清代文學(xué)家劉熙載生平簡(jiǎn)介
劉熙載，清代文學(xué)家。字伯簡(jiǎn)，號(hào)融齋，晚號(hào)寤崖子。道光進(jìn)士，官至左春坊左中允、廣東學(xué)政。后主講上海龍門書院多年。他是我國(guó)十九世紀(jì)時(shí)期的一位文藝?yán)碚摷液驼Z(yǔ)言學(xué)家。被稱為“東方黑格爾”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的清代文學(xué)家劉熙載生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
劉熙載生平簡(jiǎn)介
劉熙載生于一八一三年，是江蘇泰州人，是著名的藝術(shù)評(píng)論家，被世人譽(yù)為“東方黑格爾”。他最有名的作品是《藝概》，詳細(xì)講述中國(guó)詩(shī)賦文詞書法以及八股文的轉(zhuǎn)變發(fā)展。
清人劉熙載出生在一個(gè)清寒的知識(shí)分子家庭之中，父親宋齡是一名閑居鄉(xiāng)里的隱君子。劉熙載在他十歲的時(shí)候父親就辭世，數(shù)年后母親也離世。劉熙載在他二十七歲的時(shí)候參加鄉(xiāng)試，并且中了舉人，三十二歲的時(shí)候中了進(jìn)士，因?yàn)槲墓P好，后來被提拔在宮中做官，是皇帝的文學(xué)侍從，官位為劉翰林。而后清朝皇帝咸豐病死，清人劉熙載也因年事已高身體抱恙而告老還鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離官場(chǎng)。
劉熙載一生都將自己投入在治理規(guī)整教學(xué)模式之中，他即是一名積極向上的學(xué)者也是一名授人以漁的導(dǎo)師。他閱書無(wú)數(shù)，知識(shí)淵博，這些博學(xué)的文化也令他創(chuàng)作了一部又一部的文學(xué)佳作。“詩(shī)為天人之合”是劉熙載對(duì)藝術(shù)和美本質(zhì)的總結(jié)概括。在清人劉熙載多年研究藝術(shù)和美學(xué)看來，他認(rèn)為詩(shī)人的性情與天理的完美融合誕生了詩(shī)歌。從詩(shī)中可以看出作詩(shī)人的品性，即是他在《詩(shī)概》中所說的“詩(shī)品出于人品”的結(jié)論。
清人劉熙載對(duì)中國(guó)文學(xué)的深入研究讓人們對(duì)中國(guó)文學(xué)有了深刻了解和認(rèn)識(shí)，他是中國(guó)文學(xué)史上重要的學(xué)問家，著名的國(guó)學(xué)家。
劉熙載藝概
劉熙載是清朝晚期的學(xué)者，江蘇人，出身寒苦的知識(shí)分子家庭。他年輕的時(shí)候考上進(jìn)士，開始步入官場(chǎng)，官至廣東提學(xué)使，后離職回到家鄉(xiāng)。晚年在書院授課研究著作長(zhǎng)達(dá)十幾年，這部藝概就是晚年時(shí)期創(chuàng)作編總的。劉熙載藝概是一部近代史古典美學(xué)著作，是劉熙載畢生對(duì)藝術(shù)理論研究的成果。
劉熙載藝概是作者對(duì)古代的文學(xué)多各方面的見解觀點(diǎn)的匯總。全書分為六個(gè)部分，囊括了對(duì)古代的文，詩(shī)詞，賦，書法，八股文等具體評(píng)論，藝概顧名思義就是藝術(shù)概論。藝概的宗旨為以簡(jiǎn)約見繁瑣，既關(guān)注作品本身的文學(xué)性也考察作品的現(xiàn)實(shí)和作者的人品的關(guān)聯(lián)性，提出人品既文品，認(rèn)為作者自身的修養(yǎng)品行體現(xiàn)他所創(chuàng)作的文學(xué)作品中表達(dá)的思想品格。此書表現(xiàn)出劉氏獨(dú)到的見解和論理。其中劉熙載提出文學(xué)的虛實(shí)結(jié)合，尤其看重浪漫主義的虛構(gòu)文學(xué)對(duì)莊子屈原等多有肯定。劉氏把他畢生對(duì)古代文學(xué)的研究收集匯總成書，所論述的內(nèi)容非常豐富為后代還原古代文學(xué)提供了論據(jù)和考證。
劉熙載藝概它也存在著缺乏整體性綜合體系論述的缺點(diǎn)，全書多是分散的片段論述表達(dá)觀點(diǎn)見解，沒有完整的論證古代的文學(xué)。書中多體現(xiàn)了劉氏個(gè)人的觀點(diǎn)看法對(duì)后代研究一定程度上仍產(chǎn)生了主觀上的影響。但這本書的智慧仍然超越了很多著作，體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)者對(duì)古代文學(xué)的熱愛和對(duì)文學(xué)研究的熱情。
劉熙載書法
劉熙載晚清思想家，文學(xué)家，書法家。劉熙載早年在官場(chǎng)為官就開始研究文學(xué)，寫了很多的文學(xué)札記，晚年辭官在學(xué)院授課著書。他的學(xué)說總自認(rèn)為最滿意的就是藝概，因?yàn)檫@匯集了他畢生對(duì)古代各領(lǐng)域文學(xué)作品的論述。劉熙載本人同樣具有躬身親為的實(shí)踐精神，劉熙載書法也真正體現(xiàn)了他對(duì)古書法的審美觀點(diǎn)。
劉熙載藝概里的書法部分，既對(duì)古代其它書法作品發(fā)表研究看法，也對(duì)自己的書法作出了剖析和評(píng)論。他參加科舉考試時(shí)候就表現(xiàn)出書法特長(zhǎng)，尤其擅長(zhǎng)寫小字體。晚年著書研究，更加積累了他書法創(chuàng)作的文化底蘊(yùn)，他從漢朝和魏朝的石刻中學(xué)習(xí)書法，融合了四體書法的精髓，長(zhǎng)期臨摹，厚積薄發(fā)，他的書法作品大氣，奇?zhèn)?，行文變化，展現(xiàn)古典意境。他的書法作品正是他自身對(duì)其它書法作品論述審美的實(shí)踐，他認(rèn)為要注重書法意境而摒棄條條框框的束縛，同時(shí)他還表達(dá)了作品和人品的關(guān)聯(lián)，劉氏自己的作品風(fēng)格也正體現(xiàn)了他自身的人格特點(diǎn)，這也是他能廣泛閱讀古代文學(xué)并且融合自己的見解的風(fēng)格。
劉熙載表達(dá)了任何文學(xué)作品都應(yīng)該在長(zhǎng)期深厚的積累基礎(chǔ)上升華高度，而不是一蹴而就投機(jī)取巧。劉熙載書法正是這個(gè)觀點(diǎn)論述的實(shí)踐結(jié)果。這一言行為我們后人發(fā)表評(píng)論見解樹立了榜樣，讓我們意識(shí)到應(yīng)該避免空談，盡可能多的去親自實(shí)踐它。
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