墨子是個(gè)什么樣的人物
墨子是一個(gè)思想家，政治家，那么墨子是個(gè)什么樣的人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的墨子是個(gè)什么樣的人，希望對(duì)你有幫助!
墨子為人如何
墨子，名翟，魯人(也有宋人說(shuō))，大約生活在公元前468年到前376年。墨子是我國(guó)古代非常有名的思想家、教育家、軍事家 ，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。
墨子創(chuàng)立墨家學(xué)說(shuō)，代表作品有《墨子》。不過(guò)現(xiàn)在保存下來(lái)的只有五十三篇，有十八篇已經(jīng)遺失，而還有八篇只有題目而沒(méi)有內(nèi)容?！赌印愤@本書(shū)，其實(shí)不是墨子一個(gè)人獨(dú)立完成的，也不是在短時(shí)間內(nèi)完成的，現(xiàn)在比較得到大家認(rèn)同的是，《墨子》這本書(shū)主要是記載墨子和他弟子的一些對(duì)話、問(wèn)答，是由墨子本人或者他的弟子甚至一些后世人記錄而成的。
墨子以“兼愛(ài)”、“非攻”為核心，墨學(xué)對(duì)后世的影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。
墨子善于制造，不管是制造用于軍事攻守的武器還是生活中的工具。《墨子兵法》中關(guān)于器械的篇章尤為著名，墨子曾設(shè)計(jì)了連弩之車(chē)、擲車(chē)、轉(zhuǎn)射機(jī)、窯灶鼓囊等攻守城的武器。他還曾制成"木鳶"，在天空飛了三天三夜都沒(méi)有掉落。
墨子是辯論大家，是我國(guó)古代第一位邏輯學(xué)集大成者，著作《墨辯》六篇是關(guān)于思維形式、思維規(guī)律和思維方法的認(rèn)識(shí)。墨子三表法是一種先進(jìn)的樸素唯物主義經(jīng)驗(yàn)論，是言談思想和推理論證的標(biāo)準(zhǔn)。墨子還運(yùn)用類(lèi)推的方法揭露對(duì)方的自相矛盾。這些方法在今天看來(lái)都是極為先進(jìn)的。
墨子收了很多門(mén)徒，其中比較有名的有:禽滑厘、高石子、公尚過(guò)、耕柱子、魏越、隨巢子這幾個(gè)。墨子和他弟子的一些言論，是零散的出現(xiàn)在各種古代書(shū)籍中。墨子的思想，主要體現(xiàn)在他教育弟子的過(guò)程中，這些思想，對(duì)現(xiàn)在的我們也非常具有直達(dá)意義。
墨子兵法攻守之法
《墨子兵法》是墨家學(xué)派的鼻祖墨翟的主要代表作品。墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為著名的思想家、政治家，魯國(guó)人，大概為公元前468年-前376年。
墨子早年間學(xué)習(xí)儒家的思想，之后由于因不滿儒家禮教的繁瑣，于是自創(chuàng)了學(xué)說(shuō)，并且廣收弟子，終成一家之言。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨學(xué)影響巨大，與儒學(xué)合稱顯學(xué)。墨子思想的核心是“兼愛(ài)”，對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)上的觀點(diǎn)是“非攻”。
《墨子兵法》是墨子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀集中體現(xiàn)，他認(rèn)為戰(zhàn)前應(yīng)該先談判，戰(zhàn)時(shí)也要注重防御，攻城戰(zhàn)法總結(jié)為11種。書(shū)中關(guān)于器械的篇章尤為著名，墨子曾設(shè)計(jì)了連弩之車(chē)、擲車(chē)、轉(zhuǎn)射機(jī)、窯灶鼓囊等攻守城的武器。
其中轉(zhuǎn)弩機(jī)和連弩車(chē)很是出名。連弩車(chē)是用大方木造出來(lái)的，有時(shí)邊角也會(huì)蓋鐵皮，中間有梁，上有頂，下有輪，沿城墻上的走道過(guò)。里頭堅(jiān)固異常，可容十余人。連弩車(chē)?yán)锛苤粋€(gè)巨弩，轉(zhuǎn)動(dòng)自如，一次發(fā)射少則十二支最多能達(dá)到七十多支的短弩箭。
看過(guò)電影《墨攻》的都知道，巨星劉德華飾演的墨家弟子帶領(lǐng)一個(gè)小國(guó)，抵擋住幾十萬(wàn)敵軍進(jìn)攻。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，墨子注重防守，他的弟子得其真?zhèn)?，《墨攻》把一個(gè)平凡的墨家子弟對(duì)于城池防御作戰(zhàn)的水平展現(xiàn)得淋漓盡致。《墨子兵法》的主要思想就是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)不是看軍隊(duì)有多少人，也不是看裝備有多么豪華，而是看將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)能力。
墨子政治主張
墨子，本名墨翟，生卒年不詳，相傳是魯國(guó)人，長(zhǎng)期在宋國(guó)居住，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，教育家，科學(xué)家，軍事家和社會(huì)活動(dòng)家。自立門(mén)戶，創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)，并提出“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”，“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂(lè)”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主張。
墨子開(kāi)始時(shí)追隨儒家理論，后來(lái)自立門(mén)戶，自創(chuàng)墨家學(xué)說(shuō)，在東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期曾擔(dān)任宋國(guó)的宋大夫，是墨家公派的創(chuàng)始人。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安，在這樣的情況下，墨子心懷悲憫之心，積極的針對(duì)社會(huì)問(wèn)題，希望通過(guò)自己的能力力挽狂瀾，拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去，得到了許多手工業(yè)者和下層人士的支持，在百家爭(zhēng)鳴的文化鼎盛時(shí)期，有人稱“非儒即墨”，由此可見(jiàn)，墨子的思想影響深遠(yuǎn)。
墨子所在的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，百姓處在水深火熱之中。在政治上，墨子主張“實(shí)行仁政”，首先提出“民貴君輕”的思想，他認(rèn)為，如果君主昏庸無(wú)能，百姓有權(quán)利換掉統(tǒng)治者。他所提出的“兼愛(ài)非攻”主要講的就是仁政的重要意義。農(nóng)民出身的墨子，對(duì)于普通百姓有著深厚的情誼和認(rèn)識(shí)。主張尚賢，認(rèn)為國(guó)家的根本，國(guó)家的興亡成敗主要在用人上，提出讓百姓中的人才賢士也參與到國(guó)家管理中去。
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