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      李贄焚書講了什么_李贄獨坐講了什么

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        李贄(1527~1602)福建泉州人。明代官員、思想家、文學(xué)家,而《焚書》和《續(xù)焚書》是李贄的代表作之一。那《焚書》講了什么內(nèi)容?李贄的獨坐又講了什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集李贄焚書講了什么的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助!

        李贄焚書講了什么

        《焚書》是李贄寓居麻城芝佛院時所寫書籍,據(jù)說完成時已64歲高齡,該書共有6卷?!独m(xù)焚書》是李贄死后他的弟子收集整理而成,共5卷。兩者性質(zhì)和題材都非常相似,后者算是對前作的補充,收集的就是前作完成后李贄的所言所寫。

        《焚書》不是單一的詩集、小說集、短文集等文體,它的內(nèi)容包括了李贄的書信、雜文、歷史評論、詩歌等,也展現(xiàn)出他政治、社會、哲學(xué)等多方面的思想主張,涵蓋非常全面。

        雖然內(nèi)容題材廣泛,但它們的主題是一致。整部書都是李贄在批判儒家尤其是理學(xué),其中有許多文章是在諷刺和抨擊那些滿嘴仁義道德、底子里滿是藏污納垢的文人士大夫。借由批判披著儒家外衣的偽君子和假道學(xué),李贄開始懷疑儒家學(xué)說,開始否定它的正統(tǒng)性?!斗贂分?,李贄的言詞是犀利,宛如一把利刃,直直地戳在統(tǒng)治中國思想幾千年的儒家學(xué)說的弱點上,甚至要把它解剖了給世人展現(xiàn)它的內(nèi)里。

        整部《焚書》的思想在當(dāng)時是離經(jīng)叛道的,是不容于世的,所以李贄給它了這一個名字,認(rèn)為它只有被焚毀的宿命。而結(jié)果也正如他預(yù)言的,在被捕入獄后,他的著作被一并焚毀,里面也包括《焚書》。之后明清兩朝一直禁止李贄的著作并多次焚燒,即使如此,民間對這些書還是反復(fù)刻印廣為流傳。

        李贄獨坐講了什么

        全詩如下:有客開青眼,無人問落花。暖風(fēng)熏細(xì)草,涼月照晴沙??途梅蓧?,朋來不憶家。琴書猶未整,獨坐送晚霞。

        首聯(lián)寫有客來時自己歡喜不已,獨自一人時孤獨寂寞,兩者形成對比,而前者應(yīng)該說是在襯托后者。就李贄的生平而言,他的一生是以孤獨為主的,離家辭官寓居在外,少有志同道合的朋友。頷聯(lián)是環(huán)境的描寫,大概是李贄獨坐時所見的景色。頸聯(lián)和首聯(lián)相似,將有客來時與孤獨一人時的情況形成對比,一人時翻翻回憶思念家鄉(xiāng),只有朋友相伴才能排解。尾聯(lián)點題,寫李贄看晚霞的場景,晚霞雖美也不過一人獨賞,而且我也終歸要送它而去。

        全詩正如題目所寫,緊扣的是一個“獨”字。通過環(huán)境描寫、對比等手法來體現(xiàn)詩人李贄內(nèi)心的孤獨寂寞。李贄年輕時離家,之后據(jù)說只回過兩次家鄉(xiāng),甚至最后在獄中知道要被押送回去毅然自殺,可謂少小離家老大也不回。這是李贄孤獨的一個原因。但更主要的還是同道中人太少。李贄的思想主張在當(dāng)時是不容于世的,是異端邪說,能肯定他與其結(jié)交的人自然少得可憐,此后好友也四散各地終極少見。

        明代李贄資料簡介

        李贄是明朝時期的人,主要生活在嘉靖、萬歷年間,原名林載贄,字宏甫,卓吾是他的號,別號有龍湖叟、溫陵居士等,是當(dāng)時的進(jìn)步思想家和史學(xué)家。

        李贄出生于1527年的南安,相當(dāng)現(xiàn)在的福建一帶,當(dāng)時那一帶的工商業(yè)在全國算是發(fā)展得比較好的。李贄的祖先出過富商,不過到了父輩就沒落了,父親是教書先生,從小跟著父親學(xué)習(xí)知識和禮儀。李贄很小的時候母親就去世了,單親家庭長大的他從小就獨立,不拘小節(jié),豪放不羈。

        李贄天賦奇才,在嘉靖三十一年的時候考中了舉人,但是他卻沒有再往上考進(jìn)士,致使后來一直都局限于小官的行列。李贄先后擔(dān)任國子監(jiān)博士、刑部員外郎、姚安知府等職位,所得的俸祿比較少,事情也不多,養(yǎng)家糊口都很困難。自身性格的關(guān)系,李贄很不喜歡官場的那一套,每次處理完公事就專心研究學(xué)問,也不懂得跟同級或上下級的人搞好關(guān)系,很不受上級待見。不過在為官期間,李贄接結(jié)識了耿氏兄弟、焦竑等人,并見到了王陽明的徒弟王畿和羅汝芳,接觸到了心學(xué),并拜泰州學(xué)派的王襞為師。

        李贄在做了二十年的官后,覺得太壓抑,沒有自由,就辭官了。之后他帶著家眷投奔了耿定理,因為與耿定理的各個意見不合,所以在耿定理去世后就離開了。1585年,李贄定居到了麻城,把家眷送回家鄉(xiāng),開始安心著書,寫下了很多著作,也曾一度遁入空門。

        1602年,張問達(dá)受沈一貫的指使誣陷李贄蠱惑民眾、意淫亂世,李贄被逮捕,他寫的書也被燒毀。皇上并沒有要殺他,只是命人帶回家鄉(xiāng)看管。但是崇尚自由的李贄忍受不了管束,在牢里自殺了。
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      李贄焚書講了什么_李贄獨坐講了什么

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