為什么古希臘是民主制度的搖籃
古希臘是現(xiàn)代西方文明的源泉，古希臘留給我們最寶貴的財(cái)富是是其深遠(yuǎn)的文化影響。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的為什么古希臘是民主制度的搖籃，希望能幫到你。
為什么古希臘是民主制度的搖籃
古希臘是現(xiàn)代西方文明的源泉，不僅留下了許多建筑、雕塑、陶器，更重要的是其深遠(yuǎn)的文化影響，西方的哲學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域都可以在古希臘文明中找到淵源，而民主制度就源自古希臘。
回顧人類歷史，當(dāng)代人所享受的經(jīng)濟(jì)繁榮、生活富足、社會(huì)平等和民主制度等等，其實(shí)是一個(gè)特例，在二十世紀(jì)之后才漸漸成為常態(tài)。在這之前的大部分時(shí)間里，世界各地的社會(huì)制度都極不平等，少數(shù)人掌握社會(huì)絕大部分資源，大部分人遭受盤剝奴役，僅僅能維持溫飽，根據(jù)斯坦福大學(xué)教授喬賽亞·奧伯(Josiah Ober)的看法，古希臘是另一個(gè)特例。
奧伯認(rèn)為，2000多年前的古希臘人不僅創(chuàng)造了輝煌的文明，而且生活在一個(gè)富裕平等的民主社會(huì)中。為什么他們能夠締造一個(gè)富裕民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、創(chuàng)造力旺盛的社會(huì)?古希臘文明并非曇花一現(xiàn)，而是持續(xù)了數(shù)百年，說明它的出現(xiàn)并非偶然，而是有強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力和特別的外部因素。他的新書《古希臘的興亡》(The Riseand Fall of Classical Greece)就試圖回答這一問題。《古希臘的興亡》回答的首要問題是，古希臘是不是一個(gè)繁榮興盛的社會(huì)?即分析它的“繁盛”(efflores-cence)程度：經(jīng)濟(jì)增長以及伴隨而來的文化成就。在一個(gè)繁盛程度高的社會(huì)，較大比例的人口能夠享受高水平的社會(huì)福利，文化水平也較高。一個(gè)文明光有恢宏的宮殿、奇異的珍寶，并不足以稱為繁盛，必須同時(shí)伴隨著人口、福利與文化上的進(jìn)步。在過去的研究中，古希臘是否繁盛并無定論，有不少人認(rèn)為古希臘雖然文化先進(jìn)，但經(jīng)濟(jì)卻很落后。奧伯則繪制了一張古希臘發(fā)展指數(shù)圖，以近代希臘為地域界限，計(jì)算在這個(gè)地域內(nèi)，古希臘時(shí)期所有城邦人口的消費(fèi)總量。他發(fā)現(xiàn)，從古風(fēng)時(shí)期(公元前800年——公元前500年)后期開始，發(fā)展指數(shù)就急速上升，在古典時(shí)期(公元前500年——公元前323年)達(dá)到頂峰，在進(jìn)入希臘化時(shí)代后，雖然歷史學(xué)家普遍認(rèn)為這是古希臘的衰亡期，但是發(fā)展指數(shù)依然維持在較高水平。古希臘滅亡后，這個(gè)地區(qū)的發(fā)展指數(shù)立刻急劇下跌，一蹶不振，直到進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后才漸漸恢復(fù)到古希臘時(shí)期的水平。
另一個(gè)支持古希臘繁盛程度高的證據(jù)是其基尼系數(shù)，這是一個(gè)判斷社會(huì)是否平等的指標(biāo)，在0和1之間，0為絕對(duì)平等，1為極為不平等。根據(jù)公元前322年的人口普查和其它數(shù)據(jù)，雅典城邦中最富有的1%人口擁有30%的私有財(cái)產(chǎn)，最富有的10%擁有60%的私有財(cái)產(chǎn)，基尼系數(shù)為0.708，與1953-1954年間的美國相似，比1427年文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩(0.788)低，比20世紀(jì)初的英格蘭(0.95)平等得多。雅典一半左右的居民，其中包括非公民和奴隸人口，生活水平超過了溫飽線，能過上像樣的日子。
古希臘文明介紹
古希臘文明是西方文明的主要源頭之一，古希臘文明持續(xù)了約650年(公元前800年-公元前146年)，是西方文明最重要和直接的淵源。
西方有記載的文學(xué)、科技、藝術(shù)都是從古代希臘開始的。古希臘不是一個(gè)國家的概念，而是一個(gè)地區(qū)的稱謂，其位于歐洲東南部，地中海的東北部，包括希臘半島、愛琴海和愛奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、意大利西部和西西里島東部沿岸地區(qū)。
公元前5、6世紀(jì)，特別是希波戰(zhàn)爭以后，經(jīng)濟(jì)生活高度繁榮，科技高度發(fā)達(dá)，產(chǎn)生了光輝燦爛的希臘文化，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。古希臘人在哲學(xué)思想、詩歌、建筑、科學(xué)、文學(xué)、戲劇、神話等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產(chǎn)在古希臘滅亡后，被古羅馬人延續(xù)下去，從而成為整個(gè)西方文明的精神源泉。
古希臘文明興起的原因
地理原因
古希臘位于地中海東部，扼歐、亞、非三洲要沖。他的地理范圍大致以希臘半島為中心，包括愛琴海諸島、小亞細(xì)亞西部沿海，愛奧尼亞群島以及意大利南部和西西里島的殖民地。在希臘找不到肥沃的大河流域和開闊平原，連綿不絕的山嶺河川將陸地隔成小塊。但是，浩瀚的海域卻賦予希臘先民以廣闊的發(fā)展空間，這里海岸曲折，綠島相連，港灣眾多，地中海氣候溫和宜人，海洋資源得天獨(dú)厚。山嶺溝壑，耕地缺乏，土地貧瘠，限制了糧食的生產(chǎn)，人地矛盾突出。迫使希臘從事海外貿(mào)易，海外殖民和經(jīng)濟(jì)文化交流。而曲折的海岸線，眾多的優(yōu)良港灣尤為這些活動(dòng)提供了條件。特殊的地中海氣候使得希臘盛產(chǎn)葡萄酒和橄欖油，為海外貿(mào)易提供了商品。正是這些原因，促成了古希臘寬松自由的社會(huì)環(huán)境，互利互惠的思想觀念，開放探索的民族精神。
人文原因
埃及的宗教，波斯的哲學(xué)，腓尼基的文字，巴比倫的天文和“野蠻民族”的藝術(shù)，數(shù)不清的遠(yuǎn)古文明和幾千年的文化成果都迅速通過這些根系傳播到伯羅奔尼撒起伏的丘陵，傳播到阿提卡豐收的果園，傳播到比阿提亞貧瘠的山嶺。南希臘阿哥利斯地區(qū)的弗朗克提洞穴，有大約公元前7000年的中石器時(shí)代遺址，居民用黑曜石制作的石器捕捉海魚。新石器時(shí)代的居住地分布于希臘本土和愛琴海各島，最早可推至公元前6000年。克諾索斯新石器時(shí)代各處居民的生活方式大致相同，公元前3000年，愛琴海地區(qū)進(jìn)入青銅時(shí)代，出現(xiàn)了奴隸制國家。青銅器的使用使當(dāng)時(shí)的克里特文明出現(xiàn)了宏偉的建筑物，19世紀(jì)出土的克諾索斯王宮遺址是當(dāng)時(shí)的典型建筑。克里特人的文字一般稱之為Eteocretan(“原克里特文”)，它可能是用仍未被解除的線性文字A書寫。后期文化中，由于邁錫尼文明的入侵，他們轉(zhuǎn)用線性文字B，一種早期希臘語字母來記事。
約公元前1200年，另一支希臘人(多利亞人)的入侵毀滅了邁錫尼文明。此后300年，希臘完全陷入沉寂狀態(tài)，封閉又貧窮，希臘歷史進(jìn)入所謂“黑暗時(shí)代”。因?yàn)閷?duì)這一時(shí)期的了解主要來自《荷馬史詩》，青銅器;海上貿(mào)易也重新發(fā)達(dá)，隨著人口增長，雅典。
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2.古希臘童話故事
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