老子生于公元前571，卒于公元前471年，本名李耳，字伯陽，也有人稱他老聃，是楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁縣人。下面是學習啦小編搜集整理的道教始祖老子是什么樣的人，希望對你有幫助。

　　道教始祖老子是什么樣的人

　　從他的生平來看，老子是一個無為而清凈的人，他誨人不倦，是一個對世界充滿熱愛，對生活充滿關(guān)愛，智慧無比的思想家，也是我國古代歷史上偉大的哲學家。這些性格都可以從他的生平和著作中看出來。

　　老子道家學派的創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。他的思想主張主要是“無為”，他最理想的生活是雖然和鄰近的國家能相互看到，甚至連雞鳴聲也能聽到，但是最好老死不相往來。從這里可以看出來他是一個中庸，并且提倡消極應(yīng)對事情的人。

　　在《道德經(jīng)》中，老子著重強調(diào)了樸素的辯證法，意思是要順其自然，對一些事物不能強求，用無為而達到無不為的目的。主張對任何事物都持有辯證的態(tài)度，持獨立的批判能力。也認為一切事物都是對立的，有好也有不好，任何事情都有其雙面性。從這里也可以看出，老子是一個非常理性的人。老子主張的“無為”和《道德經(jīng)》的精華樸素的辯證法，這些學說對中國的哲學發(fā)展都有著深刻的意義和重要的影響。直至今天，老子也是中國甚至世界上的名人。

　　道教始祖老子的傳說有哪些

　　老子是道家學派的創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。之所以成為老子是因為他一生下來眉毛和胡須就是白的。關(guān)于老子的傳說比較經(jīng)典的有兩個，一個是關(guān)于他的出生，一個是他騎青牛出函谷關(guān)的傳說。

　　首先是他的出生，據(jù)說老子的母親是在湖邊洗衣服的時候，上游有一個李子漂了過來，當時她正好渴了，所以就撈起來吃掉，之后就懷了孕。據(jù)傳是懷孕了幾十年才將他生出來，并且一生出來救會講話，指著自己家院子的李子樹說這個是自己的姓氏，后來又由于他的耳朵非常大，他的家人就給他取名為李耳。

　　另一個說法是老子在看到周王朝衰敗后，決定離開故土，想要去四處游歷。函谷關(guān)總兵尹喜的見紫氣東來，再一看是老子騎著青牛來到了這里，他就不舍老子離開，便為難他要他留下一篇著作，老子果然拿了出來，這就是后來的《道德經(jīng)》。而青牛也成了道教文化中著名的意象，更是神仙道士的坐騎，老子也被稱為“青牛師”、“青牛翁”。而老子離開函谷關(guān)之后，據(jù)說是直接成了神仙，后面便沒有他在世上活動的記載了。

　　關(guān)于老子的傳說，大多是比較玄乎的神話論的東西，雖然并不可信，但是不可否認的是，老子之所以會被后世人神話，是因為他的成就使得人們對他非常尊敬，以至于將他當成神靈來敬重，畢竟當時的人們對于神靈還是非常相信的。

　　道教始祖老子是哪里人

　　老子是我國著名的思想家，關(guān)于“老子是哪里人”在司馬遷的《史記—老子韓非列傳》有明確記載過老子故里：“老子者，楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲里人也”，解開老子的籍貫，應(yīng)該就是從史記開始的，而探究“楚縣”到底在什么地方，至關(guān)重要。

　　現(xiàn)在主要有兩種說法，一種說法是老子是河南鹿邑人，這種說法在一九九零年之前爭議并不多。直到一九九零年之后安徽對老子是哪里人提出異議以后，關(guān)于老子到底是哪里人才有了爭議。安徽渦陽縣通過研究歷史古籍對老子的記載還有對當?shù)爻鐾廖奈锏目脊?，發(fā)現(xiàn)了大量可以證明老子是春秋時期的宋國相人，也就是現(xiàn)在的渦陽縣人。

　　但是這一說法同樣遭到了質(zhì)疑，因為根據(jù)歷史地理學家的發(fā)現(xiàn)，如果老子是渦陽縣人，那么就是說在幾十里的地方同時出現(xiàn)三個縣——真源縣、鹿邑縣以及亳州。而這種地理分布是非常不合理的。而鹿邑縣其實是屬于亳州的，也就是說老子應(yīng)該是亳州人，但是當時的亳州和現(xiàn)在的亳州是不一樣的，春秋時期亳州是在河南省，所以老子是河南鹿邑縣人這一說法更能站得住腳。

　　不過，這兩個地方各有各的說法，關(guān)于老子是哪里人的一系列證據(jù)不過是基于史實的推測，并不能完全的確定，所以任何一方都堅持自己才是正確的，至于老子到底是哪里人，現(xiàn)如今也不好辨別了，只能說，輿論更傾向于河南鹿邑縣這一說法。