關(guān)于孔子謙虛好學(xué)的故事

時(shí)間：2017-09-15 09:21:57 學(xué)康27由分享

　　孔子雖然是一名老師，但孔子也會(huì)相別人請(qǐng)教，那么關(guān)孔子謙虛好學(xué)的故事于有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子謙虛好學(xué)的故事，希望對(duì)你有幫助!

　　孔子謙虛好學(xué)的故事

　　孔子學(xué)習(xí)非常的刻苦，并且要完全掌握知識(shí)的精髓深意才能滿意。有一次，孔子向魯國(guó)的著名樂(lè)師師襄子學(xué)習(xí)彈琴，孔子一連十天練習(xí)同一首音律仍然沒(méi)有要求開(kāi)始學(xué)習(xí)新的樂(lè)譜曲子。一日，師襄子對(duì)孔子說(shuō)：“你已經(jīng)可以開(kāi)始學(xué)習(xí)彈奏新的樂(lè)曲了。”孔子反對(duì)道：“我雖然熟悉了彈琴的形式。但是還沒(méi)有掌握演奏優(yōu)美音律的方法啊。”又過(guò)了段時(shí)日，師襄子建議孔子：“你現(xiàn)在已經(jīng)掌握演奏音律的技巧了，可以開(kāi)始學(xué)習(xí)彈奏新的樂(lè)曲了。”孔子繼續(xù)反對(duì)說(shuō)：“我還要掌握如何領(lǐng)會(huì)演奏音律時(shí)的意境啊。”

　　這樣又過(guò)了段時(shí)日，師襄子催促說(shuō)：“你已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到這首音律的意境了，可以開(kāi)始學(xué)習(xí)彈奏新的樂(lè)曲了。”孔子則肅穆地回答：“不，我還沒(méi)有感受到這首曲子作者的思想。”然后又過(guò)了段時(shí)日，不待師襄子催促，孔子恍然大悟的說(shuō)：“我感受到這首曲子作者的思想了，雄姿英發(fā)，帝王之相，古時(shí)的圣賢之王啊。這只能是周文王的樂(lè)曲吧。”

　　師襄子聞聽(tīng)后，佩服得五體投地，贊賞道：“您說(shuō)的很對(duì)，這首樂(lè)曲就是周文王的《文王操》啊。”

　　關(guān)于孔子好學(xué)的故事

　　孔子相師“三人行必有我?guī)?rdquo;的故事在《史記》中也有記載，孔子周游列國(guó)的時(shí)候，有一日，孔子帶領(lǐng)著弟子們路過(guò)一處地方，孔子見(jiàn)到有一個(gè)孩子在路中間用沙土建造了一座“城池”把自己圍在里面。孔子很好奇，于是詢問(wèn)小孩：“你為什么要在路中間玩耍，不躲開(kāi)馬車呢?”

　　那孩子則伶俐的反問(wèn)道：“從來(lái)只有馬車躲避城池的，哪有人說(shuō)城池要給馬車讓路的。這個(gè)國(guó)家的人們都說(shuō)孔老先生是個(gè)學(xué)識(shí)淵博，知天文，明地理，是整個(gè)天下最有學(xué)問(wèn)的人。今天看來(lái)實(shí)在是名不副實(shí)，傳言夸大啊。”

　　孔子被諷刺地不知言語(yǔ)，于是問(wèn)其姓名，那孩子回答自己叫做項(xiàng)橐。之后，孔子晃過(guò)神來(lái)，決定為難一下那小孩，給自己挽回一點(diǎn)顏面，結(jié)果孔子提出了一堆難題都被項(xiàng)橐一一解答。

　　孔子冷靜下來(lái)后，調(diào)整好心態(tài)對(duì)項(xiàng)橐俯下身子心服口服道：“有志不在年高，達(dá)者為先，我應(yīng)該拜你為師。”孔子覺(jué)得項(xiàng)橐年紀(jì)小小就有淵博的知識(shí)，并且能言善辯，連自己也要甘拜下風(fēng)。于是之后對(duì)弟子們訓(xùn)誡道：“三人行必有我?guī)熞樱螌W(xué)當(dāng)不矜不傲，對(duì)自己不如的人應(yīng)該不恥下問(wèn)。”這就是孔子相師，感嘆“三人行必有我?guī)?rdquo;的故事。宋代的應(yīng)麟編寫《三字經(jīng)》記載到：“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。”

　　孔子問(wèn)禮的故事

　　關(guān)于孔子問(wèn)禮，是發(fā)生在周朝末期，并且他是向我們眾知的老子問(wèn)禮。關(guān)于這個(gè)事情的記載有很多，例如《史記》等都有所記載。但是關(guān)于他問(wèn)禮的次數(shù)存在爭(zhēng)議，其中《史記》寫到兩處，而《莊子》中寫的是五處，這種爭(zhēng)議至今都無(wú)法解決，當(dāng)今學(xué)者據(jù)考證，認(rèn)為至少有三次以上專門去跟老子問(wèn)禮，甚至更多。

　　作為多年研究老子的專家王學(xué)良認(rèn)為是多次的，他覺(jué)得兩個(gè)人是師徒，孔子是學(xué)生，那就得多次請(qǐng)教自己的老師，繼承老師的思想。這種觀點(diǎn)是有局限性的，因?yàn)楦鶕?jù)目前主流學(xué)界的認(rèn)為，孔子和老子這兩個(gè)人的學(xué)說(shuō)其實(shí)是對(duì)立的，在《道德經(jīng)》中提到，老子要廢棄圣與仁義，認(rèn)為這二者是無(wú)用的，但是孔子卻不這么認(rèn)為。

　　孔子去問(wèn)禮，請(qǐng)教的內(nèi)容中包括禮、樂(lè)等這些傳統(tǒng)文化元素。因此，他們兩個(gè)討論的內(nèi)容確實(shí)難以確定。根據(jù)已有的史書記載，卻將其進(jìn)行明顯的區(qū)別。認(rèn)為前期孔子前去的姿態(tài)是放的很低，是以一個(gè)學(xué)生的姿態(tài)前往，想要去請(qǐng)教大師老子。但是越往后，問(wèn)禮的內(nèi)容就復(fù)雜了，論述的方面更為廣闊，開(kāi)始涉及到更深層次的東西，兩個(gè)人都論述起了文化的根本所在，各抒己見(jiàn)。

　　根據(jù)史書的記載，認(rèn)為孔子第一次去問(wèn)禮大概時(shí)間是公元前535年，地點(diǎn)大概在巷黨，如今的山東境內(nèi)。當(dāng)時(shí)，周王朝內(nèi)部矛盾眾多，而老子身為周朝的官員，遭到陷害被免去他的職位，開(kāi)始游歷于各國(guó)。恰巧他來(lái)到魯國(guó)之后，他的一個(gè)好友在巷黨去世，誰(shuí)都知道老子是一個(gè)精通周禮的大家，就請(qǐng)他去安排好友的喪事。

　　就在出殯的那一天，孔子也去了，那時(shí)候他才17歲，但也安排過(guò)很多喪事，懂得周禮。兩個(gè)同樣懂得周禮的人碰在一起，必定會(huì)探討周禮，就有了孔子的第一次問(wèn)禮。

　　之后，在公元前526年，老子已經(jīng)官?gòu)?fù)原職，而孔子也早已有點(diǎn)名氣，卻依舊覺(jué)得自己對(duì)周禮缺乏系統(tǒng)性的認(rèn)知，就再次去向老子問(wèn)禮，其中問(wèn)的更多的還是喪禮問(wèn)題。

　　第三次問(wèn)禮，就是老子已經(jīng)辭官歸鄉(xiāng)的時(shí)候，回到了苦縣?？鬃拥弥耸?，想要拜訪老子，順便再次向他請(qǐng)教周禮問(wèn)題。這一次問(wèn)禮，兩個(gè)人開(kāi)始有了爭(zhēng)執(zhí)，是在思想上起了不同看法，兩個(gè)人都有著自己的看法，彼此說(shuō)服不了對(duì)方。

　　之后，孔子還有一次問(wèn)禮，那時(shí)候的孔子已經(jīng)是一名大家，并且跟老子之前就有了分歧，卻絲毫不影響從中再次獲得啟發(fā)。這一次他問(wèn)到了陰陽(yáng)以及道，對(duì)社會(huì)有了更進(jìn)一步的理解。