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      華夏古老職業(yè)有哪些

      時(shí)間: 邱惠844 分享

        中華上下五千年文明鑄就了中華兒女的民族之魂。經(jīng)歷了奴隸社會(huì)到封建社會(huì)、再到社會(huì)主義社會(huì)的華夏民族,從事著各型各色的職業(yè),有的技藝傳承下來了,有的則消失在歷史的長(zhǎng)河中。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的華夏古老職業(yè),希望你喜歡。

        華夏古老職業(yè)盤點(diǎn)

        妓女:妓女的誕生解決了男人的需求,也解決了女人口袋羞澀的難題,算是各取所取,互不相欠,可如今這是犯罪,中國法律清晰明了的注明了,可惜有些人裝作瞪眼瞎。

        士兵:只從人吃飽肚子,有了私欲,也就有了權(quán)力斗爭(zhēng),士兵也就應(yīng)運(yùn)而生,只是士兵的稱呼不一樣,有的是成為士兵,有的稱為。不過就是能力強(qiáng)大的士兵。

        刺客:刺客生活在黑暗中,只要有仇恨,就有他們生存的空間,不過只是換了一下作戰(zhàn)攻擊而已,以前是刀箭,如今是沖鋒槍,重狙,反正只要有目標(biāo),刺客就不會(huì)滅絕。當(dāng)初荊軻刺秦王的一擊,是何等的霸氣,壯觀。

        占卜者:或者是巫師,神使,風(fēng)水師。代表著就是周朝周文王的《周易》。 最早的占卜依據(jù),就是河南安陽出土的甲骨文,甲骨文上的裂痕大小代表了不同的占卜結(jié)果。

        醫(yī)生:有生就有死,生和死之間最折磨人的就是病痛,所以醫(yī)生應(yīng)運(yùn)而生,關(guān)于醫(yī)生的著作也有許多《黃帝內(nèi)經(jīng)》,《神衣本草經(jīng)》等,醫(yī)生現(xiàn)在依舊在救死扶傷。

        農(nóng)民:種植,采摘,這恐怕是人類開始學(xué)會(huì)生存后第一項(xiàng)要?jiǎng)?wù),農(nóng)民依舊是社會(huì)的大群體。

        廚師:廚師誕生是解決人類對(duì)于食物和味道需求的,只要人類還是吃貨,廚師這個(gè)行業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)存在下去,代表就是易牙,他竟然把兒子都給烹飪了獻(xiàn)給了齊桓公,當(dāng)真是廚師界的牛人!

        賭客:賭作為人類靈魂中不可分割的一部分,一直都存在著,只是賭的形勢(shì)和賭的名稱變了,無論是賭雞,賭馬,還是打賭,都是賭博的一部分,人都是賭客,從一出生都在和天地賭一場(chǎng)。

        乞丐:乞丐一直都存在,因?yàn)闊o論世界富裕到何種程度,總會(huì)有乞討者,甚至于如今的乞討者都比白領(lǐng)過的瀟灑。每一個(gè)人都在乞討,只是乞討的物品不一樣而已,將死者乞討新生,富貴者乞討長(zhǎng)壽,人終究是需要乞討的,乞討促進(jìn)人類進(jìn)步。

        老師:老師是最老的職業(yè),從人類開始傳授知識(shí)開始,老師就誕生了,是老師的存在讓一切得以延續(xù),只是現(xiàn)在老師這個(gè)詞被人給玩壞了,孔老夫子對(duì)此有話說,子日:“三人行必有我?guī)煛?rdquo;

        商人:只要有利益就有商人的存在,大的商人如同呂不韋一樣決定一國,小的商人則為一餐一食而奮斗。只要還有利益存在,商人就會(huì)繼續(xù)存在,誰也滅不了。

        華夏簡(jiǎn)要介紹

        “華夏”一詞由周王朝創(chuàng)造。最初指代周王朝。現(xiàn)被用作中國和漢族的稱謂。

        黃帝和炎帝在中原為爭(zhēng)奪部落聯(lián)盟首領(lǐng)而爆發(fā)了阪泉之戰(zhàn),炎帝族戰(zhàn)敗,并入黃帝族,華夏族逐漸形成。華夏集團(tuán)以炎帝族和黃帝族為主體,他們?cè)阡寐怪畱?zhàn)中打敗了東夷集團(tuán)的九黎族首領(lǐng)蚩尤,勢(shì)力擴(kuò)大至今日的山東境內(nèi)。公元前2100~前770年黃河中下游黃帝的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝,經(jīng)過夏商周三代的民族融合,華夏族正式形成了。

        公元前221年秦朝統(tǒng)一了自春秋戰(zhàn)國以來群雄割據(jù)的局面。漢族于先秦時(shí)自稱華夏,華夏族。從漢朝開始逐漸出現(xiàn)“漢”的自稱,華夏族有了另一個(gè)名字:漢,原先的自稱“華夏”并沒有消失,而且與“漢”一起使用。

        華夏文明亦稱中華文明,是世界上最古老的文明之一,也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明之一。一般認(rèn)為,中華文明的直接源頭有黃河文明和長(zhǎng)江文明,中華文明是這兩種種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實(shí)。

        華夏歷史傳說

        關(guān)于“華夏“的起源。上古時(shí)代就流傳這樣一個(gè)傳說。蚩尤原來是炎帝的大臣,是個(gè)很有野心的人,他想獨(dú)霸天下,于是聯(lián)合苗氏,想把炎帝從南方趕到逐鹿,自稱南方大帝。決定勝負(fù)的一戰(zhàn)開始了。

        他們大戰(zhàn)于逐鹿的野外。大戰(zhàn)當(dāng)時(shí),蚩尤一夫當(dāng)關(guān),手持長(zhǎng)劍,指揮著自己的士兵沖向炎帝的陣營(yíng),炎帝部落明顯占了下風(fēng)。不得已,炎帝被迫一面抵抗,一面帶著部隊(duì)倉皇地撤

        離戰(zhàn)場(chǎng),并向黃帝求援。這時(shí)蚩尤已向逐鹿進(jìn)軍,黃帝下令重整隊(duì)伍,兩軍開始了新一輪的對(duì)壘,黃帝心想,只要我和炎帝攜手并肩、齊心協(xié)力,一定可以打敗蚩尤。但他們低估了蚩尤的法力,蚩尤竟然施起了妖法,剎那間在地間一片濃霧,而且天黑得伸手不見五指,炎黃的軍隊(duì)什么都看不見,被打得節(jié)節(jié)敗退。面對(duì)一意孤行、制造戰(zhàn)爭(zhēng)、禍害百姓的蚩尤,黃帝決定奮力一搏,他找到了炎帝商量作戰(zhàn)計(jì)劃,并讓人利用太極推測(cè)演算,后來又派人到蚩尤的大本營(yíng),探聽軍情,知道蚩尤馬上就要反攻再次施妖法。

        黃帝掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。當(dāng)蚩尤的部隊(duì)沖上來時(shí),便被炎黃的聯(lián)軍團(tuán)團(tuán)包圍。此時(shí)炎黃聯(lián)軍把骨頭做的戰(zhàn)鼓擺得震天響,使得聯(lián)軍士氣大振。士兵們個(gè)個(gè)變得英勇奮戰(zhàn)。最后終于將蚩尤的部落打得落花流水,蚩尤被俘虜,而炎黃部落最后團(tuán)結(jié)一致,統(tǒng)一了整個(gè)中原。從此以后,中原各部都尊黃帝為共主,炎、黃等部落在黃帝的領(lǐng)導(dǎo)下整合成華夏民族,這就是華夏的由來。

        還有另外一個(gè)關(guān)于華夏的由來的傳說,對(duì)此有不同的解釋。相傳,我國歷史上第一個(gè)朝代是夏朝。大禹歷時(shí)數(shù)年,成功治水被舜選拔為繼任者。之后他開啟了一個(gè)清明的歷史時(shí)代。所以在當(dāng)時(shí),以禹代表的夏后族在當(dāng)時(shí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,成為盛極一時(shí)的氏族部落。加上夏后族以華山作為自己的活動(dòng)中心,所以他們又被人們稱為華夏族。這也是禹的兒子建立的第一個(gè)王朝叫夏的原因。

        華夏之祖即黃帝?!吨袊?a href='http://lpo831.com/fangfa/baike/' target='_blank'>百科全書·中國歷史》釋黃帝:“中國古史傳說時(shí)期最早的宗祖神,華夏族形成后被公認(rèn)為全族的始祖。” 至于華夏一詞的來歷,有考古學(xué)家認(rèn)為“華”即花,原為我國中原地區(qū)仰韶文化的玫瑰花的“一種標(biāo)志”,后來和燕山腳下的龍圖騰標(biāo)志的部族,形成中華文化的共同體,所以有“華山玫瑰燕山龍”演變發(fā)展為“夏商周及晉文公”之說。“夏”即歷史上夏朝的先人之稱,《大百科全書》說是“黃帝族后裔中的一支進(jìn)入今山西南部,創(chuàng)造了夏文化”,稱為夏族,“建立了中國第一個(gè)王朝夏代”。

        在商朝末期,周人聯(lián)合流亡的夏人,炎帝系統(tǒng)的姜姓諸族(其代表為姜太公),以及遷徙到南方的楚人等起兵。進(jìn)而推翻商朝的統(tǒng)治,建立了周朝,周人自稱為“有夏”(見《尚書》),也稱是黃帝的后裔,所以也自稱“華”“夏”,后又將周王朝分封出去的諸侯國稱作“諸夏”或“諸華”。并以原商朝統(tǒng)治中心地區(qū)稱為東夏(非諸夏)。

        王鐘翰《“華夏”一詞來源》:夏、商、周三族起源與興起的地區(qū)不同,祖先來源各異,但商、周兩族,都認(rèn)為其祖先起源與興起的地域是大禹所開拓的“禹績(jī)”,即在大禹奠定的疆域之中......周人又稱其興起的西土為“區(qū)夏”?!渡袝?middot;康誥》說:“惟乃丕顯文王,克明德慎罰……用肇造我區(qū)夏,越我一二邦,以修我西土。”是說文工以修德愛民,團(tuán)結(jié)了周圍一二邦,開拓了西土“區(qū)夏”。這區(qū)夏,是古今語法詞序的倒置,即為夏區(qū)。又可稱為“有夏”或“時(shí)夏”。“有”為語助詞,“時(shí)”即“是”,即“這個(gè)”。這些地域稱謂都是指保持夏文化的地方。①周人以夏文化繼承者自居,并以此為號(hào)召以區(qū)別于東土之商......以上西周所封同姓與異姓諸侯,同稱為夏,號(hào)為諸夏,并以原商朝統(tǒng)治中心地區(qū)稱為東夏④,諸夏又號(hào)為中國,以與夷狄相對(duì)稱。這樣,便構(gòu)成了民族的雛形.....“中國”的稱謂,最早見于周初武王、成王時(shí),不僅見于《尚書》,又有出土《何尊》銘文的實(shí)證。其義初與商朝稱都城為“中商”同,以與四土相對(duì),是指京師;擴(kuò)而大之指諸夏分布之區(qū)?!墩f文》云,“夏,中國之人也”,是指認(rèn)同為夏人和繼承夏文化的人,以與邊疆各族相對(duì)而言,稱為“夏夷”、“中國與夷狄”⑤。這樣,“夏”由地名而為部落名、朝代名,到西周已發(fā)展為民族名稱。諸夏各支來源與祖先傳說實(shí)際上是不盡相同的,但到西周已認(rèn)同為夏,生活在禹績(jī)與夏區(qū),都是黃帝和炎帝的裔胄……夏、商、周三族到西周時(shí)已有了共同的族稱(夏、中國),共同的地域觀念(禹績(jī)、夏區(qū)),共同的祖先觀念(黃帝為共同始祖)……

        大約從春秋時(shí)代起,我國古籍上開始將“華”與“夏”連用,合稱“華夏”族?!蹲髠鳌废骞暧?ldquo;楚失華夏”之說。

        經(jīng)過春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸,以及戰(zhàn)國時(shí)期的強(qiáng)邦吞并弱邦,更有秦始皇的統(tǒng)一中原,終于使得華夏族這一龐大族群第一次完全得以統(tǒng)一。經(jīng)過強(qiáng)大漢朝,出現(xiàn)了新的族名自稱“漢”,華夏族有了另一個(gè)名字:漢,原先的自稱“華夏”并沒有消失,而且與“漢”一起使用。

        《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》華夏條目為:.公元前2100-前770瓿黃河中下游的夏人、商人、周人和其它部落長(zhǎng)期相處,逐漸形成華夏族。 華夏是古代中國中原地區(qū)各族的合稱,亦作“諸夏”。

        據(jù)部分史學(xué)家的研究,中國古代的部族,可分為華夏集團(tuán)、東夷集團(tuán)和苗蠻集團(tuán)。它們以華夏集團(tuán)為中心,經(jīng)過長(zhǎng)期的交往與融合,到春秋時(shí)期基本同化,成為秦漢間所謂“中國人”的三個(gè)主要來源。

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