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      百家姓圖騰的含義是什么呢

      時間: 偉坤29 分享

        姓氏圖騰(Surname totem)是被人格化的崇拜對象。所謂圖騰,就是原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當(dāng)作自己的親屬、祖先或保護(hù)神。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹百家姓圖騰的含義吧,僅供大家參考。

        百家姓圖騰的含義

        姓氏是中華文明的“活化石”。越早的古文字越是象形,因而可以更加直觀地顯現(xiàn)中華民族的濃縮形成史。中國古代是否有圖騰尚有極大爭議,至于姓氏圖騰,爭議更大。當(dāng)前網(wǎng)上流傳的“姓氏圖騰”,為中國美術(shù)家協(xié)會北京分會會員王大有“創(chuàng)作”。王大有希望中華民族的所有人都能從自己的姓氏中,了解該姓的圖騰始原所蘊涵的祖先的功德、業(yè)績、家風(fēng)、族風(fēng)和國風(fēng)。并明確了解自己在傳承中華文明所處的地位,從而進(jìn)一步與祖先親和,與文化傳統(tǒng)親和。

        中華大姓圖騰圖冊趙姓由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的圖形組成。肖是玄鳥燕子的象形。伯趙氏以玄鳥為圖騰,故趙從“肖”。

        趙姓主要出自上古時期的嬴姓,是一個與著名帝王少昊有關(guān)的姓氏。相傳,少昊裔孫造父在周穆王時駕車有功,獲封趙城(今山西洪洞縣北)。此后,造父的子孫以此為姓。

        李姓的圖騰由虎、木、子三部分組成,虎代表皋陶的祖先少昊,木代表皋陶玄鳥族的圖騰,子是鳥卵,象征后代子孫。

        商紂王的親兄弟理征勸諫被殺。理征的妻子和孩子逃命途中,只能吃樹枝上甘谷的野果。周朝建立后,理征妻子為感謝救過兒子的野果,且理和李同音,所以就改姓李。

        王姓是酋長戴了一只半月形的鉞斧做成的王冠,觀測太陽的周天運行軌跡。王姓是首創(chuàng)天文立法文明的民族之一。

        王姓來源也較為復(fù)雜。先秦時期,東周靈王有太子名晉,聰明早慧,未成年就已名聞諸侯。但因進(jìn)諫被廢,為了紀(jì)念他,和他的王族身份,后人便以“王”為姓。

        田姓以田正官職為氏族的族稱。田正主管田地禾苗。田是苗的簡體,田又同于貓,田正是養(yǎng)貓來消滅田里的田鼠的官員。

        田姓是遠(yuǎn)古帝王虞舜的后代。西周初年,虞舜的裔孫胡公滿被封于陳(今河南淮陽)。逢內(nèi)亂,儲君奔齊國。齊桓公封他一塊形似田字的地。由于陳、田讀音不分,久之變成了田。

        劉姓是由一位長者,手持刻刀,契刻春天和秋天天氣到達(dá)地球的運行規(guī)律,簡作“留”,后變?yōu)?ldquo;劉”。本義是掌管測定春分點的氏族。

        夏朝,一個嬰兒降生時左手松開后,指紋中顯現(xiàn)了一個字,這個字的形狀特別像南澗河一帶(今河南省)的地名“劉”。夏朝太后就給他定姓劉。

        張姓的圖騰像一個人手持蓋天圖。他手中所持的“弓”表示太陽經(jīng)中高天落入禺谷的形象。“弦”為地平線,代表日夜的分界線。

        黃帝的孫子揮夢中發(fā)明了弓箭,被封為弓正長官。顓頊帝為表彰揮的功績,就把“弓”和“長”合成一個“張”字刻在象牙上,賜給揮為姓。這就是張姓。

        百家姓圖騰的關(guān)系

        有三種認(rèn)識:1、圖騰使自己的血緣親屬,他們用父親祖父母等親屬稱呼來稱呼圖騰,并以圖騰名稱作為群體名稱;2、圖騰是群體的祖先,認(rèn)為群體成員都是由圖騰繁衍而來;3、圖騰是群體的保護(hù)神。這是人類的思維有了一定發(fā)展后,人類了解到人類與獸類之間有很大差異后,他們不再認(rèn)為圖騰可以生人。但圖騰祖先的觀念根深蒂固,于是產(chǎn)生了圖騰保護(hù)神的觀念。

        圖騰一詞最早見于1791年在倫敦出版的英國商人人類學(xué)家龍格所著的《一個印第安譯員兼商人的航海探險》一書中。圖騰廣泛存在于世界各地,包括埃及、希臘、阿拉伯地區(qū)、以色列、日本及中國等;圖騰崇拜的對象也極為廣泛,由動植物、非生物及自然現(xiàn)象,其中以動植物為主,動物又占絕大多數(shù)。

        百家姓圖騰的演變

        初生階段

        一、初生階段,這時起,圖騰對象與自然形態(tài)極為相似。

        鼎盛階段

        二、鼎盛階段。這時期,生產(chǎn)力發(fā)展,想象力提高,同時,祖先意識加強(qiáng),形成了“獸的擬人化”。初民把圖騰對象賦予了人的部分特征,圖騰形象開始達(dá)到半人半獸的圖騰圣物。

        祖先崇拜

        百家姓圖騰圖冊三、圖騰對象開始轉(zhuǎn)入了祖先崇拜。圖騰的基本特征:(以圖騰觀念為標(biāo)志,他是原始宗教的一種形式,又包含氏族的一些制度。)1、每個氏族都有圖騰。2、認(rèn)為本氏族的祖先與氏族圖騰有血緣關(guān)系或某種特殊關(guān)系。3、圖騰具有某種神秘力量。4、圖騰崇拜有些禁忌。禁止同氏族成員結(jié)婚;禁殺圖騰物。這是最重要的兩種禁忌。5、同一圖騰集團(tuán)的成員是一個整體 。


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