四診法是中國古代戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲根據民間流傳的經驗和他自己多年的醫(yī)療實踐，總結出來的診斷疾病的四種基本方法，即望診、聞診、問診和切診，總稱“四診”。以下是學習啦小編為你精心整理的望聞問切的發(fā)明，希望你喜歡。

　　望聞問切的發(fā)明

　　望，是用肉眼觀察病人外部的神、色、形、態(tài)，以及各種排泄物(如痰、糞、膿、血、尿、月經和血帶等)，來推斷疾病的方法。

　　聞，是通過醫(yī)生的聽覺和嗅覺，收集病人說話的聲音和呼吸咳嗽散發(fā)出來的氣味等材料，作為判斷病證的參考。

　　問，是醫(yī)生通過跟病人或知情人，了解病人的主觀癥狀、疾病發(fā)生及演變過程、治療經歷等情況，作為診斷依據的方法。

　　切，主要是切脈，也包括對病人體表一定部位的觸診。中醫(yī)切脈大多是用手指切按病人的橈動脈處(腕部的寸口)，根據病人體表動脈搏動顯現(xiàn)的部位、頻率、強度、節(jié)律和脈波形態(tài)等因素組成的綜合征象，來了解病人所患病證的內在變化。

　　以上確診疾病的四種辦法彼此之間不是孤立的，是彼此聯(lián)絡的。中醫(yī)向來著重“四診合參”，這即是說，必須將四診搜集到的病況，進行歸納剖析，沙里淘金，去偽存真，才能作出由表及里的全面的科學判斷。

　　據《史記·扁鵲傳》記載：有一次扁鵲行醫(yī)到晉國，正遇上趙簡子患重病，現(xiàn)已昏倒5天，不省人事。他的親人和幕僚非常擔心，請扁鵲來給趙簡子看病。經過把脈，扁鵲察覺趙簡子的心臟還在輕微跳動，又通過問診，了解到當時晉國的政治斗爭非常激烈，于是斷定趙簡子是由于在政治斗爭中用腦過度，一時昏迷，并沒有死。

　　經過扁鵲精心治療，3天之內，趙簡子的病就好了，這說明扁鵲非常精通四診法，而且四診和參非常的有效果。四診法有深厚的科學基礎。中國古代醫(yī)學經典《內經》上說：“人與天地相參也，與日月相應也。”這即是說，人與外界環(huán)境是統(tǒng)一的，外界環(huán)境對人體機能的活動有影響。外界環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，人是自然界進化的產物。一定的自然環(huán)境又是人類賴以生存的必要條件，人與自然環(huán)境有著物質的同一性。

　　自然環(huán)境對人體機能的影響涉及到許多方面，如季節(jié)氣候的變化，區(qū)域環(huán)境的差異等等。就連一天24小時的變化對人體機能的活動也產生一定的作用?！秲冉洝分赋觯?ldquo;故陽氣者，一日而主外，平旦陽氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉”，也就是說，人體內陽氣的活動呈現(xiàn)出規(guī)律性的晝夜波動。而這一變化趨勢與現(xiàn)代生理學研究所揭示的人體溫度日波動曲線是十分吻合的。

　　現(xiàn)代時間生物學研究表明，幾乎人體所有的機能活動都有著似晝夜的節(jié)律性變化。科學事實證明，古代中醫(yī)學的認識是很正確的。至于劇烈的社會環(huán)境對人身心機能的影響就更大。上面談到的那個趙簡子，因為在政治斗爭中用腦過度而昏迷不省人事，就是一個明顯的例證。

　　所以，中國古代醫(yī)學家很重視問診，通過問診，了解患者生病的外界環(huán)境，有助于尋找到病證的根源和病變的本質，從而確診。古代中醫(yī)學還認為，人是一個有機的整體。各種臟腑器官、組織在生理和病理上是相互聯(lián)系、相互影響的。“有諸內，必形諸外”，也就是說，機體的外部表象與內部情況存在著確定的相應關系。這就決定了醫(yī)生可以通過望診、聞診、切診，觀察患者外在的病理表現(xiàn)，揣測內在臟腑的病變情況，從而確診。

　　2000多年前戰(zhàn)國時期的中國民間醫(yī)生扁鵲所總結出來的“四診法”，完全符合現(xiàn)代科學中的整體方法、系統(tǒng)方法、辯證方法等理論，四診法是中醫(yī)診斷疾病的傳統(tǒng)方法，扁鵲的真名秦越人。大約活動在秦穆公至秦惠公時期，(有人認為是公元前407年—公元前310年)，齊國勃海(今河北任丘一帶)人，創(chuàng)造了望、聞、問、切的診斷方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療方法的基礎。

　　扁鵲是中醫(yī)學的開山鼻祖。世人敬他為神醫(yī)。從司馬遷的不朽之作《史記》及先秦的一些典籍中可以看到扁鵲既真實又帶有傳奇色彩的一生。

　　望聞問切四診，中醫(yī)診斷的基本方法。留存幾千年的經驗科學，不容置疑!

　　望聞問切詞語解釋

　　【名稱】望聞問切

　　【拼音】wàngwénwènqiē(現(xiàn)代漢語詞典注音為4聲)

　　【出處】

　　最早應源于《難經》第六十一難

　　曰：經言，望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。何謂也?

　　然：望而知之者，望見其五色，以知其病。聞而知之者，聞其五音，以別其病。問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也。切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何臟腑也。經言，以外知之曰圣，以內知之曰神，此之謂也

　　最早使用四字聯(lián)稱，則應處于《古今醫(yī)統(tǒng)》：“望聞問切四字，誠為醫(yī)之綱領。”

　　【事例】～是中醫(yī)必經的步驟。

　　中醫(yī)診斷疾病的方法。望是觀察病人的發(fā)育情況、面色、舌苔、表情等;聞是聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的口臭、體臭等氣味;問是詢問病人自己所感到的癥狀，以前所患過的病等;切是用手診脈或按腹部有沒有痞塊。叫做四診。

　　【用法】作主語、賓語;用于中醫(yī)

　　中醫(yī)用語

　　望，指觀氣色;聞，指聽聲息和嗅氣味;問;指詢問癥狀;切;指摸脈象。合稱四診。

　　就是指望診，聞診，問診和切脈四種診法。

　　望聞問切調理五臟

　　1.養(yǎng)肝最好的食物：生吃綠色食品，特別是綠豆湯(把綠豆放水里煮，當水開了以后再煮7~8分鐘，然后喝水，不是我們習慣的把綠豆煮爛，綠豆煮爛后會失去養(yǎng)肝的功效——切記)晚上吃為好。

　　2.養(yǎng)心最好的食物：紅色食品，特別是紅豆，可以是紅豆豆沙包、紅豆粥、紅豆豆?jié){。早上吃好。

　　3.養(yǎng)脾最好的食物：黃色食品，特別是黃豆，可以是豆?jié){、豆腐、豆腐干，都是上等的養(yǎng)脾佳品，在西方的醫(yī)學界把黃豆列為劣等蛋白，認為黃豆的蛋白質很難吸收，這個觀點只適合西方，對中國人來說，黃豆是非常優(yōu)質的蛋白質，原因是西方很少吃大米，而中國人是以大米為主食的，當黃豆的蛋白質和米飯一起，就是絕佳的蛋白質。什么時候吃都好。

　　4.養(yǎng)肺最好的食物：白色食品，特別是大白蘿卜，白蘿卜只有生吃才能養(yǎng)肺，切記。什么時候吃都好。

　　5.養(yǎng)腎最好的食物：黑色食品，特別是黑豆，黑芝麻，晚上吃為好。

　　【味道和五臟的關系】

　　1.酸養(yǎng)肝，但是過酸則傷肝。如醋酸，每天吃點酸作料就好，不要多吃。

　　2.苦養(yǎng)心，苦味的食物可以泄心火，特別是苦瓜。

　　3.甘養(yǎng)脾，甜味的食品養(yǎng)脾，比如各式各樣的水果。

　　4.辛傷肺，辛辣的食品少吃，如果離不開辣椒，則需要控制在每天最多只能吃一次。

　　5.咸養(yǎng)腎，鹽是養(yǎng)腎的，但是過咸則傷腎，每天吃鹽控制在6g以內就好。

望聞問切的發(fā)明介紹大全相關文章：

1.伽利略發(fā)明了什么

2.魏文王問扁鵲的典故故事介紹

3.關于寫我們愛科學優(yōu)秀范文大全

4.關于中國歷史知識大全(完整版)

5.云南普洱茶文化論文