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      歷史四大發(fā)明的介紹

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        歷史四大發(fā)明是古代漢族勞動(dòng)人民的重要?jiǎng)?chuàng)造,一般是指造紙術(shù)、指南針、火藥及膠泥活字印刷術(shù)( 由中國(guó)流傳到西方的是雕版印刷術(shù),后來西方人獨(dú)立發(fā)明了自己的活字印刷術(shù))。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的歷史四大發(fā)明,希望大家喜歡!

        歷史四大發(fā)明的由來

        大約在3500多年前的商朝,中國(guó)就有了刻在龜甲和獸骨上的文字,稱為甲骨文。到了春秋時(shí),用竹片和木片替代龜甲和獸骨,稱為竹簡(jiǎn)和木牘。甲骨和簡(jiǎn)牘都很笨重,戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家惠施喜歡讀書,每次外出游學(xué)身后都跟著五輛裝滿竹簡(jiǎn)的大車,所以有學(xué)富五車的典故。西漢時(shí)在宮廷貴族中又用縑帛或綿紙寫字??V是細(xì)絹、帛是絲織品的總稱吏一方縑帛上寫字時(shí),便于書寫,不但比簡(jiǎn)牘寫得多,而且還可以在上面作畫,但是價(jià)格昂貴,只能供少數(shù)王宮貴族使用。人們都知道蔡倫造紙,實(shí)際上,在東漢蔡倫大規(guī)模造紙之前,中國(guó)人就已經(jīng)發(fā)明了造紙術(shù),20世紀(jì)在中國(guó)各地出土的許多西漢時(shí)期的古紙片,可以證明這一點(diǎn)。

        這并非否定蔡倫造紙之功,而是說蔡倫的造紙術(shù)并非是突然之間的發(fā)明,它有一個(gè)技術(shù)積累的過程。西漢時(shí)期出土的植物纖維紙,是蔡倫造紙的前身。蔡倫擴(kuò)大了造紙?jiān)系姆秶?,破布、魚網(wǎng)、樹皮、麻頭等都可以造紙,其中樹皮造紙更是他的發(fā)明。他的造紙工藝更為精細(xì),造紙術(shù)到他這里,擺脫了紡織品附庸的地位——此前都是利用紡織之后拋棄的副產(chǎn)品來造紙的,蔡倫將造紙發(fā)展為一種獨(dú)立的工藝。

        火藥是中國(guó)漢族煉丹家發(fā)明于隋唐時(shí)期,距今已有一千多年了?;鹚幍难芯块_始于古代道家煉丹術(shù),古人為求長(zhǎng)生不老而煉制丹藥,煉丹術(shù)的目的和動(dòng)機(jī)都是超前的,但它的實(shí)驗(yàn)方法還是有可取之處,最后導(dǎo)致了火藥的發(fā)明。煉丹家雖然掌握了一定的化學(xué)方法,但是他們的方向是求長(zhǎng)生不老之藥,火藥的發(fā)明是副產(chǎn)品。煉丹家對(duì)于硫磺、砒霜等具有猛毒的金石藥,在使用之前,常用燒灼的辦法“伏”一下,“伏”是降伏的意思。使毒性失去或減低,這種手續(xù)稱為“伏火”。

        唐初的名醫(yī)兼煉丹家孫思邈在“丹經(jīng)內(nèi)伏硫磺法”中記有:硫磺、硝石各二兩,研成粉末,放在銷銀鍋或砂罐子里。掘一地坑,放鍋?zhàn)釉诳永锖偷仄?,四面都用土填?shí)。把沒有被蟲蛀過的三個(gè)皂角逐一點(diǎn)著,然后夾入鍋里,把硫磺和硝石起燒焰火。等到燒不起焰火了,再拿木炭來炒,炒到木碳消去三分之一,就退火,趁還沒冷卻,取入混合物,這就伏火了。

        中國(guó)是世界上最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家。早期的印刷是把圖文刻在木板上用水墨印刷的,木版水印畫仍用此法,統(tǒng)稱“刻版印刷術(shù)”(亦稱“雕版印刷術(shù)”)刻版印刷的前身是公元前流行的印章捺印和后來出現(xiàn)的拓印碑石等。造紙和制墨等生產(chǎn)技術(shù)出現(xiàn)之后,逐漸發(fā)明了刻版印刷技術(shù)??贪嬗∷⒌氖紕?chuàng)時(shí)間,眾說紛紜,尚未定論。眾多群眾認(rèn)為它始創(chuàng)于東漢,發(fā)祥在洛陽(yáng),盛行于隋唐。

        歷史四大發(fā)明介紹

        指南針

        指南針是用以判別方位的一種簡(jiǎn)單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的磁針。磁針在地磁場(chǎng)作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的南極,利用這一性能可以辨別方向。常用于航海、大地測(cè)量、旅行軍事等方面。指南針的N指北方,E指東方,W指西方,S指南方 。

        中國(guó)是世界上公認(rèn)發(fā)明指南針(Compass)的國(guó)家。指南針的發(fā)明是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中對(duì)物體磁性認(rèn)識(shí)的結(jié)果。由于生產(chǎn)勞動(dòng),人們接觸了磁鐵礦,開始了對(duì)磁性質(zhì)的了解。人們首先發(fā)現(xiàn)了磁石吸引鐵的性質(zhì),后來又發(fā)現(xiàn)了磁石的指向性。經(jīng)過多方面的實(shí)驗(yàn)和研究,終于發(fā)明了實(shí)用的指南針。最早的指南針是用天然磁體做成的,這說明中國(guó)古代勞動(dòng)人民很早就發(fā)現(xiàn)了天然磁鐵及其吸鐵性。據(jù)古書記載,遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于正處在奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過渡的大變革時(shí)期,生產(chǎn)力有了很大的發(fā)展,特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更是興盛發(fā)達(dá),因而促使了采礦業(yè)、冶煉業(yè)的發(fā)展。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中,人們從鐵礦石中認(rèn)識(shí)了磁石。最早的指南針是司南。

        造紙術(shù)

        造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一,人類文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家。中國(guó)古代勞動(dòng)人民以上等蠶繭抽絲織綢,剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢,篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了,篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片,經(jīng)晾干之后剝離下來,可用于書寫。這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多,在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國(guó)造紙術(shù)的起源同絲絮有著淵源關(guān)系。

        造紙術(shù)(也稱蔡侯紙)蔡倫改進(jìn)。東漢和帝元興元年(公元105年),蔡倫在總結(jié)前人制造絲織晶的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,用樹皮、破漁網(wǎng)、破布、麻頭等作為原料,制造成了適合書寫的植物纖維紙,改進(jìn)了造紙術(shù),才使紙成為人們普遍使用的書寫材料。被稱為“蔡侯紙”。對(duì)紙的概念有個(gè)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。什么樣的物品叫“紙”。

        火藥

        一種黑色或棕色的炸藥,由硝酸鉀、木炭和硫磺機(jī)械混合而成,最初均制成粉末狀,以后一般制成大小不同的顆粒狀,可供不同用途之需,在采用無煙火藥以前,一直用作唯一的軍用發(fā)射藥。

        印刷術(shù)

        雕版印刷術(shù):

        目前發(fā)現(xiàn)最早的雕版印刷成品是一單頁(yè)版梵文撰寫的《陀羅尼經(jīng)》,該經(jīng)是印在亞麻紙上,于650年至670年間出版,且在1974年于西安附近的唐代陵墓出土。1966年,考古學(xué)家在韓國(guó)發(fā)現(xiàn)了一本微型《陀羅尼佛經(jīng)》,該經(jīng)內(nèi)含唐朝女皇武則天(約690年-705年)頒行的則天文字。學(xué)者斷定該經(jīng)不早于704年,后來被珍藏在一座建于751年統(tǒng)一新羅時(shí)代的舍利塔里。不過,已知最早一般大小的印刷出版書籍,是唐代(618年-907年)間刊行的《金剛經(jīng)》。該經(jīng)長(zhǎng)5.18米(17英尺),卷軸格式,可追溯到唐懿宗咸通9年農(nóng)歷4月15日(即868年)。學(xué)者李約瑟和錢存訓(xùn)(Tsien Tsuen-hsuin)的記述表示金剛經(jīng)的書法雕刻遠(yuǎn)較較早印行的單頁(yè)版陀羅尼經(jīng)更為先進(jìn),更為精巧。另外,兩個(gè)最古老的印刷農(nóng)歷日期為877年和882年,它們是在當(dāng)時(shí)佛教圣地敦煌被發(fā)現(xiàn);

        根據(jù)歷史學(xué)家鄧廣銘考證,雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝,并在唐朝中后期開始普遍使用。宋代雖然發(fā)明了活字印刷術(shù),但是普遍使用的仍然是雕版印刷術(shù)。

        活字印刷術(shù):

        北宋科學(xué)家、政治家沈括曾在《夢(mèng)溪筆談》中有一篇文章叫《活板》,其中詳細(xì)介紹了活板印刷術(shù)的全過程,通俗易懂,非常詳細(xì)。在他寫于1088年的著作《夢(mèng)溪筆談》中,將此發(fā)明歸于不知名的工匠畢升(990年-1051年)。隨著燒結(jié)陶土字符的使用,沈括描述畢升制作字形、撿字排列、印刷、并在印刷后拆解留待后來使用。宋代雖然發(fā)明了活字印刷術(shù),但是普遍使用的仍然是雕版印刷術(shù)。畢升曾嘗試木制活字,但木制活字一直要到元朝(1271年–1368年)王禎(活躍于1290年至1333年)的木模才趨完善。王禎亦將文字按照音韻組合置于有小隔間的轉(zhuǎn)輪排字盤以方便撿字。至于銅版活字要等到明朝(1368年-1644年)華燧(1439年至1513年)于1490年的印刷作品才趨完美

        木活字:

        元代,著名農(nóng)學(xué)家與機(jī)械學(xué)家王禎發(fā)明了木活字,并創(chuàng)造出比較簡(jiǎn)捷的適于漢字復(fù)雜特點(diǎn)的轉(zhuǎn)盤排字方法;后又發(fā)明了金屬活字,使活字印刷得到了改進(jìn)。唐代的雕刻印本傳到日本,8世紀(jì)后期日本完成了木板《陀羅尼經(jīng)》以后又傳到朝鮮、中東一帶和東歐。15世紀(jì),德國(guó)人學(xué)會(huì)了用合金鑄字,從此畢升首創(chuàng)的活字印刷在歐洲各地推廣開來。

        歷史四大發(fā)明的影響

        中國(guó)的四大發(fā)明在歐洲近代文明產(chǎn)生之前陸續(xù)傳入西方,對(duì)西方科技發(fā)展產(chǎn)生一定影響,印刷術(shù)的出現(xiàn)改變了只有僧侶才能讀書和受高等教育的狀況,便利了文化的傳播?;鹚幒突鹌鞯牟捎么輾Я藲W洲中世紀(jì)天主教的思想枷鎖。指南針傳到歐洲航海家的手里,使他們有可能發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行,為西方奠定了世界貿(mào)易和工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

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