古代樂器都有什么名字_古代樂器都有什么
在古代，聲音是一種絕美的享受，而制造聲音，成為了古人探索發(fā)現(xiàn)的樂趣，繼而發(fā)明了各種樂器。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹古代樂器有什么名字吧，僅供大家參考。
古代樂器有什么名字
鼓
鼓圖冊(cè)在遠(yuǎn)古時(shí)期，鼓被尊奉為通天的，主要是作為祭祀的器具。在狩獵征戰(zhàn)活動(dòng)中，鼓都被廣泛地應(yīng)用。鼓作為樂器是從周代開始。周代有八音，鼓是群音的首領(lǐng)，古文獻(xiàn)所謂“鼓琴瑟”，就是琴瑟開彈之前，先有鼓聲作為引導(dǎo)。鼓的文化內(nèi)涵博大而精深，雄壯的鼓聲緊緊伴隨著人類，遠(yuǎn)古的蠻荒一步步走向文明。俗可以是民間的歡慶鑼鼓，雅可以進(jìn)入廟堂祭祀和宮廷宴集。從原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、銅鼓，一直發(fā)展到種類繁多的現(xiàn)代鼓，鼓是最為人們喜愛和廣泛應(yīng)用的樂器之一。有觀點(diǎn)認(rèn)為，最早的鼓應(yīng)該是由遠(yuǎn)古的先民使用的，陶罐、陶盆等生活用具所演化而來，出土的陶鼓證明了，早在距今七千年前的新石器時(shí)代就已經(jīng)開始有了陶鼓的制造。陶鼓又稱土鼓，是用陶土燒制成鼓框，再蒙上動(dòng)物的皮革做成的。在我國以瓦為框制造陶鼓的傳統(tǒng)，沿襲了很久。鼗鼓(即“撥浪鼓”)是從西北邊遠(yuǎn)地區(qū)傳入中原，腰鼓是由西域傳入我國，在唐代廣為流行，唐代的腰鼓除了木質(zhì)材料以外，也有以陶瓷作為鼓材的。
鼓的出現(xiàn)比較早，從如今發(fā)現(xiàn)的出土文物來看，可以確定鼓大約有4500年的歷史(以山西襄汾陶寺遺址早期大墓出土的土鼓為例)。在古代，鼓不僅用于祭祀、樂舞，它還用于打擊敵人、驅(qū)除猛獸，并且是報(bào)時(shí)、報(bào)警的工具。隨著社會(huì)的發(fā)展，鼓的應(yīng)用范圍更加廣泛，民族樂隊(duì)、各種戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、喜慶集會(huì)、勞動(dòng)競(jìng)賽等都離不開鼓類樂器。鼓的結(jié)構(gòu)比較簡單，是由鼓皮和鼓身兩部分組成。鼓皮是鼓的發(fā)音體，通常是用動(dòng)物的皮革蒙在鼓框上，經(jīng)過敲擊或拍打使之振動(dòng)而發(fā)聲的。中國鼓類樂器的品種非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。
笙
笙圖冊(cè)笙，苗、侗、水、瑤、仡佬等族單簧氣鳴樂器。古稱盧沙。苗、侗、水。笙語都稱梗。苗語又稱嘎斗、嘎杰、嘎東、嘎正等。侗語又稱梗覽、梗覽尼、梗勞等?，幷Z稱婁系是中國古老的簧管樂器，古代八音樂器之一(即金、石、絲、竹、“匏”、土、革、木)，距今已有三千多年的歷史，藉由每根管子中的簧片發(fā)聲，是吹管樂器中唯一的和聲樂器，也是唯一能吹吸發(fā)聲的樂器，其音色清晰透亮，音域?qū)拸V，感染力強(qiáng)。流行于貴州、廣西、湖南、云南、四川等省區(qū)。歷史悠久，形制多樣，音色明亮、渾厚，富有濃郁的地方特色，民間常用于蘆笙舞伴奏和蘆笙樂隊(duì)合奏。經(jīng)過改革，已在民族樂隊(duì)中應(yīng)用，可獨(dú)奏、重奏或合奏，有著豐富的表現(xiàn)力。
塤
塤是中國最古老的吹奏樂器之一，大約有七千年的歷史。
塤圖冊(cè)相傳塤起源于一種叫做"石流星"的狩獵工具。古時(shí)候，人們常常用繩子系上一個(gè)石球或者泥球，投出去擊打鳥獸。有的球體中間是空的，掄起來一兜風(fēng)能發(fā)出聲音。后來人們覺得挺好玩，就拿來吹，于是這種石流星就慢慢地演變成了塤。最初塤大多是用石頭和骨頭制作的，后來發(fā)展成為陶制的，形狀也有多種，如扁圓形、橢圓形、球形、魚形和梨形等，其中以梨形最為普遍。塤上端有吹口，底部呈平面，側(cè)壁開有音孔。塤經(jīng)歷了漫長階段，大約在四五千年前，塤由一個(gè)音孔發(fā)展到兩個(gè)音孔，能吹三個(gè)音。進(jìn)入奴隸社會(huì)以后，塤得到了進(jìn)一步的發(fā)展，前些年在甘肅玉門火燒溝出土的父系社會(huì)晚期至奴隸社會(huì)初期的塤，有三個(gè)音孔，能吹四個(gè)音。到公元前1000多年的晚商時(shí)期，塤發(fā)展到五個(gè)音孔，能吹六個(gè)音。到公元前700多年前的春秋時(shí)期，塤已有六個(gè)音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了。塤由一個(gè)音孔發(fā)展到六個(gè)音孔，經(jīng)歷了3000多年的漫長歲月。
琴
在古代，
琴圖冊(cè)人的文化修養(yǎng)是用琴、棋、書、畫四方面的才能表現(xiàn)的，彈琴為四大才能之首。
琴發(fā)明于伏羲時(shí)代(伏羲在位年代2400 古代樂器有什么名字C-2370 古代樂器有什么名字C，參見本百科詞條“三皇五帝年表”)，為五弦之琴，或云為神農(nóng)(2370 古代樂器有什么名字C-2338 古代樂器有什么名字C)所作(《古史考》：伏羲作琴、瑟。《綱鑒易知錄》：伏羲斫桐為琴，繩絲為弦;綆桑為瑟。《說文》：琴，苞犧氏所作弦樂也?！兜弁跏兰o(jì)》：神農(nóng)始作五弦之琴，以具宮商角征羽之音。歷九代至文王，復(fù)增其二弦，曰少宮、少商。)琴發(fā)明的地點(diǎn)在今魯西豫東地區(qū)(伏羲之都在今河南淮陽，神農(nóng)之都在今山東曲阜)。
琴和笛、簫等其他樂器一樣，隔墻也能欣賞其樂聲。而“琴”字從“今”，強(qiáng)調(diào)“當(dāng)面演奏”，是指其演奏的隆重性、鄭重性而言，它是為高貴賓客演奏用的高級(jí)樂器，賓客在聆聽琴曲時(shí)，必須正襟危坐，就如現(xiàn)代西方人欣賞古典音樂時(shí)不能隨便離開座位那樣，這是一種文化素質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會(huì)文明程度的體現(xiàn)。
古代樂器的發(fā)展
這“八音”中的樂器，在后世被稱為“華夏舊樂”或“華夏舊器”，意思是指純正的漢民族樂器，主要是為了與外來的樂器有所區(qū)別。
在西漢的絲綢之路開通之后，中國大陸是出現(xiàn)了大量的“胡夷之樂”，如琵琶類、箜篌類、篳篥、羯鼓、羌笛等等，因?yàn)檫@些樂器也能夠按照“八音”分類法進(jìn)行分類，而未重新發(fā)明新的分類法。
在唐代時(shí)的“驃國”(今緬甸)進(jìn)貢了大量“驃樂器”，這些樂器用周制“八音”無法分類，故此，在仍然沿用“八音”的名稱之下，做了一些變化。據(jù)《新唐書·南蠻·驃傳》中記載，唐代“八音”將周制“八音”的“石”、“土”、“木”三類改為“貝”、“牙”、“角”，所以唐制“八音”為“金、貝、絲、竹、匏、革、牙、角”：
“金”類包括鈴鈸、鐵板;
“貝”類包括螺貝;
“絲”類包括大匏琴、獨(dú)弦匏琴、小匏琴、鼉(tuo)首箏、鳳首箜篌、龍首琵琶、云頭箜篌;
“竹”類包括橫笛、兩頭笛;
“匏”類包括大匏笙、小匏笙;
“革”類包括三面鼓、小鼓;
“牙”類包括牙笙;
“角”類包括三角笙、兩角笙。
古代樂器的保養(yǎng)
1、勿將樂器至于風(fēng)口處(窗邊、門邊);遠(yuǎn)離熱源(冬天的暖爐)，水源就不提了，還沒見過有人把樂器放在廁所或廚房的。
2、南方、沿海一帶的朋友，建議購買竹炭包這樣大包的干燥劑進(jìn)行吸味吸潮;東北一帶北方的朋友則考慮適當(dāng)加濕。
3、貓、狗、蜥蜴、老鼠、蛇寵物，凡帶利爪利齒的，皆為樂器的隱性殺手，重口味到養(yǎng)蜈蚣和毒蜘蛛的則考慮保障你自身生命安全。
4、夏天，無論你有質(zhì)量多好的包和盒子，都請(qǐng)勿將樂器置身于車后備箱、車廂這樣密閉的空間中，否則效果等于蒸桑拿;在冬天寒冷的戶外，此時(shí)的木頭最為脆弱不堪，無論你自身多么耐寒受凍都不建議演奏樂器，實(shí)在有商演的朋友請(qǐng)注意別發(fā)生磕碰。
5、戶外演出、旅游出行，在夏天請(qǐng)勿將樂器暴曬于陽光中，若現(xiàn)場(chǎng)無遮蔭處，請(qǐng)用淺色的布蓋住樂器(白色的最好)若用黑色或純深色的布，請(qǐng)先將119設(shè)置為快捷撥號(hào)。
6、風(fēng)沙灰塵環(huán)境，不要拿出樂器，肉眼看不見的沙粒灰塵附著在琴身上，用布一擦就會(huì)留下有深度的貓爪印。
7、不要把你手上的樂器交到大老粗或是不會(huì)演奏樂器的人的手上(特別是高檔貴重的樂器)
8、針對(duì)高檔品牌的面單、全單吉他，南方地區(qū)將指板油和琴身保養(yǎng)劑各上兩次，我是定在入冬前的11月和入春的2月，北方地區(qū)可能頻率會(huì)每2個(gè)月就要上一次，我不在北方就不好多說了。當(dāng)你舍不得花保養(yǎng)劑的錢，或是拿不屬于樂器專業(yè)保養(yǎng)劑的玩意亂使一通，你必將會(huì)付出難以承受的維修費(fèi)和痛苦的精神代價(jià)。
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