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      火不思的基本介紹

      時間: 邱惠844 分享

        火不思是蒙古族彈撥樂器,見于元代,盛行于明代,清朝列入國樂,清后失傳,建國后重新研制成功。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的火不思的基本介紹,希望你喜歡。

        火不思的傳世歷史

        歷史悠久的火不思,出現(xiàn)于公元前1世紀(jì)初,是我國古代北方 游牧民族人民共同創(chuàng)制的一種彈弦樂器。關(guān)于火不思,民間流傳著這樣一個美麗的傳說:西漢元帝時(公元前49年—前33年),南郡秭歸(今屬湖北)王昭君被選入宮,漢元帝竟寧元年(公元前33年),匈奴王呼韓邪單于來到長安朝見漢皇,漢元帝以禮相待,呼韓邪單于表示“愿婿漢氏以自親”,永結(jié)友好。王昭君自愿嫁到匈奴,漢元帝遂以昭君相許,呼韓邪單于封昭君為“寧胡閼氏”。王昭君去匈奴路上,曾在馬上彈奏琵琶。她的故事,成為后世詩詞、小說、戲曲和說唱等的流行題材,繪畫中也有王昭君馬上彈琵琶圖。在匈奴期間,王昭君所彈的琵琶,深為胡人所珍視,并模仿它制作了新的樂器,既粗陋又不相像,從此便有了“渾不似”之名。宋代俞琰的《 席上腐談》(卷上)記載此事寫道:“王昭君琵琶壞肆,胡人重造,而其形小,昭君笑曰:‘渾不似’,今訛為和必斯”。宋代陶宗儀《輟耕錄》載:“達(dá)達(dá)樂器有渾不似。”火不思的圖像,最早見于唐代古畫中。1905年,在新疆吐魯番以西的招哈和屯(這里原是古代高昌地區(qū)),發(fā)掘 的9世紀(jì)初的唐代高昌古畫,畫中有“一兒童抱彈長頸、勺形、四弦軸并列一側(cè)的彈撥樂器”。可見,早在唐宋時期,火不思已流行于我國西北廣大地區(qū)。新疆柯爾克孜族的 考姆茲和云南納西族的 蘇古篤,在形制上與火不思相近,名稱也相似,它們屬同一淵源的樂器。

        火不思的相關(guān)記載

        火不思之名及其形制,始見于元代史籍。《元史·禮樂志》(卷七十一)載:“火不思,制如 琵琶,直頸,無品,有小槽,圓腹如半瓶,以皮為面,四弦皮絣,同一孤柱。”《事物異名錄·琵琶》載:“元志,天樂一部有火不思,制如琵琶,今山、陜、中州彈琥珀詞,蓋‘火不思’之轉(zhuǎn)語也。”這種樂器在蒙古族建都北京的元代,已被列入國樂,是經(jīng)常在宮廷盛大宴會或王室內(nèi)宴上演奏的樂器。后來廣泛流傳和盛行于中原,在山西、陜西、河南一帶,漢族人民也喜聞樂見。

        朱元璋滅亡元朝以后,許多蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣都被明朝繼承下來,如演武中的“射柳”、禮節(jié)中的官民相見禮等都原樣保留著。但火不思已不入國樂,繼續(xù)在蒙古族中流傳,并起著溝通蒙、漢族之間文化聯(lián)系的作用。15世紀(jì)中葉,蒙古瓦剌部強(qiáng)盛,明廷贈送給瓦剌可汗的禮物中就有火不思。在明英宗正統(tǒng)十四年(公元1449年)的“土木之變”中,擄獲英宗的瓦剌太師也先特別擅長音樂,他宰馬設(shè)宴,先向英宗奉上皇酒,然后親自彈奏火不思并唱著歌,還命令身旁的蒙古族人一起合唱,這在《明英宗實(shí)錄》中曾作了記載。明代沈德符《萬歷野獲編》有:“今樂器中,有四弦長頸圓鼙者,北人最善彈之,俗名琥博詞……本虜中馬上所彈者。”明代 沈?qū)櫧棥?度曲須知》載:“明朝北調(diào)伴奏樂器中有箏、渾不似……”在北京中國藝術(shù)研究院音樂研究所的中國樂器博物館里,珍藏有一面明代制作的傳世火不思(圖)。通體用紅木制成,全長83.5厘米、腹寬12.5厘米,共鳴箱呈半葫蘆形,下半部蒙以蟒皮,琴首平頂無飾,弦槽后開,左側(cè)橫置四軫,頸細(xì)而長,表面平滑無品,竹制琴馬,張四條絲弦,琴背通體雕刻精美花紋,此琴工藝細(xì)膩,外表美觀,堪稱精品,有著樂器鑒賞和藝術(shù)品收 藏雙重價值,已被載入中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員劉東升先生主編的《中國樂器圖鑒》大型畫冊中。

        到了清代,蒙古族的風(fēng)尚再度盛行,這是因?yàn)榍宄腙P(guān)前(叫后金),滿族的文化受蒙古族文化影響較大,入關(guān)后,清朝除繼承以漢族為主的中原文化外,又有意識地提倡滿蒙文化,所以許多元朝習(xí)俗又興盛起來。清朝把蒙古族音樂列為國樂之一,除在歡宴蒙古王公時演奏外,每逢正月初一、正月十五大朝會和木蘭行圍時都要演奏?!洞笄鍟洹穲D注述其形制說:“火不思,四弦,似琵琶而瘦,桐柄梨槽,半冒蟒皮,柄下腹上有棱,如蘆節(jié),通長二尺七 寸三分一厘一毫。”《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》中也有:“火不思制如琵琶,直頸無品,以皮為面。”此時的火不思,是蒙古樂番部合奏樂器之一。《大清會典·樂部·若燕樂番部合奏》有:“用云璈—簫—笛—管—笙— 胡琴—琵琶— 三弦—月琴—二弦—軋箏—火不思—拍板等。”清代陜西 梆子(又稱西調(diào))曾使用火不思為伴奏樂器。民國初年,內(nèi)蒙古東部喀喇沁王府樂隊(duì)中仍在使用火不思?;鸩凰歼€用于民間器樂合奏,在河北省易縣東韓村的十番會演奏中,至今仍使用火不思。傳統(tǒng)的火不思,形似飯勺,琴桿較長,共鳴箱較小,由于音箱蒙 有皮膜,因而音色富有濃厚的草原風(fēng)味。

        火不思的重新存世

        北京中國音樂學(xué)院教授 楊大鈞先生珍藏有一面?zhèn)魇阑鸩凰季罚和w用硬木制成,全長80厘米、腹寬10.8厘米,共鳴箱蒙以蟒皮,上方嵌有骨花和螺鈿花紋,琴首平頂,正面鑲嵌螺鈿梅花,弦槽后開,左側(cè)橫置四個瓜棱形琴軫,琴頸細(xì)長,共鳴箱背部雕刻有精美紋飾,此琴約為清代初期制品,已被載入《中國樂器圖鑒》大型畫冊中。

        北京中國藝術(shù)研究院音樂研究所中國樂器博物館還收藏清代火不思四面,它們多來自藝術(shù)界人士捐贈,其中有梅蘭芳先生藏品兩件,程硯秋先生藏品一件。形制大同小異,但都各具特色。我國著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐贈的梨木火不思,全長74厘米、腹寬10.5厘米,共鳴箱蒙蟒皮,提琴式 琴軫分列琴首兩側(cè),左右各二,弦槽前開、有蓋,骨制山口,張四弦。梅先生捐贈的另一面火不思,柴木制,全長72.5厘米、腹寬10.3厘米,共鳴箱蒙以小鱗蟒皮,琴軫型式和安置方位同前,弦槽前開、有蓋,骨制山口,琴背通體髹以紅色底漆,其上繪有金色雙龍紋飾。我國著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋先生捐贈的火不思,通體用老紅木制成,全長84厘米、腹寬10.5厘米,共鳴箱上部紅木為面,中間開一圓形音孔,下部蒙以小蟒皮,琴首后彎,左側(cè)置四個象牙琴軫,弦槽前開、蒙象牙蓋板,象牙山口,張四條絲弦,制作精細(xì),小巧玲瓏,為清代制品中的姣姣者。還有一面購自著名琴家鄭穎蓀的火不思,柴木制,全長84.5厘米、腹寬13厘米,共鳴箱上部蒙桐木面,下部蒙蟒皮,左置四花梨木軫,軫頂嵌骨花,琴頸纏有七 道絲弦品,張四條絲弦,通體髹以黑漆,背部飾有云紋及金漆雙龍戲珠圖。

        新中國成立后,國家很重視民族音樂遺產(chǎn)的繼承和 發(fā)掘工作,使古老的火不思重獲新生。20世紀(jì)60年代初期,呼和浩特市 民族樂器廠的制琴師們,與內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)、內(nèi)蒙古直屬烏蘭牧騎的音樂工作者拉蘇榮、青格勒圖等人合作,開展了對火不思的研制工作,在傳統(tǒng)火不思的基礎(chǔ)上制作成功 新型火不思。樂器造型設(shè)計(jì)符合蒙古民族的傳統(tǒng)習(xí)慣,富有鮮明的民族特色。琴首頂端猶如箭筒,其上雕出一張搭箭的滿弓,琴頭左側(cè)并列的四個琴軫,形如四根箭翎。共鳴箱呈扁葫蘆狀,內(nèi)腔較傳統(tǒng)的音箱增大近兩倍,不再采用硬木為背、面部蒙皮的傳統(tǒng)工藝,改為全木制的共鳴箱,選用質(zhì)松紋細(xì)的桐木薄板作為面板,背板和框板則使用質(zhì)地較硬的色木制作,面、背板中部都做拱形凸起,由于對背板木材采取了提琴制作工藝那樣的徑切、對拼,呈現(xiàn)出美麗的髓線紋理,猶如放射狀光芒。在音箱的邊緣部分,繪有蒙古族人民喜愛的花邊飾緣。面板中下部兩側(cè),開有民族圖案云朵形的音孔。吸收某些弦樂器的設(shè)計(jì),在音箱中增加了音梁,使發(fā)音集中,音響洪亮、渾厚,音色優(yōu)美。為演奏和攜帶方便 ,縮短了琴桿,在琴頸上增設(shè)了紅木指板。為發(fā)揮演奏、伴奏中的民族特色,在指板上粘有24個~26個骨制音品,品上嵌有銅制品峰,音品按十二平均律排列。琴軫系弦的一端,采用可微調(diào)的齒輪銅軸,張四條尼龍鋼絲弦。已制成系列火不思,有高音、中音、低音三種形制, 四條琴弦都按五度關(guān)系定弦,低音火不思為:c、g、d1、a1,中音火不思比低音火不思高一個八度,高音又比中音火不思高一個八度,總音域c—c4,達(dá)四個八度。1980年全國少數(shù)民族文藝會演中,青格勒圖用新型火不思演奏了蒙古族傳統(tǒng)樂曲,受到聽眾的歡迎和好評。這一成功之作,亦被載入《中國樂器圖鑒》大型畫冊中。演奏時,奏者可坐奏或立奏,將琴身橫于體前,琴首斜向左上方,共鳴箱置于右腿近腹處或挾于右腋下,左手持琴,食指、中指、無名指、小指均可按弦,右手執(zhí)骨制撥子或拇指、 食指戴假指甲彈奏。其指法有彈、挑、雙彈、雙挑、拂、掃、分掃、滾、敲、打、連掃等,可彈雙音或三、四條弦上的和聲。這種新型火不思,發(fā)音清晰、明亮,音響圓潤、淳厚,音色柔和、優(yōu)美,富有遼闊草原之情調(diào)??捎糜趶棾?、獨(dú)奏、合奏或?yàn)楦栉璋樽唷?獨(dú)奏樂曲有 《阿斯?fàn)枴?、?森吉德瑪》、《 小黃馬》、《黃旗阿斯?fàn)枴返取?br/>

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