徐禎卿在詩壇是處于什么地位
徐禎卿,明代文學(xué)家,富有“吳中詩冠”、“吳中四才子”的譽稱,雖與唐寅、祝枝山、文征明其名四大才子,下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的徐禎卿在詩壇的地位,希望對你有幫助。
徐禎卿在詩壇的地位
徐禎卿自小聰穎,在詩詞方面極有天賦,無師自通,文理皆極為擅長,人稱“家不蓄一書,而無所不通”。略年長后文章拜師于吳寬,書法拜師于李應(yīng)禎,學(xué)成之后,青勝于藍,自成一家。與李夢陽‘何景明、康海、王九思、邊貢和王廷相并稱為“前七子”,徐禎卿所提倡文學(xué)流派,強調(diào)文章以秦漢為標榜,古詩則推崇漢魏,近體宗法盛唐。徐禎卿在文章書法上皆有大家之作,他所作詩歌中“文章江左家家有,煙月?lián)P州樹樹花”被無數(shù)名家引用,成為千古絕句。
徐禎卿所撰寫的《談藝錄》,頗多金句良言,見解精辟,是明代詩話史乃至整個古代詩話史中的鳳毛麟角,其詩格調(diào)高雅,只論漢魏,重在復(fù)古之論,但未失吳中風(fēng)流之情。
明朝時期盛行王陽明的心學(xué)思想,徐禎卿的思想歷程是與整個時代結(jié)合在一起的,從文學(xué)轉(zhuǎn)入道學(xué),繼而轉(zhuǎn)向心學(xué)。他對文學(xué)復(fù)古的倡導(dǎo)、一生執(zhí)著于玄學(xué)都體現(xiàn)了徐禎卿對時代特征的一種概念性把握,與拯救“末世”的意圖相關(guān)。徐禎卿后期尊崇道教,研習(xí)養(yǎng)生,明正德六年,于京師去世,年僅三十三歲。
徐禎卿故事
徐禎卿與唐寅、祝枝山、文征明齊名為“吳中四大才子”,但因為影視劇的關(guān)系,大眾所熟知的“四大才子”有所出入,單單就是徐禎卿被掉了包,成為了周文賓,這其中有何玄機。
眾所周知,“江南四大才子”在眾多影視劇中皆有此名號,他們分別是唐寅、祝枝山、文征明和周文賓,但在歷史資料中查明,卻無周文賓此人,四大才子的稱號確有其事,但這第四人被周文賓所代替的卻是徐禎卿,與其他三人文學(xué)成就大有不同,因而在關(guān)于四大才子的藝術(shù)創(chuàng)作中,作者便杜撰出周文賓此人來匹配另外三大才子,可憐獨精于詩詞的徐禎卿就這樣被人奪去了譽稱。
徐禎卿自小聰穎,在詩詞方面極有天賦,無師自通,文理皆極為擅長,人稱“家不蓄一書,而無所不通”。略年長后文章拜師于吳寬,書法拜師于李應(yīng)禎,學(xué)成之后,青勝于藍,自成一家。與李夢陽‘何景明、康海、王九思、邊貢和王廷相并稱為“前七子”,徐禎卿所提倡文學(xué)流派,強調(diào)文章以秦漢為標榜,古詩則推崇漢魏,近體宗法盛唐。徐禎卿在文章書法上皆有大家之作,他所作詩歌中“文章江左家家有,煙月?lián)P州樹樹花”被無數(shù)名家引用,成為千古絕句。
吳中四大才子中三人精通繪畫,且性格風(fēng)流,行事高調(diào),而徐禎卿卻與之不同,不通書畫,只忠于詩詞,性格也屬清高冷傲,著實與風(fēng)流才子不靠邊,大概是這個原因,故事作者才會杜撰出一個英俊瀟灑的周文賓來湊數(shù)吧。
徐禎卿詩詞
“吳中四大才子”中,獨有徐禎卿以詩詞著稱,與唐寅、祝枝山、文征明三人所屬領(lǐng)域不同,此三人皆以書畫揚名。
徐禎卿在詩壇的地位頗高,被稱為“文雄”,其詩作之多,又皆為佳品,著實是名副其實。早期作品的行文風(fēng)格偏向于白居易、劉禹錫此類婉約詩人一派;之后因受李夢陽、何景明等人的影響,提倡“文必秦漢,詩必盛唐”,參加文學(xué)復(fù)古運動,名列“前七子”之一。
清朝文人沈德潛編選《明詩別裁集》,吳中四大才子的詩僅徐禎卿與文征明的詩作錄入其中,文征明僅錄有兩首,而徐禎卿竟有二十三首詩編輯在內(nèi)。徐禎卿在前七子的排名中,僅次于李夢陽、何景明二人,《明詩綜》中比較三人詩歌文風(fēng)指出:“李氣雄,何才逸,徐情深”,由此可見,徐禎卿的詩詞多富有情感,且手法細膩,動人于字里行間,情韻雋永。
細細觀摩徐禎卿詩詞里的所埋藏的情感脈絡(luò),大抵與中原詩人有所不同,仍保留了江左流風(fēng)與吳中派清麗秀逸的風(fēng)格,因其獨具特點,徐禎卿在行文創(chuàng)作的過程中,遣詞造句皆為“熔煉精警”之語,擅長七言近體,絕句更甚,手法細膩,暗含詩眼,賞其詩猶如清風(fēng)拂面,清逸暢懷,卻又在回味間悲從中來。
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