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      帝堯時期的射師后羿

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        大羿,本稱“司羿”,是“群司”(司空、司徒等)之一。古老的中國神話中,羿是一個蓋世英雄——他先后射下九個太陽,氣候從此風(fēng)調(diào)雨順;殺死眾多吃人的猛禽惡獸,百姓終于安居樂業(yè)。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的帝堯時期的射師后羿,希望對你有幫助。

        帝堯時期的射師后羿

        夏代初年的最高執(zhí)政者之一是“后羿”,是夏朝有窮國的國君,喜歡射箭,“后羿”本寫作“司羿”。“司”是“父子相繼從事某職業(yè)”的意思。“司羿”就是“世襲的射師”。從夏啟開始,夏朝帝王采用由“司”(si)字反寫而造成的新字“后”(hou)字作為自己的官方正式頭銜,一直沿用到公元前1640年(夏桀末年)。故“后”是夏代最尊貴的稱號,且由于“司羿”確實掌握過夏初的王權(quán),所以后世尊稱“司羿”為“后羿”。“后羿”本業(yè)為射師,其職業(yè)和技能世代父子相傳。在帝嚳時代,當(dāng)時的“司羿”被任命為皇家羽林軍負(fù)責(zé)人,此后這一顯赫職務(wù)就在該家族內(nèi)世代傳承。在太康不理朝政的時候,其時的“司羿”以御林軍負(fù)責(zé)人的身份發(fā)動宮廷政變,將太康五兄弟逐出皇宮,自己攝政。這樣,“司羿”就變成了“后羿”。 羿,也稱為大羿后世人也叫后羿,是上古時代的傳說人物。他善于射箭,曾助堯帝射九日。傳說十日齊出,禍害蒼生。天帝(帝俊)就派擅長射箭的羿下凡解除災(zāi)禍。羿射九日,只留一日,給大地帶來復(fù)蘇的生機(jī)。

        另說,羿射十日,即羿射殺夏后“相”,蓋因古書傳抄之誤,將夏后“相”字誤寫成了“十日”。羿射十日,實為后羿射死相。羿篡位后,為了防止夏朝種族反撲,對相追殺,最終將“相”殺死。

        有人也說,歷史上有三個叫羿的,都擅長射箭,但事跡不同。

        太康失國后不久死去,族人立其弟仲康,流落于洛水附近,仲康死,子相立,后相在羿的追殺下,逃往帝丘(今河南濮陽)依同姓之諸侯于斟尋氏以及斟灌氏。這時斟尋氏已從伊洛平原遷往豫東北,斟灌氏則在今豫魯接界處的范縣北。寒浞為防止夏后相勢力復(fù)興,命澆率師“殺斟灌以伐斟尋,滅夏后相”。然后封澆于過(今山東掖縣北,或疑在今河南太康縣東南),封豷于弋(在宋、鄭間,約當(dāng)今豫中偏東部)以控制東方。當(dāng)寒浞攻殺后相之時,其妻后緡東逃至魯西南母家有仍氏(有任氏,今任城)之地,生下遺腹子少康。

        又,《山海經(jīng)》:“甘水之間,有羲和之國。有女子名曰羲和,方浴日于甘淵。羲和者,帝俊之妻,生十日。”更加令學(xué)者確信,“十日”絕不是什么是十個太陽,而是人名!“十日”即“相”。夏后仲康之子相,被后羿、寒浞射死后,相之子少康逃奔有仍氏,在有仍氏、有虞氏幫助下,一舉發(fā)兵滅掉寒浞,成功復(fù)國,光伏夏朝,史稱“少康中興”。

        帝堯時期的射師后羿民間傳說

        1)射日:

        傳說中,羿是堯時候的人。神話說,帝堯之時,天上有十個太陽同時出,把土地都烤焦了,莊稼也枯干了,人們熱得喘不過氣來,倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故,一些怪禽猛獸,也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來,在各地殘害人民。

        人間的災(zāi)難驚動了天上的神,天帝命令善于封射箭的羿下到人間,協(xié)助堯除人民的苦難。

        后羿立即開始了射日的戰(zhàn)斗。他從肩上除下那紅色的弓,取出白色的箭,一支一支地向驕橫的太陽射去,頃刻間十個太陽被射去了九個。

        2)誅殺惡獸:

        契俞原是一個人面蛇身的天神,被貳負(fù)和危謀害。由于該緣故,契俞迷失了本性,轉(zhuǎn)變?yōu)槿四槨ⅠR蹄、混身披著紅色長毛的怪物。在十日同出之際,契俞從弱水中逃上岸來,見人畜就吃。羿見契俞如此殘忍,不由大怒,立即彎弓搭箭,取其性命。

        在疇華之野,住著一個叫鑿齒的怪物。鑿齒長著野獸的頭,其牙齒形狀像鑿子.能把金石貫穿。見羿帶著弓箭找上門來,鑿齒慌忙一面拿起盾牌遮擋自己,一面伸出牙齒迎戰(zhàn)。后羿揮動寶劍砍去,盾牌頓時折成兩半。鑿齒嚇得轉(zhuǎn)身逃跑,后羿則拉弓上弦,一箭正中鑿齒心窩。

        羿的第三個目標(biāo),是到北方誅殺九嬰。 九嬰生于天地初分之時,既能吐水,又能噴火。高興時就吐水,沖壞道路、田地。生氣時就噴火,燒毀莊稼、房屋。見到后羿,九嬰并不像前兩個惡獸那樣害怕,而是直接與之對戰(zhàn)。羿四處躲閃,以避開兇險的水火網(wǎng)。隨即,看準(zhǔn)機(jī)會連發(fā)九箭,結(jié)果了九嬰。

        后羿射日的寓意

        在這個故事中,后羿是站出來射日的人,這個形象像極了后世那些農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖。因為人們都已經(jīng)沒有辦法正常的生活了,人民的生活財產(chǎn)安全都已經(jīng)受到嚴(yán)重的威脅,所以需要一個人站出來,領(lǐng)導(dǎo)人們?nèi)ネ品y(tǒng)治。后羿就是這個人,這個勇敢又有能力的人。

        而太陽象征著一種權(quán)威,這種權(quán)威可以說是來自自然,也可以將它比喻成是一種類似于崇拜的權(quán)利,比如皇權(quán)等。所以后羿射日這個動作就可以理解成很多意思了,一是后羿是站出來對抗自然的人,這是一種試圖戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的的嘗試。二是后羿挑戰(zhàn)了當(dāng)時人民的信仰和崇拜,在當(dāng)時太陽被人民當(dāng)做神一樣的敬仰和供奉,所以后羿要將它給射了,這是一種對信仰的挑戰(zhàn),就算在現(xiàn)在,對信仰的挑戰(zhàn)還是一件充滿了勇氣的事情。第三后羿就是對統(tǒng)治階層的權(quán)利進(jìn)行了一次打擊,太陽帶給人們生活的光明,幫助萬物生長,但是最后當(dāng)太陽沒有好好利用自己這個權(quán)利的時候,就會有人站出來反對他們。

        后羿射日的故事大致有這樣的幾個寓意,但是一千個觀眾就有一千個哈姆雷特,各個人理解起來也都有所不同,寓意也就仁者見仁智者見智了。

      帝堯時期的射師后羿

      大羿,本稱司羿,是群司(司空、司徒等)之一。古老的中國神話中,羿是一個蓋世英雄他先后射下九個太陽,氣候從此風(fēng)調(diào)雨順;殺死眾多吃人的猛禽惡獸,百姓終于安居樂業(yè)。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的帝堯時期的射師后羿,希望對你有幫助。 帝堯時期的射師后羿 夏
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