貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一，那么正史是否有這個人呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的貂蟬的相關(guān)資料，希望能幫到你。

　　貂蟬

　　著名的京劇《鳳儀亭》選段敘述的就是這段故事。千百年來，人們?yōu)榱思o(jì)念貂蟬，將她與西施、王昭君、楊玉環(huán)并稱為“中國古代四大美女”。傳說她們分別具有了“沉魚、落雁、閉月、羞花”之貌，并圍繞她們展開了無數(shù)凄美動人的故事。最終，西施與范蠡歸隱西湖，老有所終;王昭君出塞，為睦鄰邦客死他鄉(xiāng)，內(nèi)蒙草原上至今“青冢”猶存;楊貴妃因兵變被唐明皇賜死于馬嵬坡，歸宿問題在史書上亦有根據(jù)。除貂蟬之外的三大美人都芳魂雖歸，青冢猶存，惟獨貂蟬生死兩茫茫，一縷香魂不知歸附于何處。

　　那么，歷史上到底有沒有貂蟬這個人呢?答案是否定的。關(guān)于貂蟬其人其事，在正史中并無任何記載。“貂蟬”古語中是指古代達(dá)官貴人帽子上的裝飾物，后又指達(dá)官貴人。但是在《三國演義》問世以后，貂蟬便成為了家喻戶曉的人物。由此可見，貂蟬這個人物是小說家杜撰出來的。

　　在仔細(xì)研讀《三國志》以后，或許還能發(fā)現(xiàn)一些貂蟬人物原型的事跡。有一點是肯定的，歷史上董卓確實是被呂布所殺，但是不是因為貂蟬。起初，董、呂二人的關(guān)系甚為密切，見《三國志·呂布傳》：“卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子”。說呂布是董卓的干兒子一點也不為過。但是董卓這個人性情極為暴躁，做事情只要有一點不如他的心意，他就動則辱罵，甚至拳腳相向。一次，呂布不知因何事惹怒了董卓，董卓二話不說，竟然抄起手戟向呂布扔去。幸虧呂布身手敏捷，閃了過去，但是還要恭敬的站在一旁，堆起笑臉向董卓道歉，就好像沒發(fā)生過什么事情一樣。呂布也是位性情中人，怎能忍受如此羞辱。漸漸地，他越來越厭惡董卓。加之當(dāng)時呂布與董卓的一名侍女私通，怕被董卓發(fā)覺，心里越發(fā)不安。終于，呂布在司徒王允、仆射士孫瑞等人的唆使下，刺殺了董卓。

　　時人有歌謠：“千里草，何青青，十日卜，猶不生。”殊不知，“千里草”、“十日卜”合起來正好是“董卓”二字。董卓竟然絲毫不知自己死期將至，真是死有余辜啊!

　　不管貂蟬其人是否真的存在，關(guān)于她的傳說還在繼續(xù)。有人說她后來做了關(guān)羽的小妾;也有人說她當(dāng)了尼姑。曹操得知后，派人去抓她，貂蟬毅然撲劍而亡;還有人說她在呂布被殺的時候也跟著殉情了。

　　更為有趣的是，傳說貂蟬的故里在山西忻州，呂布是山西定襄人。當(dāng)?shù)赜忻裰V：“忻州沒好女，定襄沒好男”，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。其附會大致如此。

　　貂蟬一生嬌艷，一生謎。香消玉隕，留給后人的只有無盡地遐想了……

　　2.公元191年，是年董賊57歲，而按照演義的安排，貂禪十六歲。說實話，貂禪挺倒霉的，她只是院子里嘆口氣，或許是因為少女懷春，或許是因為新衣服弄臟了，或許是因為月考考砸了，又或許是因為剛看了瓊瑤或者是亦舒的小說而在那里自傷身世，王老頭就死過來罵：“賤人將有私情耶?”貂禪只好找一些冠冕堂皇的理由：“近見大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問。今晚又見行坐不安，因此長嘆。不想為大人窺見。倘有用妾之處，萬死不辭!”那也就是句客氣話。我猜王老頭當(dāng)時是這么想的：“哈，這丫頭，跟我玩花伙哪?我就知道你在外頭有男朋友了。我得不著我還就不讓你如意。”當(dāng)時就想出這么一招來。作為貂禪一方，很可能是這么想的：“啊，我能和呂布結(jié)婚嗎?萬人迷呂布?”于是就糊涂的肯了。

　　后來就是著名的連環(huán)計了。貂禪的表現(xiàn)極佳。以呂布如此帥哥，追他美女多了，卻還會對這個女孩子“神魂飄蕩”，可見貂禪沒有做公關(guān)是很可惜的。而董賊直接說：“真神仙中人也!!”那么貂禪的魅力無庸置疑了。

　　但下面就是對她極大的考驗。周旋于兩個男人之間，是一個很麻煩的事。這兩個東西雖然白癡，但是畢竟有父子之名，只要前后一對質(zhì)，很簡單的就可以把情況搞明白。我考慮在此期間，董賊一直傾向于貂禪而不聽呂布可能有這個因素在里面：董賊是陜西人，貂禪則是陜西米脂人，方言相近。而呂布是九原人，地處蒙古，國語水平估計也就和陳冠希差不多，很難交流。

　　董賊死后，演義做了交代：“呂布至眉塢，先取了貂蟬。”而后來貂禪又在下邳做了回蠢事，勸呂布休要突圍。然后呂布死，貂禪不知所蹤。以她的經(jīng)歷，如果寫一本《我和兩個男人不得不說的故事》，那么定能名震天下，不過可能年久失傳了。畢竟美女作家的書一般是不長久的。

　　民間有諸般傳說，渲染貂禪和關(guān)羽的事，不多贅言了。

　　談一下貂禪的真名，在關(guān)漢卿的一個劇本里，她姓任，名紅昌。因在宮中掌管貂禪帽，所以賜名貂禪。

　　我以前想貂禪的結(jié)局時，設(shè)想了很多，都不盡如人意。現(xiàn)在一想，央視版《三國演義〉的貂禪結(jié)局，倒是最好的：

　　紫陌紅塵，西風(fēng)古道，風(fēng)塵戀戀，老馬舊車。貂禪身著紅裳，最后凝望了一眼那曾經(jīng)風(fēng)虎云龍的長安城，然后黯然垂下車簾。這一剎那，千年的風(fēng)塵被她鎖在車外，天下已經(jīng)與她無關(guān)。

　　貂禪已隨著那清風(fēng)去化做了一片白云“

　　那首歌給我印象很深很深。

　　所謂的此中有真意，欲辯已忘言

　　3.貂禪自從呂步被曹操所殺后,傳說被送給了劉備,但是關(guān)羽很不滿意,認(rèn)為是曹操把紅顏活水送給自己大哥,是為了害劉備的.所以就決心殺了貂禪,但是一直找不到機會.

　　一天晚上,關(guān)羽獨自一人在園子里散步,忽然看見貂禪在月下的亭子里站著,若有所思.影子落在地上,顯的十分嫵媚.關(guān)羽覺得機會來了,就提著青龍偃月刀,悄悄的靠上去,正當(dāng)他準(zhǔn)備動手,貂禪動了一下,影子也動了一下,那感覺真的很美很美,關(guān)羽的心軟了.站著不動,但轉(zhuǎn)念一想,連自己都會動心,何況大哥,所以一定要除掉這個女人,可是覺得貂禪實在很美麗,殺了可惜,他的心中一陣矛盾,結(jié)果手一軟,刀掉到了地上,砸在貂禪的影子上,說也奇怪,當(dāng)時貂禪就身首異處了.所以民間說貂禪,生于露,死于影.

　　貂禪在《三國志》里是沒有的，她出身于戲曲家言;自然她的命運也是。元雜劇《關(guān)大王月夜斬貂禪》說，呂布敗亡，張飛俘獲貂禪，將她送給關(guān)公。關(guān)公夜讀《春秋》，看到書中都是妖女誤國，于是便決意殺了貂禪。

　　此或非憑空捏造。據(jù)《三國志·關(guān)羽傳》注引《蜀記》稱，關(guān)羽在同曹操一起攻打呂布時，戰(zhàn)前就向曹操要求將呂布部將秦某老婆賜給他。城破，曹操見色生心，變卦自己留著享用了。此事在《魏氏春秋》里也有記載。民間藝人不用考證，相信秦妻就是貂禪，因為關(guān)羽被人奪愛，火冒三丈，所以雜劇家據(jù)此作了《斬貂》的劇目，為關(guān)公出出氣，聊表“我得不到的，你也休想得。

　　《關(guān)大王月夜斬貂禪》一戲后來演變成：關(guān)羽敬重貂禪，要釋放她，不料倚墻的青龍偃月刀自己倒下來，將貂禪誤殺了;或者是關(guān)羽以刀斬貂禪的影子以代身，不料卻把人斬死……

　　總之，貂禪終歸是被殺掉了。

　　歷史記載那位姓王的女子跟隨呂布，過著顛沛流離的生活,直到有一天，呂布險些擊敗曹操但最后呂布還是死了，貂蟬也不知去向了，說是死于亂軍之中，也說是遠(yuǎn)走天涯，更有說法是她嫁給曹軍勇將許褚