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      李贄生平簡介_李贄的思想主張

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        李贄(1527~1602)福建泉州人。明代官員、思想家、文學家,那你知道思想家李贄的思想主張是什么嗎?下面是學習啦小編為你搜集李贄生平簡介的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助!

        李贄生平簡介

        李贄是明朝時期的人,主要生活在嘉靖、萬歷年間,原名林載贄,字宏甫,卓吾是他的號,別號有龍湖叟、溫陵居士等,是當時的進步思想家和史學家。

        李贄出生于1527年的南安,相當現(xiàn)在的福建一帶,當時那一帶的工商業(yè)在全國算是發(fā)展得比較好的。李贄的祖先出過富商,不過到了父輩就沒落了,父親是教書先生,從小跟著父親學習知識和禮儀。李贄很小的時候母親就去世了,單親家庭長大的他從小就獨立,不拘小節(jié),豪放不羈。

        李贄天賦奇才,在嘉靖三十一年的時候考中了舉人,但是他卻沒有再往上考進士,致使后來一直都局限于小官的行列。李贄先后擔任國子監(jiān)博士、刑部員外郎、姚安知府等職位,所得的俸祿比較少,事情也不多,養(yǎng)家糊口都很困難。自身性格的關(guān)系,李贄很不喜歡官場的那一套,每次處理完公事就專心研究學問,也不懂得跟同級或上下級的人搞好關(guān)系,很不受上級待見。不過在為官期間,李贄接結(jié)識了耿氏兄弟、焦竑等人,并見到了王陽明的徒弟王畿和羅汝芳,接觸到了心學,并拜泰州學派的王襞為師。

        李贄在做了二十年的官后,覺得太壓抑,沒有自由,就辭官了。之后他帶著家眷投奔了耿定理,因為與耿定理的各個意見不合,所以在耿定理去世后就離開了。1585年,李贄定居到了麻城,把家眷送回家鄉(xiāng),開始安心著書,寫下了很多著作,也曾一度遁入空門。

        1602年,張問達受沈一貫的指使誣陷李贄蠱惑民眾、意淫亂世,李贄被逮捕,他寫的書也被燒毀?;噬喜]有要殺他,只是命人帶回家鄉(xiāng)看管。但是崇尚自由的李贄忍受不了管束,在牢里自殺了。

        李贄的思想主張

        反傳統(tǒng)儒學

        李贄以孔孟傳統(tǒng)儒學的“異端”而自居,對封建的男尊女卑、假道學、社會腐敗、貪官污吏,大加痛斥批判,主張“革故鼎新”,反對思想禁錮。

        在文學方面,李贄提出“童心說”,主張創(chuàng)作要“絕假還真”,抒發(fā)己見。,頭可斷面身不可辱”,毫不畏縮。李贄在詩文寫作風格方面,也主張“真心”,反對當時風行的“摹古”文風,他的這一傾向,對晚明文學產(chǎn)生了重要影響。

        政治思想

        李贄在反對政治腐敗和宋明理學的過程中,形成了他的政治思想,主要有:

       ?、?主張個性解放,思想自由。李贄終生為爭取個性解放和思想自由而斗爭。

       ?、?提倡人類平等。李贄認為,按照萬物一體的原理,社會上根本不存在高下貴賤的區(qū)別。

       ?、?反對封建禮教。李贄還對被封建統(tǒng)治者奉為金科玉律的儒家經(jīng)典進行抨擊,認為儒家經(jīng)典的六經(jīng),如《論語》、《孟子》并不都是圣人之言,是經(jīng)過后人吹捧拔高形成的,不能當做萬年不變的真理。

       ?、?反對理學空談,提倡功利主義。

        ⑤ “至道無為”的政治理想。針對明王朝的腐敗政治,李贄提出了“至道無為、至治無聲、至教無言” 的政治理想。
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      李贄生平簡介_李贄的思想主張

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