孔子，春秋時(shí)期人，以子為姓，氏為孔，名為丘，字仲尼。關(guān)于孔子的資料還有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集有關(guān)于孔子的資料，希望對(duì)你有幫助!

　　有關(guān)于孔子的資料

　　孔子被世人尊稱為“孔圣人”，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人物。他是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，開創(chuàng)了一個(gè)思想核心為“仁”和“禮”的思想學(xué)派。孔子不僅是個(gè)偉大的思想家，他還是一個(gè)頗有成就的教育家、政治家。

　　孔子曾跟隨老子學(xué)習(xí)，學(xué)成后帶領(lǐng)著一些弟子周游列國(guó)十余年。晚年時(shí)孔子修訂了《詩(shī)》《書》等六經(jīng)。據(jù)傳，孔子門下有三千弟子，其中德才兼?zhèn)涞娜擞衅呤€(gè)。在孔子去世后，他的弟子以及他弟子的弟子將孔子和他弟子的言語行為和思想記錄下來，并整理成冊(cè)，命名為《論語》，此書后來成為了儒家的經(jīng)典典籍。

　　孔子作為一個(gè)思想家，在思想方面的成就非常大。孔子創(chuàng)始的儒家思想的核心就是“禮”和“仁”，他主張道德上的仁愛思想、政治上的禮治思想，并且崇尚世界大同，天下為公。不僅是道德與政治方面，孔子還提出了不少其他方面的思想。例如他提出了重義輕利的義利觀和富民思想;因材施教、不恥下問的教育思想;重視實(shí)事求是的史學(xué)思想等。從孔子的各種思想中就可以看出，他并不僅僅是一個(gè)偉大的思想家，他同時(shí)還是政治、教育等其他方面的大家。

　　孔子是哲學(xué)思想上的大家，他崇尚仁義、禮樂，提倡德治。在推崇人道精神的同時(shí)，孔子還注重建立制度以維持社會(huì)秩序?？鬃舆€提出了利與義之間要更為重視道義的義利觀念，以及重視民生，先富后教的經(jīng)濟(jì)思想。除了在道德和經(jīng)濟(jì)方面，孔子在其他領(lǐng)域比如旅游方面、藝術(shù)方面等都有一定的思想成就。而這些使孔子成為偉大思想家的同時(shí)，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　孔子的思想

　　孔子在思想方面的成就非常巨大，他不論在道德方面、政治方面、經(jīng)濟(jì)方面，還是在教育方面、美學(xué)方面、史學(xué)方面、旅游方面以及人生觀念上都有著其自身的思想成就。

　　在道德和政治方面，孔子主張仁說和禮說，主張個(gè)人層面上“仁”和“禮”的道德修養(yǎng)和品行，主張以德、禮治國(guó)。他強(qiáng)調(diào)人道主義，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)建立一定的秩序和制度。而孔子的這些思想適用于任何時(shí)代，從中可見孔子在思想方面具有一定的先進(jìn)性。

　　在經(jīng)濟(jì)方面，孔子崇尚重義輕利的義利觀，主張?jiān)诶土x兩者中應(yīng)該更為重視義，在獲取利益前要考慮所做的行為是否符合道義。孔子還重視民生，強(qiáng)調(diào)先使百姓富裕再施行教化。

　　在教育思想方面，孔子主張有教無類，認(rèn)為每個(gè)人都能接受教育，并創(chuàng)辦私學(xué)，大量招收學(xué)生，打破了當(dāng)時(shí)教育方面的壟斷。他還提倡因材施教，主張根據(jù)每個(gè)人的天賦、興趣進(jìn)行不同的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我思考，教師只需對(duì)學(xué)生施以引導(dǎo)。

　　在美學(xué)方面，孔子主張“美”和“善”的統(tǒng)一。他提倡將文學(xué)藝術(shù)和政治道德兩者結(jié)合，將文學(xué)藝術(shù)作為促進(jìn)社會(huì)和政治發(fā)展的重要手段。而在史學(xué)方面，孔子主張實(shí)事求是地進(jìn)行歷史研究，強(qiáng)調(diào)研究歷史時(shí)要重視事實(shí)依據(jù)，同時(shí)極為反對(duì)表里不一、名不副實(shí)。

　　孔子曾周游列國(guó)，擁有豐富的旅游經(jīng)驗(yàn)，也因此，在旅游觀念上他有著較為深刻的理解。他提倡文化旅游以及感悟山水等自然景物的的旅游，較為注重感受旅游所感受的各種“美”。同時(shí)孔子還主張旅游要適度，反對(duì)過度旅游。

　　孔子提倡的人生觀念都比較積極向上，例如他主張與富貴相比，應(yīng)該更重視道義;孔子還主張與人交往要真誠(chéng)，要樂心助人等等。

　　孔子的道德思想核心

　　孔子一生的道德思想主張主要體現(xiàn)在兩個(gè)核心觀點(diǎn)學(xué)說上，即“仁、禮”，行仁德遵禮教就是孔子完整的道德學(xué)說體系?？鬃拥牡赖聦W(xué)說主張“性善論”，也就是人之初性本善，在“陰陽之道，繼者善也，成者性也”的基礎(chǔ)上，在天道和地道之間，主張人道行中庸之道。

　　孔子的“仁”主要是針對(duì)人道思想精神，孔子的“禮”主要是體現(xiàn)在禮制教義，也就是我們通常所說的秩序和制度。人類社會(huì)是由千千萬萬個(gè)不同的個(gè)體組合而成，人道主義思想不管在什么時(shí)代都不會(huì)過時(shí)，它是人類社會(huì)永恒的秩序;制度則是社會(huì)長(zhǎng)久穩(wěn)定的基礎(chǔ)，沒有一個(gè)適宜的制度社會(huì)就會(huì)處于無政府狀態(tài)，動(dòng)態(tài)不安，這不符合社會(huì)中每一個(gè)個(gè)體的利益?？鬃拥?ldquo;仁、禮”思想體現(xiàn)了古代思想家對(duì)人類社會(huì)政治制度的研究精華。

　　孔子道德思想中的最高成就就是“大同”思想，所謂的“大同世界”。在孔子想象中的這個(gè)世界，人們不止愛自己，愛自己的妻子兒女，兄妹父母，家庭朋友。而且還愛世上的每一個(gè)人，關(guān)心所有的人。天下的每一個(gè)人，不管是身強(qiáng)體壯，還是老幼殘廢，都能得到同樣的關(guān)愛和幸福。社會(huì)上沒有罪惡，只有幸福美滿。人人友愛，天下為公。
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