為引導(dǎo)。舞時,巨球前后左右四周搖擺,龍首作搶球狀,引起龍身游走飛動。

        春節(jié)舞龍的傳說故事

        故事一

        相傳龍王背痛得受不了了。在龍宮里有沒有藥可以治背痛。于是龍王把自己喬裝成一個老人出去求醫(yī)。醫(yī)生診脈時,覺得龍王的脈象異常說道:“不是凡人”。龍王一臉驚慌,但卻無法隱瞞真相。于是就跟醫(yī)生說了實話,也說了他來求醫(yī)的原因。于是,醫(yī)生讓龍王變回真身,然后從龍王腰部的龍鱗下面揪出一直蜈蚣。蜈蚣被抓出來后,醫(yī)生給涂抹了點膏藥。龍王就好了。為了感謝醫(yī)生的治療,龍王對醫(yī)生說“舞龍可帶來好收成”。這個故事在民間傳播開了,每年春天都會舞龍,以祈求來年有好收成。

        故事二

        遠古時,盤古、神農(nóng)、伏羲輪流掌管鎮(zhèn)天之寶——一根龍頭拐杖,以每年正月初一為換班之時。這天伏羲剛上崗,突然見五瘟童子化成一股黑氣,往人間飛奔。伏羲恐五瘟童子去人間作孽,忙將手上的龍頭拐杖往空中一拋。那拐杖立時化作一條金龍,張開大口,一下就把瘟童施放的瘟疫全部吞吃,繼又逮住瘟童,將其監(jiān)禁。因龍頭拐杖由玉竹制成,后來人們便照著玉竹龍的樣子,用竹子作骨架,制成內(nèi)點蠟燈的火龍,自行舞弄盤旋,以消瘟免疫。

        故事三

        玉皇大帝曾有一根雕龍拐杖,因長年累月感受仙氣,變成了一條活龍,某日趁玉皇大帝休息,偷偷跑下凡間作亂,殘害百姓。玉皇大帝為平民憤,派天兵天將下凡將其拿住,然后讓百姓用火焚燒,孽龍被燒得翻滾飛舞,待其只剩一口氣時,才被押回天庭。從此,民間為祓邪祛瘟、納福迎祥,便有了舞龍放火的習(xí)俗。

        舞龍的寓意

        在上古時代,如遇水旱瘟疫,妖孽兇災(zāi)之時,巫師術(shù)士會模仿做龍的活動姿態(tài),回旋舞動,舞龍祈雨的儀式風(fēng)俗。以“似因生似果”的法術(shù)原理,以求達至祈雨祈晴的效果,這就是舞龍的原始起源。

        龍乃中國四靈之首,(龍、鳳、麒麟、龜乃中國四靈)中國人對之敬而且畏。在我們的心目中,龍是祥瑞的靈物,是和風(fēng)化雨的主宰,也是狂濤駭浪的破壞者;它的力量,就連最兇猛的野獸也不能匹敵。龍既是水中的主宰,在中國沿海一帶,漁民皆立廟祭祀,以求風(fēng)調(diào)雨順,而龍在沿海一帶的神話亦特別多。

        同時,“龍”還是中國華夏民族世世代代所崇拜的圖騰。在古代,中國人就把“龍”看成能行云布雨、消災(zāi)降福的神奇之物。數(shù)千年來,炎黃子孫都把自己稱作是“龍的傳人”。因此,作為最重要的節(jié)日,春節(jié)舞龍,則是我國最具代表性的民間文化的展示。


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