墨子是怎樣的人
墨子事戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,他是農(nóng)民出生的哲學(xué)家,所以他的很多思想都是從農(nóng)民出發(fā)的。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的墨子是怎樣的人,希望對(duì)你有幫助。
墨子是怎樣的人
墨子出生貧寒,也是我國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出世的思想家,他曾經(jīng)學(xué)儒之道,但是后來放棄了儒學(xué),另行鉆研!墨子為了宣張自己的政治主張,四處游歷多國(guó),廣收門徒,他的行跡也很廣,東到齊國(guó),西到鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó),南到楚國(guó)、越國(guó)。他自立門派――墨家學(xué)派!墨家學(xué)派也成為當(dāng)時(shí)最具有影響的學(xué)派!墨子不僅是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,也是當(dāng)時(shí)著名的思想家,教育家,科學(xué)家,軍事家。他倡導(dǎo)以人為本的治國(guó)之道,主張“非攻”與“兼愛”的理念。
墨子“好學(xué)而博”,并且是個(gè)以天下為己任、立志救民于水火中的大好人。墨子也是非常有勇有謀的一個(gè)人,例如《公輸》中就可以看得出來,墨子揭穿了魯班于惠陽的陰險(xiǎn)計(jì)謀,還成功的勸退了其攻打宋國(guó)的念頭。
他倡導(dǎo)勿要鋪張浪費(fèi),節(jié)約勤儉的觀念,認(rèn)為“官無常貴,民無終賤”。墨子也是個(gè)發(fā)明制造工業(yè)的偉大科學(xué)家。“墨子為木鳶,三年而成,一日而敗”可想而知,墨子善于制造武器。墨子堪稱全能人才,他在我國(guó)歷史上所做的貢獻(xiàn)多之又多,他的一生都在傳播墨家精神,始終為民著想。歷史中,由墨子創(chuàng)建的墨家實(shí)際上也是一個(gè)非常嚴(yán)密且干練的神秘組織,其領(lǐng)導(dǎo)稱之為“巨子”,而其他的都稱為墨者,墨者必須服從巨子的領(lǐng)導(dǎo),赴湯蹈火再所不辭;墨家的規(guī)則也是非常嚴(yán)明的,輕則判刑重則處死!墨子主張從勞動(dòng)者中發(fā)現(xiàn)人才,重用有賢能的人才,因此也受到了百姓的愛戴。
墨子悲絲的故事
琴曲《墨子悲絲》,又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲絲》等。相傳是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)墨翟所作。其曲曲意深刻,音律悲涼,音調(diào)悠揚(yáng),意切而情悲,旋律慷慨激昂。墨翟在曲中抒發(fā)了潔己自愛的感慨。也可以看出他心懷悲惘憐憫之心,總是積極的針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題。
墨子,本名墨翟,生猝年不詳,相傳是魯國(guó)人,長(zhǎng)期在宋國(guó)居住,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,教育家,軍事家,社會(huì)活動(dòng)家。自立門戶,創(chuàng)立墨家學(xué)說,在那個(gè)年代,與儒家共同被成為“顯學(xué)”,現(xiàn)有《墨子》一書流傳下來。
《墨子悲絲》初見于《墨子·所染》,相傳有一次墨子看到染絲,純潔的白絲隨著染料的顏色而改變,從而想到了人生。他認(rèn)為,不論是“功名蔽天地”的“仁義顯人”,還是“為天下繆”的“不義辱人”,都不能避免不被外界所改變。并且還認(rèn)為不僅僅是普通人會(huì)這樣,就是一國(guó)之主仍然避免不了這樣的事情發(fā)生,感嘆國(guó)家隨人事興衰,社會(huì)隨風(fēng)俗沉浮。另外墨子還發(fā)出“故染不可不慎”的感嘆。他認(rèn)為交友不慎是人生最大的不幸。
這一曲譜最早見于明末(1609年)楊掄所撰《伯牙心法》。此曲是廣陵琴派大曲之一。樂曲主要反映了墨子感傷于世人多是隨波逐流 ,隨欲望浮沉而不能自拔,猶如白絲染色,失去了本來的面目。
墨子有巨子腹的故事
墨家有個(gè)領(lǐng)袖叫腹黃,有一天他的兒子殺了人,秦國(guó)的惠王就對(duì)他說“你年事已高,有沒有別的兒子,寡人已經(jīng)命令手下不殺你兒子了。”然后腹黃卻說:“不行,我們墨家的規(guī)矩是殺人處死,傷人處刑,禁止殺人傷人是天下的大義,大王雖然赦免了我兒子的罪行,但是我不能不遵守我們墨家的規(guī)則。”后來腹黃還是堅(jiān)持將自己的愛子殺死了。而這一切是因?yàn)楦裹S為了天下的大義而割痛殺死自己兒子,也是像天下做一個(gè)榜樣,俗話說:“君子犯法,與庶民同罪”。而腹黃可謂是大公無私了。
這個(gè)故事出自于《呂氏春秋·去私》,由儒墨兼修的呂不韋所寫,而墨家便是由春秋末戰(zhàn)國(guó)初著名學(xué)派,其創(chuàng)始人是墨子,墨子推廣著“非攻”思想,以愛民為本。
到我們?nèi)缃瘳F(xiàn)實(shí)時(shí)代,法不徇情,作為領(lǐng)袖更應(yīng)該守法,不能借用自己的權(quán)利而破壞法律,這樣不僅打破了法律的嚴(yán)明,更是讓百姓不能信服。
這也同時(shí)可以看出墨家思想的正直性,也表明了墨家的思想,以天下之利為大利,也是墨子所主張推廣的“兼愛”思想,要以人民百姓之利為準(zhǔn)。
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