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      董仲舒有哪些故事

      時間: 煒基15 分享

        董仲舒是西漢時期著名的思想家,他還是著名的哲學(xué)家、政治家和教育家,被譽(yù)為公羊大師、儒家大儒。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的董仲舒的故事,希望對你有幫助。

        董仲舒的故事

        相傳一代儒學(xué)大師董仲舒自幼便對讀書產(chǎn)生了非常濃厚的興趣,而且他出生在一個地主官僚家庭,家里面有豐富的藏書,這對于董仲舒來說簡直是沒有更加讓他感到興奮的事情了。于是他夜以繼日地熟讀家中的藏書,有時候讀到入迷處甚至忘記了吃飯和睡覺。他的父親董太公是既感到欣慰,又感到擔(dān)憂。為了讓孩子在讀書之余可以放松一下身心,他決定在家后面的空地上修建一個花園,這樣董仲舒在讀書讀到疲乏的時候就有一個地方可以歇息一下了。

        但是修建一個花園并不是一件容易的事情。在第一年,董太公派人到南方去學(xué)習(xí),看他人是如何修建花園的,同時準(zhǔn)備各種材料。開始動工的時候,董仲舒的姐姐邀請他來到院中觀賞但是他只是捧著書簡,謝絕了姐姐的好意。

        第二年的時候,小花園已經(jīng)初具規(guī)模了,旁邊的鄰居和親戚家的孩子都來到園中游玩,但是董仲舒卻連看一眼的興趣都沒有。

        第三年,花園終于正式建成了,很多的人都來到花園觀賞休憩。父母也叫董仲舒出來玩,他雖然點了點頭,卻依舊埋頭學(xué)習(xí)。在中秋佳節(jié)的時候,他的家人都在園中賞月吃月餅,唯有他仍舊捧著書簡不放手。

        就是因為有這樣的精神和毅力,董仲舒才能成為一代大家,給后人留下了珍貴的著作和深刻的思想。

        有一次,董仲舒正在講課,有一位客人前來拜訪,董仲舒一看就知道他不是一個普通人??腿苏f:“快要下雨了。”誰知董仲舒跟他開玩笑說:“住在巢里的知道外面在刮風(fēng),住在洞里的知道在下雨。您如果不是狐貍,那就是鼷鼠。”于是客人就變成了一只老狐貍。

        董仲舒的思想內(nèi)容

        董仲舒是西漢初杰出的大儒,他根據(jù)西漢初期政治上的需要,提出了一系列加強(qiáng)封建統(tǒng)治和發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)的思想主張,其中的一些對后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。董仲舒的思想主要可以分為三種,分別是“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”,“天人感應(yīng)和君權(quán)神授”,“三綱五常”。

        第一種是為了加強(qiáng)中央集權(quán)而提出的主張。清靜無為的黃老思想已經(jīng)不能滿足漢初的政治需求,儒家的大一統(tǒng)、仁義、君臣倫理等理論似乎更適合漢武帝時期。于是董仲舒提出的這個深受漢武帝的欣賞,才有了著名了“天人三策”。儒家也是從那個時候開始成為了“正統(tǒng)”思想。

        第二種是為了加強(qiáng)君權(quán)才提出來的。董仲舒提出的天人感應(yīng)就是認(rèn)為人類的行為與天道運(yùn)行是有關(guān)系的。人類社會的興衰會影響天道,天上也會通過災(zāi)異或祥瑞等現(xiàn)象對人間的統(tǒng)治進(jìn)行評判。本意是為了借助天對帝王的行事進(jìn)行一定的限制。

        第三種就是做人的基本準(zhǔn)則了。“三綱五常”思想自董仲舒提出以來,一直受到歷代君王的重視,在中國一直延續(xù)了兩千多年。它對中國有好的影響,也有壞的影響,我們在繼承這些思想的時候要取其精華去其糟粕。

        董仲舒君權(quán)神授的思想

        君權(quán)神授說是一種神化封建君主專制的一種政治理論,但是漢代的董仲舒君權(quán)神授說與最初的君權(quán)神授說稍微有些不同。董仲舒是在西漢漢武帝時期提出的君權(quán)神授,他在原來的基礎(chǔ)上加上了天人理論。

        董仲舒提出了“天意、天志”的概念,繼而提出了“天人相與”的理論。這個理論就是認(rèn)為天和人間是相通的,天主宰了一切。天按照自己的面目創(chuàng)造了人,人就應(yīng)該按照天的意愿來行動。從這個理論出發(fā),董仲舒提出了“君權(quán)神授”的說法。

        董仲舒的君權(quán)神授就是認(rèn)為皇帝是天的兒子,他是奉了天命來統(tǒng)治世人的。因此人民要絕對地服從君主,只要是君主喜歡的事,人民就應(yīng)該無條件的去做。董仲舒提出的君權(quán)神授重點就是強(qiáng)調(diào)君權(quán)的合理性和神圣不可侵犯性。這種理論讓當(dāng)時的統(tǒng)治者非常滿意,董仲舒的地位也因此提高了許多。

        董仲舒君權(quán)神授的理論提出后,對后世有很深遠(yuǎn)的影響。比如后世皇帝的圣旨都會寫上“奉天承運(yùn)”這幾個字,就是為了證明皇帝是奉了上天的命令前來統(tǒng)治世人。不止皇帝做事喜歡說成天的意志,就連普通百姓也是喜歡把自己所做的事說成是上天的意思,比如“替天行道”。中國古代的老百姓都特別相信神佛之類的,而皇帝等人這樣的做法,就是把自己所做的事神話,從而得到自己想要的結(jié)果。

        
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