子夏問孝的故事
子夏是孔子著名的弟子之一,是一位具有獨(dú)創(chuàng)性因而頗具有異端傾向的思想家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的子夏問孝的故事,希望對(duì)你有幫助。
子夏問孝的故事
子夏是孔子的弟子,有一天他去問孔子,老師啊,你說什么是孝順嫩,孔子就說啊,和父母相處的時(shí)候能保持和顏悅色的狀態(tài)是最難的了,我們都說父母有事情我們替他們做,在吃飯的時(shí)候讓長輩先吃,難道孝順就只是這樣嗎?
孔子的回答就非常值得推敲了,他采取發(fā)問的方式兩個(gè)反問句說明了當(dāng)下很多人對(duì)孝都存在誤會(huì),很多人認(rèn)為的幫父母勞動(dòng),有好吃的先給父母吃這樣就是孝順了。其實(shí)不然,有好吃好喝的這種事情連一般的家畜都能做到,而我們?nèi)耍瑑H僅做到動(dòng)物那樣就足夠了嗎?
人是有思想的高等動(dòng)物,我們有著高級(jí)的思維,所以我們不能和動(dòng)物相提并論,我們要做到的應(yīng)該是更多的對(duì)父母精神方面的滿足。讓父母衣食無憂,安享晚年這是最基本的標(biāo)準(zhǔn),除此之外,我們還要讓父母有快樂的精神生活。
如今的社會(huì)也是如此,孩子對(duì)父母,沒有了先前的那份愛,雖然我們會(huì)定期寄錢給父母,我們會(huì)一個(gè)月抽一次回家陪陪父母,回家品嘗父母為我們做的飯菜,我們認(rèn)為這就是盡了孝道了。但是你知道嗎,當(dāng)父母知道你要來家里的消息后,提前一周就開始準(zhǔn)備了,他們回憶你小時(shí)候最愛吃的菜,他們?nèi)ゲ藞鰷?zhǔn)備一樣又一樣的的食材,雖然他們拿著你給的大把鈔票,但還是要和小攤的店主討價(jià)還價(jià),為的是什么,為的是找回過去那熟悉的感覺。
但是一切都隨著你的離家,你的長大,在外工作變得模糊,變得需要滿滿回憶,不是父母把我們淡忘了,而是他們老了,他們需要我們給他們的寧靜,需要我們一起來重塑記憶的美好。
子夏之晉的故事
據(jù)說春秋時(shí)期孔子的學(xué)生子夏在訪問晉國的路上,經(jīng)過魏國的時(shí)候,就聽到有人在讀史書,子夏聽出此人念錯(cuò)一個(gè)字就上前糾正,那人回到國內(nèi)一查,果然是自己讀錯(cuò)了。
這也成為一個(gè)典故,子夏在聽到有人誤會(huì)了史書中的意思,為什么晉國會(huì)有三只小豬過河呢,心中不解的子夏努力回想,知道了是念課文的人的錯(cuò)誤,他上前指出錯(cuò)誤,告訴這個(gè)念書的人,不是豕涉河,而是己亥涉河吧,這人回去一查,發(fā)現(xiàn)果然是自己錯(cuò)了。
為什么會(huì)有這樣的錯(cuò)誤呢,我們說晉師己亥涉河,是晉國在己亥年過的河,因?yàn)榧汉ズ腿沟膶懛ê芟?,所以念書的人才鬧了笑話,后來人們也用這個(gè)典故,來笑話那些在寫文章中出錯(cuò)別字,而且錯(cuò)誤很離譜的人。
其實(shí)要是我們熟悉古代文字就不難理解,當(dāng)時(shí)人們會(huì)念錯(cuò)了,在甲骨文中,因?yàn)槭菍懺讷F骨上的,所以有時(shí)候,一豎很可能就因?yàn)閷懙奶_,而被歸到旁邊的子上去了,這三和己應(yīng)該就是發(fā)生了這樣的事故。
那么豕和亥字就相對(duì)復(fù)雜了,小篆里寫的豕和金文里的亥,兩者看起來就十分相似,這也可以解釋十二生肖的豬為什么和亥配了。
所以從一定程度上反映了子夏的學(xué)識(shí)很高,對(duì)于歷史對(duì)于文字都有一定的研究,這也是他敢于只身前往各大國,勸君王推行仁政的重要表現(xiàn),試想要是自己沒有一定的文化底蘊(yùn),一定的道德修養(yǎng),在面對(duì)君王的時(shí)候,如何做到以禮服人。
子夏曰博學(xué)而篤志的故事
子夏說,一個(gè)人要是能博覽群書,然后學(xué)習(xí)的范圍廣泛,能做到上至天文下知地理,世界上新奇的東西他都喜歡研究,世界上優(yōu)秀的作品,他都喜歡研讀,而且他又能夠堅(jiān)持自己所堅(jiān)信的志向,并且遇到不懂的善于提問,那么這個(gè)人還缺少所謂的仁德嗎?
那么對(duì)于廣泛的博覽群書的定義是什么,究竟要達(dá)到怎樣的程度才算合格呢,我們知道,一個(gè)人積累的越多,他所可以施展的就越多,所以要問究竟要學(xué)習(xí)到什么程度才才算合格子夏給出的答案是學(xué)無止境,我們?cè)谟弥R(shí)武裝自己的時(shí)候,會(huì)遇到各種情況,讓我們覺得自己還能再做得好一點(diǎn),那么為什么做不到呢,就是因?yàn)閷W(xué)術(shù)還不夠精。
所以我們大可以泛濫的廣泛去讀書,去積累知識(shí),還有在每天學(xué)習(xí)之后,千萬不要忘記的是思考,死讀書是沒有用的,思考如何將書中言論應(yīng)用到輔佐君王統(tǒng)治,運(yùn)用到如何讓儒家學(xué)說更廣泛的傳播,如何說服統(tǒng)治者采用我們的思想,如何推廣仁政。
很多學(xué)者到最后被歷史淘汰,從學(xué)術(shù)舞臺(tái)中退出,很大的原因是因?yàn)樗麄儾欢伎迹麄儾恢涝瓉韮?yōu)秀的學(xué)說如果不創(chuàng)新,就會(huì)被新思潮所取代,青出于藍(lán)勝于藍(lán),老的經(jīng)典的東西,要想更好的傳承,需要的除了博采眾長外,要做的還有很多。
那些成功人士之所以能讓自己的言論流傳千年,就是因?yàn)樗麄冏龅搅诉@點(diǎn)。誠懇的提問,說出自己不明白的并不丟臉,而是在尋群更好的幫助,問題解決不了才是最糟糕的情況,多多考慮當(dāng)下的事,這樣的人還擔(dān)心沒有仁德嗎?
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