太學生是指在太學讀書的生員，亦是最高級的生員。明朝、清朝時太學即國子監(jiān)的俗稱。以下是學習啦小編為你精心整理的太學生官職的基本介紹，希望你喜歡。

　　太學生的仕途

　　學生多由省、府、州、縣學生員中選拔，亦有由捐納而得者，入監(jiān)就學者有貢生、監(jiān)生之分，然通謂之國子監(jiān)生。

　　監(jiān)生肄業(yè)后經(jīng)見習可得補官，后科目盛行，出路日塞。捐例一行，掛名監(jiān)生日多，赴京就學者日少，作用反不及府、州、縣學。

　　國子監(jiān)清初隸禮部，后由本監(jiān)自行辦理。雍正五年(1727年)始特簡大臣監(jiān)事。算學、八旗官學亦隸國子監(jiān)。光緒三十一年(1905年)裁

　　朱元璋建立明朝,需要大量人才,以充實官僚隊伍。搜羅人才的途徑有三:一是薦舉, 二是科舉取士;三是由太學生選官。明初人才急缺,故薦舉盛行,“由布衣而登大僚者不可勝數(shù)”,然而僅行數(shù)十年而已。宣德以后,由于科舉取士已正常運作,士人也以由科舉得官為榮而“厭薄”薦舉,致薦舉“實應者寡”,而漸至停廢。

　　科舉于明初行而暫罷,罷而復行,終明之世成為仕進的主要途徑.太學生選官明初與薦舉并茂,宣德以后衰而不廢,成為科舉的附庸而與之并行始終。

　　太學生的運動

　　《宋代太學生救國運動》為20世紀出版的第一部關于青年學生運動史的專著。

　　商務印書館1936年初版，1956年和1965年臺灣文星書店第一版、再版。作者是名史家黃現(xiàn)璠。

　　陳吉生《試論壯族著名史學家黃現(xiàn)璠對20世紀中國“新史學”實踐與建設的貢獻》一文有關此書的學術價值的介紹如下:

　　《宋代太學生救國運動》一書中，主要體現(xiàn)在以下幾個層面研究的循環(huán)漸進及其歷史意義:

　　一、通過對漢、唐、宋時代的大量史料閱讀和研究，黃現(xiàn)璠發(fā)現(xiàn)：“我國大學生之救國運動，始于漢，盛于宋，而復興于現(xiàn)代……”，尤以宋代太學生開展的一系列對外對內(nèi)救國運動事跡具有歷史意義，于是，決定進行研究予以記述彰顯，這是他著《宋代太學生救國運動》的初衷和動機。至此，他完成了“致用新史學”有意義的表層研究，即從全面客觀的史料閱讀中發(fā)現(xiàn)了其中有價值的要素。

　　二、黃現(xiàn)璠繼而對宋代太學生對外對內(nèi)的一系列救國活動接踵而起的原因(強敵之壓迫、朝臣之懦弱、小人之恣虐)以及救國運動的過程、方式方法逐一展開了旁征博引言之有據(jù)的客觀考證和敘述，以達“求實求真”。由于這種考證沒有先入為主的穿鑿附會，極力避免了失實失真，使得他進而從所表述的歷史真實事象中揭示出的宋代太學生團結一致不屈不撓的斗爭勇氣、精神和救國運動的歷史價值便具有了典范意義。這時，黃現(xiàn)璠完成了“致用新史學”有意義的第二層研究。

　　三、黃現(xiàn)璠在敘述宋代太學生真人真事和救國運動真相的過程中偶發(fā)“潛臺詞”或“提示句”，例如：“外抗強權，必先內(nèi)除奸賊外。宋……皆以金人喜怒為去取，與今日吾國政府，仰敵人鼻息，如出一轍。”“文天祥起兵廬陵時，太學生聞風歸之。此與‘九·一八’事變發(fā)生后，學生多去投軍相同”等等，于求真考證行文之間“畫龍點睛”，以“潛臺詞”或“提示句”昭示讀者，以體現(xiàn)論著和他的“致用新史學”的第三層意義。誠如鄧之誠于書序謂：“黃生現(xiàn)璠……成宋代太學生一編，予以為可以發(fā)聾振聵……”，可說一語道出了黃現(xiàn)璠“致用新史學”有意義的第三層研究價值。正因如此，臺灣當代著名學者李敖主掌“臺北文星書局”期間，兩次重新出版《宋代太學生救國運動》一書(1956、1965年臺灣文星書店第一版、再版)，皆將其列為“現(xiàn)代世界學術經(jīng)典100部”(見附錄)系列叢書之一，無非看重的是本書的開拓創(chuàng)新學術價值以及書中“潛臺詞”或“提示句”發(fā)出的振聾發(fā)聵之聲所具有的深遠重要意義，或許認為它的重大學術價值表現(xiàn)為20世紀中國學運史研究的第一部史學專著。以致中國當代學者將黃現(xiàn)璠著《宋代太學生救國運動》收入“民國叢書經(jīng)典”第五集之一種也就順理成章。

　　太學生的地位

　　南宋太學生周瑀尸體

　　國子監(jiān)雖號稱國家最高學府，但在科舉時代，其畢業(yè)生地位卻相對較低。其學生來源主要是全國各府州縣按名額貢入之生員，有歲貢、優(yōu)貢、拔貢、恩貢、副貢等名目，號“五貢”。他們只有生員(即秀才)的功名，若想再進一步，仍須參加鄉(xiāng)試。惟一的照顧便是無論國子監(jiān)生之籍貫為何地，皆可應試于順天府(大致相當于今北京市)。若不再考取功名，以國子監(jiān)生身份入仕，則多被用做縣丞，或教諭、訓導等學官，秩低而俸薄，權輕而利小。因此，學生學習積極性一直不高，學校課業(yè)也就相對寬松懈怠。加之封建時代教學方式之陳舊落后，教學內(nèi)容之枯燥貧乏，使得學生主要的功課便是背書、寫字、作文。“青春作賦，皓首窮經(jīng)”，即是對此輩的生動寫照。

　　另外，國子監(jiān)還培養(yǎng)了大批外國留學生。明洪武時期，南京國子監(jiān)就有招收外國留學生的記載。先是有高麗國學子，后日本亦遣子弟入監(jiān)讀書，國子監(jiān)增設號舍，專供留學生居住，國子監(jiān)遷北京后，繼續(xù)招收。清初近四十年間未接收外國學生?？滴醵?1684年)，禮部奏曰：琉球國“國王尚貞，以本國遠被皇仁，傾心向學，懇祈使臣汪楫等轉奏，愿令陪臣子弟四人赴京受業(yè)，應準所請，聽其遣臣子弟人監(jiān)讀書”?？滴跸轮荚市?。“自后，每遇冊封，遂沿為例”。從此，外國留學生尤其是琉球官生，入清國子監(jiān)讀書者絡繹不絕。其后，朝鮮、俄羅斯、日本等周邊國家也遣員來華，從中不難看出當時國子監(jiān)所具有的亞洲最高等府的學術地位。

　　國子監(jiān)監(jiān)生身份向不為世人所重，而自明朝景泰皇帝開生員納粟納馬入監(jiān)(即例貢)之例后，國子監(jiān)門檻愈低。爾后捐監(jiān)之風大開，監(jiān)生以錢鋪路，良莠不齊，益為世人所輕。

　　光緒三十年(1904年)，清廷下詔，于明年永?？婆e，各級學校皆改辦新式學堂。國子監(jiān)亦停止招生，祭酒改為國子丞，只負責孔廟祭祀等事務。1912年，清帝退位，國子監(jiān)亦壽終正寢。

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