古代人幾點(diǎn)起床
古語(yǔ)有道:“聞雞起早,那么你知道古代人幾點(diǎn)起床?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代人都是幾點(diǎn)起床相關(guān)知識(shí),希望能幫到你。
古代人幾點(diǎn)起床
孔子說(shuō)過(guò)“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)”。家風(fēng)清簡(jiǎn)是君子,圖大業(yè)的開(kāi)始,要治家,過(guò)日子,人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)。
感悟:家風(fēng)清儉是君子圖大業(yè)之初始,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。
清朝皇上,早晨四點(diǎn)起
古人是幾點(diǎn)起?早晨四點(diǎn)。曾國(guó)藩是清朝的大官,三十二歲時(shí)的地位已經(jīng)相當(dāng)于現(xiàn)在的正部級(jí)干部。清朝的大官早晨天不亮就起,這都是跟長(zhǎng)輩學(xué)來(lái)的,起床后穿戴整齊坐著待一個(gè)時(shí)辰(一個(gè)時(shí)辰是兩個(gè)小時(shí)),天才蒙蒙亮。清朝的皇上,也是早晨四點(diǎn)起,都很勤勞。早晨孩子不起床,這家可能就要完了,這是古代人的一個(gè)說(shuō)法。
早起是很好的個(gè)人習(xí)慣,也是勤勞的象征,而晚起則有慵懶的意思??墒侨绻淹砥鹋c敗家聯(lián)系在一起,似乎有些危言聳聽(tīng)。這其中蘊(yùn)含著什么樣的道理呢?
“一代疏懶 二代淫佚”:李鴻章每天早晨6點(diǎn)鐘起
《曾國(guó)藩家書(shū)》說(shuō):“我朝列圣相承,總是寅正即起,至今二百年不改。我家高曾祖考相傳早起,吾得見(jiàn)竟希公、星岡公皆未明即起,冬寒起坐約一個(gè)時(shí)辰,始見(jiàn)天亮。吾父竹亭公亦甫黎明即起,有事則不待黎明。”“早起,黎明即起,醒后勿沾戀”。厚黑學(xué)派鼻祖李宗吾在書(shū)里談到他的家庭,也說(shuō)過(guò),當(dāng)時(shí)家境不錯(cuò),請(qǐng)得起許多長(zhǎng)工,但父親每日早起,即便冬天,也是起后一袋煙的功夫以后,天才亮,才招呼長(zhǎng)工起床。李鴻章每天早晨6點(diǎn)鐘起床,寫(xiě)小楷100字
曾國(guó)藩家書(shū)說(shuō):諸子弟不好好收拾潔凈,就是敗家其相。早晨不起床,不疊被、不掃地,這是敗家之象,是敗家子。還有兩句話:“一代疏懶二代淫佚”。第一代是疏懶。第二代驕奢淫逸。第三代就抽大煙了。我們說(shuō)朱子治家格言,年輕人應(yīng)該早起,晚上關(guān)鎖門(mén)戶(hù)必親自檢點(diǎn),不管家多大,總得有這一套。
早晚防范:
《朱子家訓(xùn)》(原文):黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔;既昏便息,關(guān)鎖門(mén)戶(hù),必親自檢點(diǎn)。
(譯文):每天早晨黎明就要起床,先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地,使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門(mén)戶(hù)。
過(guò)去農(nóng)村都是大院子,把院子掃掃,內(nèi)外整潔。到了晚上既昏便息,天一黑趕快把門(mén)窗都關(guān)上,自己親自去檢點(diǎn)。“檢點(diǎn)”這字從這兒來(lái)的。
“早起三光,遲起三慌”
俗話說(shuō):“早起三光,遲起三慌”。小學(xué)課本講魯迅在課桌上刻了個(gè)“早”字,遲到的話,會(huì)引來(lái)許多不必要的麻煩?!对鰪V賢文》說(shuō)“先到為君,后到為臣。莫道君行早,更有早行人”。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,更要求我們?cè)?也就是勤。
朱文公四計(jì);
一家之計(jì)在于和,一生之計(jì)在于勤,一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于寅。這是過(guò)去農(nóng)村人講究。據(jù)祖父說(shuō)我們這個(gè)家族很大,幾十口人一起吃飯,得敲鑼?zhuān)缓蠖紒?lái)領(lǐng)飯。所以一大家子,早晨黎明即起,灑掃庭除,聽(tīng)鑼領(lǐng)飯。
晏起,為敗家之兇德
從事上來(lái)說(shuō),從理上說(shuō),古今很多人都有深刻的論述。從生理講,李鴻章《家書(shū)》說(shuō):“清晨之氣最佳,終夜緊閉臥室之內(nèi),濁氣充塞,一吸清氣,精神為之一爽,百病皆除。”從家政講,《曾國(guó)藩家書(shū)》說(shuō):“晏起,為敗家之兇德”“治家以不晏起為本”“勤字工夫,第一貴早起,第二貴有恒”。羅馬哲學(xué)家塞尼卡說(shuō):“我們的人生并不短,短暫的人生是我們自己造出來(lái)的”,就是不珍惜時(shí)間,生命就會(huì)人為變短,很可惜的!金宇中說(shuō):“一天只有24小時(shí),這對(duì)于任何人都是平等的,差別在于如何使用時(shí)間。”“年輕人因?yàn)榍啻耗晟偃菀淄洉r(shí)間的貴重。”“不能悠然自得地為追求外表而虛度時(shí)光。”
拒絕康熙的讀書(shū)人
明末清初,是中國(guó)知識(shí)分子苦悶與保持氣節(jié)的特殊年代。
敢向煙霞堅(jiān)笑傲,不妨詩(shī)酒作生涯。
作者朱柏廬(1617-1688)名用純,字致一,是明末清初江蘇昆山人,自幼致力讀書(shū)曾考取秀才志于仕途。清朝入關(guān)以后,明朝的這些知識(shí)分子都不得志。他們不愿意出來(lái)做官,就在家里頭教書(shū)寫(xiě)字。所以說(shuō)這些文人很有民族氣節(jié)的。遂不再求取功名,居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)主張知行并進(jìn)一時(shí)頗負(fù)盛名??滴踉啻吾缯?,然均為先生所拒絕。著有《刪補(bǔ)易經(jīng)蒙引》、《四書(shū)講義》、《勸言》、《恥耕堂詩(shī)文集》和《愧納集》?!吨熳蛹矣?xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講述了中國(guó)幾千年形成的道德教育思想,以名言警句的形式表達(dá)出來(lái),可以口頭傳訓(xùn),也可以寫(xiě)成對(duì)聯(lián)條幅掛在大門(mén)、廳堂和居室,作為治理家庭和教育子女的座右銘,因此,很為官宦、士紳和書(shū)香門(mén)第樂(lè)道,自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣,被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”,清至民國(guó)年間一度成為童蒙必讀課本之一。
朱子家訓(xùn)僅幾百字
已用浮云看富貴,別開(kāi)芳野隔凡塵。
《朱子家訓(xùn)》是“經(jīng)典誦讀口袋書(shū)”的一種,又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》,是以家庭道德為主的啟蒙教材。
《朱子家訓(xùn)》僅522字,精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中,許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn),比如尊敬師長(zhǎng),勤儉持家,鄰里和睦等,在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義,當(dāng)然其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見(jiàn)、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限,我們是不能苛求于前人。