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      荀子有什么故事

      時(shí)間: 煒基15 分享

        荀子,是中國古代的一位學(xué)識廣泛的學(xué)者,也是著名的思想家,他的思想也是極其具有影響力的。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的荀子的故事,希望對你有幫助。

        荀子勸學(xué)的故事

        荀子說,在平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候,就應(yīng)該要做到廣泛地學(xué)習(xí),不管是直線的木材還是彎曲的車輪,其實(shí)都是有著一個(gè)過程的,并不是說無緣無故而存在的,有些木材其實(shí)也可以像圓形一般,不管是經(jīng)歷了多少的歲月,終究是如此,可是有些木材卻經(jīng)過了歷練,總是可以變家具良品。這就是一個(gè)區(qū)別。

        所以,在平時(shí)應(yīng)該要懂得不斷地對自己加以反省,告訴自己,應(yīng)該要隨時(shí)保持一顆向高處看的心,讓自己最終成為一個(gè)優(yōu)秀的人。不管在什么時(shí)候,借助什么樣的工具,其實(shí)歷練的過程都是非常重要的。不要一開始就覺得自己什么都不會,也不要覺得自己就是這樣的一個(gè)人。人都是有變得優(yōu)秀的潛質(zhì)的,而這一切就是需要一個(gè)過程而已,你需要給自己充足地信心,讓自己腳下的步伐邁得更遠(yuǎn)。而學(xué)習(xí)也是如此的。要相信,不管是什么事情,只要有持之以恒的決心就一定可以成功!

        在學(xué)習(xí)的過程中也是要學(xué)習(xí)荀子說的精神,別輕易地放棄自己,在堅(jiān)定不移的步伐下才可以走出自己的一條大路,并且才能夠讓自己變成優(yōu)秀的人。

        荀子的著作

        荀子的著作就叫《荀子》。由于荀子出生在百家爭鳴的戰(zhàn)國后期,所以,他的思想是混合了儒家、道家、法家、墨家等多家思想的。所以,其作品所表現(xiàn)出來的內(nèi)容也是多種多樣的。

        首先,是在學(xué)習(xí)方面。荀子有一篇名氣比較大的文章,它不僅僅是中國語文教材中必須學(xué)習(xí)的文言文,而其中也產(chǎn)生了許多有名的句子,從中又衍生出了一些詞語,例如,鍥而舍之,鍥而不舍等,這兩個(gè)詞其實(shí)是可以表現(xiàn)出荀子對于學(xué)習(xí)的一種態(tài)度的,也可以說是他對于大眾學(xué)習(xí)的一種要求,認(rèn)為一個(gè)人對待任何事情要能夠堅(jiān)持不懈,而不應(yīng)該中途就沒信心放棄,尤其是在學(xué)習(xí)上,他勸誡人們學(xué)習(xí)要一直堅(jiān)持,一直努力,這樣才能取得成功。

        荀子也有關(guān)于人在自己內(nèi)心方面看法的文章。荀子對于人生來所具備的特性與別人的看法大不相同,他認(rèn)為人生來就是有欲望、貪念,而善良是后天學(xué)到的,所以,為了變善良、變好就要進(jìn)行學(xué)習(xí)。

        上述兩個(gè)方面只是荀子著作的一小部分,荀子的作品有許多,有讓人們向善,也有對于自然的認(rèn)識等方面的文章。

        荀子思想的影響

        荀子學(xué)識淵博,作為封建新興地主階級的思想家,他既承了前期儒家學(xué)說精髓,又廣泛吸收了百家學(xué)說之長,兼收并蓄、博采眾長,建立并不斷完善自己的思想體系,形成了古代唯物主義。

        從人文角度,他提出了性本惡的性惡論,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了后天環(huán)境影響和人文教育作用,成為了與孟子的‘性善論’的相對觀點(diǎn)。他提出了水能載舟,亦能覆舟的相互的人文理念,被歷代開明的封建君主所采用。

        從自然角度,他提出尊重自然規(guī)律,他不信天命、不尚鬼神,但提出了人定勝天的思想。

        從政治角度,他提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與物質(zhì)文明、禮治法治并重的理論雛形,既堅(jiān)持儒家的禮治原則,又關(guān)注人類的物質(zhì)需求。他提出的任用賢能、崇尚節(jié)儉對穩(wěn)定和鞏固政權(quán)起到了積極的作用。

        需要特別指出的是,一是荀子思想具有學(xué)術(shù)批判精神,是春秋戰(zhàn)國時(shí)代各種學(xué)術(shù)、學(xué)說爭鳴、交融的一個(gè)縮影,具有積極的學(xué)術(shù)發(fā)展意義。二是荀子不折不扣地傳授和弘揚(yáng)儒家經(jīng)典絕學(xué),使得中華禮儀文明得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng),功不可沒。三是荀子思想不僅是紙上談兵,坐而論道,而具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義,他講學(xué)于齊、仕宦于楚、議兵于趙、議政于燕、論風(fēng)俗于秦,實(shí)現(xiàn)了出世與入世結(jié)合,承擔(dān)了社會責(zé)任。

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