凱恩斯作為經(jīng)濟學(xué)大師，凱恩斯對經(jīng)濟學(xué)的貢獻有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集凱恩斯對經(jīng)濟學(xué)的貢獻，希望對你有幫助!

　　凱恩斯對經(jīng)濟學(xué)的貢獻

　　第一，凱恩斯突破了傳統(tǒng)的就以均衡理論法則，構(gòu)建了經(jīng)濟均衡理論，這個理論的特點就是以存在失業(yè)為特點。在《就業(yè)、利息和貨幣通論》中，凱恩斯批判了傳統(tǒng)經(jīng)濟理論中以以薩伊法則為核心的充分就業(yè)假設(shè)，他認為資本主義社會中存在著非自愿失業(yè)的存在。基于這一點，他將資源利用的宏觀經(jīng)濟問題放到了研究上。

　　第二，凱恩斯將國民收入作為研究宏觀經(jīng)濟學(xué)的中心問題。他認為在經(jīng)濟中，縱隊就要數(shù)量和就業(yè)產(chǎn)量有著密切的關(guān)系，應(yīng)該要先研究總就業(yè)量的決定，再研究失業(yè)產(chǎn)生的原因。

　　第三，凱恩斯認為應(yīng)該用總供給和總需求的均衡情況來分析經(jīng)濟活動中國民收入的決定。

　　第四個貢獻就是凱恩斯采用了短期分析的方法，建立了以總需求為核心的宏觀經(jīng)濟學(xué)的框架模型。他假設(shè)在經(jīng)濟活動中，生產(chǎn)設(shè)備，資金和技術(shù)這些因素是不變的，這也就直接說明了社會的總供給是不變的，在這個不變的基礎(chǔ)上，去分析社會總需求如何決定國民收入。得出了一個結(jié)論：失業(yè)存在的原因是因為總需求不足。

　　第五，凱恩斯對現(xiàn)實社會中的實物經(jīng)濟和貨幣經(jīng)濟進行了分析，建立了一套生產(chǎn)貨幣的理論。通過這套理論，能夠很好地分析貨幣和利率的關(guān)系，以及這兩個點對整個宏觀經(jīng)濟的影響作用。

　　凱恩斯最后一個經(jīng)濟貢獻也是最重要的一個經(jīng)濟貢獻，就是批判了自由放任的經(jīng)濟政策，提出了國家干預(yù)經(jīng)濟的主張。這個經(jīng)濟理論，被許多國家政府所借鑒和運用，成為了20世紀最火的經(jīng)濟理論。

　　凱恩斯的代表作

　　經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯，為后世留下了不少經(jīng)濟學(xué)的作品，比如說《凡爾塞和約的經(jīng)濟后果》、《就業(yè)、利息和貨幣通論》、《勸說集》、《貨幣論》等，其中《就業(yè)、利息和貨幣通論》是凱恩斯最重要最著名的代表作。

　　《就業(yè)、利息和貨幣通論》這本書，是以消除社會失業(yè)和克服經(jīng)濟蕭條為新理論，奠定了現(xiàn)在資本主義宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)。在《就業(yè)、利息和貨幣通論》這一著作中，凱恩斯放棄了他之前提出過的關(guān)于自動恢復(fù)資本主義經(jīng)濟制衡的理論，破天荒地提出了國家干預(yù)經(jīng)濟的主張。這對資本主義經(jīng)濟社會來說，是一次不小的地震。凱恩斯認為，沒有國家政府的積極干預(yù)，資本主義經(jīng)濟就會滅亡。

　　《就業(yè)、利息和貨幣通論》這本書反應(yīng)出了許多問題，比如在20世紀30年代西方經(jīng)濟大危機時代出現(xiàn)的失業(yè)嚴重、產(chǎn)品過剩浪費嚴重等。凱恩斯根據(jù)這些問題，提出了緩解這些經(jīng)濟社會的矛盾。這些建議和措施，為當時失控的資本主義社會指出了一條光明的道路，即國家干預(yù)經(jīng)濟。

　　《就業(yè)、利息和貨幣通論》一出版，就在西方經(jīng)濟社會刮起了一陣颶風(fēng)，引起了整個經(jīng)濟界的轟動。有人認為，凱恩斯這個“國家干預(yù)經(jīng)濟”理論的提出，就好比當年哥白尼提出日心說，達爾文提出進化論一樣，都具有偉大的時代意義。

　　凱恩斯的代表作《就業(yè)、利息和貨幣通論》開創(chuàng)了經(jīng)濟學(xué)上的一個新時代，為西方經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，注入了一劑強心針。

　　凱恩斯的老師

　　凱恩斯的老師，阿爾弗雷德·馬歇爾，是英國近代著名的經(jīng)濟學(xué)家。對近代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展有著重要的影響。

　　阿爾弗雷德·馬歇爾，1842年7月26日出生于英國倫敦，其父母都是工人。雖然家境不是很好，但是他的父母努力讓小馬歇爾受到良好的教育。馬歇爾的父親，希望自己的兒子能夠成為一名牧師。但是馬歇爾本人并不喜歡，他對哲學(xué)饒有興趣。進入劍橋大學(xué)以后，馬歇爾選擇了數(shù)學(xué)哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)課程。但是最后他又改選為經(jīng)濟學(xué)。因為他看到了英國貧民窟的落后和貧窮，他想知道為什么會出現(xiàn)這種情況，他想改變這樣的情形。

　　在劍橋大學(xué)畢業(yè)后，馬歇爾又留校任教了9年。然后去了牛津大學(xué)任教。直到1885年，馬歇爾又回到了劍橋大學(xué)執(zhí)教直到退休。

　　在劍橋大學(xué)這段任教期間，馬歇爾做了很多事情。尤其是1890年，馬歇爾發(fā)表了著名的作品《經(jīng)濟學(xué)原理》。這本書，包含了供給與需求的概念、以及對個人效用的強調(diào)，這幾點聯(lián)合在一起，構(gòu)成了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。因此，《經(jīng)濟學(xué)原理》和《國富論》、《賦稅原理》齊名，都被看做為劃時代的著作。

猜你喜歡：

1.厲以寧的個人資料介紹

2.關(guān)于牛頓的偉大事跡

3.哈耶克的自由貨幣理論是什么

4.致牛頓先生的一封信