釋道安是著名的高僧和翻譯家，他在佛教方面具有很高的成就。釋道安最突出的貢獻(xiàn)，是用中國(guó)傳統(tǒng)文化解釋外來(lái)文化，做到“洋為中用”。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的釋道安的故事，希望對(duì)你有幫助。

　　釋道安的故事

　　釋道安出生于公元312年的衛(wèi)氏門名望族。釋道安的家族是一個(gè)儒學(xué)世家，他從小就精通各種儒學(xué)著作，所以他對(duì)儒學(xué)有很深地研究。釋道安年幼的時(shí)候就遭遇失去雙親的不幸，在父母去世后，釋道安由孔氏撫養(yǎng)。釋道安小時(shí)候就特別懂事，他干活很勤勞，任勞任怨，但由于釋道安長(zhǎng)得不好看，身邊的人都嫌棄他，釋道安并沒(méi)有因此放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

　　他在工作之余，認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)，而且他具有超強(qiáng)的記憶能力，對(duì)看過(guò)的書(shū)籍都過(guò)目不忘。釋道安的故事很勵(lì)志，一直被后人傳誦稱贊。釋道安在結(jié)束具足戒之后，開(kāi)始自己的游學(xué)生活，因?yàn)樗Ｍ梢?a href='http://lpo831.com/liyi/shangwu/baifang/' target='_blank'>拜訪更多的大師，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。釋道安見(jiàn)到的第一位佛學(xué)大師是佛圖澄，他們兩個(gè)相見(jiàn)如故，交談甚歡。

　　佛圖澄清楚地知道釋道安具有非凡的能力，是一個(gè)奇才，就留他在寺中學(xué)習(xí)佛法。釋道安學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，覺(jué)得循規(guī)蹈矩的學(xué)習(xí)佛法很沒(méi)意思，就選擇離開(kāi)，繼續(xù)游學(xué)。釋道安在他53歲的時(shí)候，選擇南下襄陽(yáng)潛心研究佛學(xué)。釋道安的一生都是在游學(xué)中度過(guò)，他一邊潛心研究佛法，一邊向各地人民宣傳佛法。此外，釋道安還翻譯過(guò)很多由印度傳過(guò)來(lái)的經(jīng)書(shū)，讓人民可以清楚地了解印度的佛教。釋道安一生為佛法寫了很多著作，使佛學(xué)與儒學(xué)融合在一起，讓佛學(xué)進(jìn)一步本土化。釋道安是一個(gè)值得尊敬的佛學(xué)大師，釋道安的故事一直鼓舞著后人學(xué)習(xí)佛學(xué)。

　　釋道安的生平故事

　　釋道安出生在東晉時(shí)期的常山扶柳地區(qū)，生平過(guò)得并不是一帆風(fēng)順，早年就失去雙親。釋道安出生在一個(gè)儒學(xué)世家，所以他從小就對(duì)儒學(xué)很有研究。

　　釋道安在年幼的時(shí)候具有超強(qiáng)的記憶力，可以快速地記住書(shū)本上的內(nèi)容。但是釋道安長(zhǎng)得很丑，大家都不待見(jiàn)他。釋道安通過(guò)自己超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，使得別人都對(duì)他另眼相看。釋道安在長(zhǎng)大成人后，開(kāi)始到處游學(xué)。在鄴縣的中寺，釋道安遇見(jiàn)佛學(xué)大師佛圖澄，兩人相見(jiàn)后，交談甚歡。

　　釋道安留在中寺跟著佛圖澄潛心研究佛學(xué)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，釋道安深得佛學(xué)的真理。此時(shí)的釋道安感覺(jué)到大家都是墨守成規(guī)地學(xué)習(xí)佛學(xué)，不能再滿足他的求知欲，所以釋道安選擇再次游學(xué)，訪學(xué)佛門的經(jīng)和律。之后，釋道安還在菠澤和太行恒山居住過(guò)。

　　釋道安的一生都是在游學(xué)的路上，所以居住過(guò)的地方有很多，也遇到過(guò)各種大師，見(jiàn)識(shí)也有所增長(zhǎng)。他在游學(xué)時(shí)，一邊潛心研究佛法，一邊向大家傳授佛法的真諦。釋道安還寫了很多關(guān)于佛法的著作，這些著作都是釋道安對(duì)佛學(xué)的深刻理解。晉太元元年，釋道安在沒(méi)有疾病的糾纏下，安詳?shù)碾x開(kāi)人世，他的弟子把他安葬在五極寺。釋道安生平都是在潛心地發(fā)展佛學(xué)，使佛學(xué)與儒學(xué)相互融合，進(jìn)一步促進(jìn)佛學(xué)本土化。

　　對(duì)釋道安的評(píng)價(jià)

　　釋道安的一生為佛學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)，后人對(duì)釋道安的評(píng)價(jià)都是很高的。釋道安在成年后就開(kāi)始向佛圖澄大師學(xué)習(xí)佛學(xué)，但是他發(fā)現(xiàn)佛圖澄大師教的佛學(xué)已經(jīng)不能再滿足他對(duì)佛學(xué)的理解，于是他選擇離開(kāi)中寺，繼續(xù)他的游學(xué)生涯。釋道安在游學(xué)的時(shí)候，把佛學(xué)帶到他去過(guò)的每個(gè)地方，對(duì)很多人都產(chǎn)生了巨大的影響。

　　世人都感嘆釋道安大師對(duì)佛學(xué)的熱愛(ài)。釋道安對(duì)佛學(xué)有自己不同的見(jiàn)解，并把它傳遞給他的子弟。釋道安對(duì)佛學(xué)的無(wú)私奉獻(xiàn)是無(wú)人能及的。釋道安在游學(xué)期間除了宣傳佛教之外，還整理、組織漢末以來(lái)凌亂粗糙的佛經(jīng)，編譯一些難懂的佛經(jīng)，此外，釋道安還翻譯印度傳入的佛經(jīng)，在翻譯中，釋道安還在佛經(jīng)中融入了儒家思想，使得佛學(xué)進(jìn)一步本土化。

　　后人對(duì)釋道安的評(píng)價(jià)都是說(shuō)他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)化的佛教。釋道安的品德和見(jiàn)識(shí)獨(dú)步一世，被后人稱頌。釋道安無(wú)論是對(duì)于漢末以來(lái)佛學(xué)在中國(guó)本土的融匯傳承，還是對(duì)于佛教僧侶活動(dòng)的規(guī)范化管理，都為后人在管理佛學(xué)上開(kāi)辟了一條有效可行的道路。因而了解他的佛學(xué)思想以及實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于認(rèn)識(shí)中國(guó)佛教思想的傳承演變也就具有重要的指導(dǎo)意義。釋道安的佛學(xué)傳播行為也影響了很多人，比如東晉的慧遠(yuǎn)大師以及"結(jié)蓮社"里的成員。他們認(rèn)為是釋道安把佛學(xué)傳到中國(guó)每個(gè)角落。

　　
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