墨子，本名墨翟，生卒年不詳，那么墨子出生在哪里?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的墨子出生在哪里，希望對(duì)你有幫助!

　　墨子出生在哪里

　　墨子是古代著名的思想家，他的生卒年份沒有詳細(xì)的記載，只知道他活動(dòng)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，而關(guān)于他具體是哪個(gè)國(guó)家的人，歷史上的記載也有不同的說(shuō)法，下面重點(diǎn)分析幾個(gè)可能性相對(duì)較大的說(shuō)法。

　　而關(guān)于墨子的故里介紹時(shí)只能用相傳兩個(gè)字來(lái)說(shuō)。因?yàn)殛P(guān)于他的故里史書上尚無(wú)明確的記載，至今仍有幾種說(shuō)法流傳。

　　第一個(gè)說(shuō)法，是墨子是宋國(guó)(現(xiàn)今河南商丘)人的說(shuō)法?！妒酚洝纷鳛闅v史價(jià)值非常高的史書，司馬遷在里面雖然沒有言明墨子的祖籍，但是卻指出“墨翟，宋之大夫也”?！稘h書·藝文志》中也寫到“為宋大夫，在孔子后”，而宋大夫是世襲制度，也暗示著墨子是宋國(guó)人?！赌印分忻枋龅囊彩撬螄?guó)風(fēng)俗較多，和宋國(guó)關(guān)系相當(dāng)密切，并且有些地方具有宋國(guó)的方言特點(diǎn)，“止楚攻宋”更是間接的證明了這一言論。

　　第二個(gè)，墨子是魯國(guó)(現(xiàn)今山東滕州)人的說(shuō)法。清末時(shí)期，有學(xué)者作《墨子間詁》，在附件《墨子傳略》中第一次提出墨子是魯國(guó)人的說(shuō)法，此說(shuō)法得到了大多數(shù)山東學(xué)者的認(rèn)可。

　　第三則是說(shuō)墨子是魯陽(yáng)人(今河南魯山)的說(shuō)法。這個(gè)說(shuō)法是十幾年前出現(xiàn)的，當(dāng)?shù)厝硕挤Q墨子是魯陽(yáng)人。

　　三種可能都有某些證據(jù)來(lái)證明，但卻又不能十分的確定，所以至于墨子到底是哪里人，到今天依舊是一個(gè)沒有解開的問題。

　　墨子故里在哪里

　　關(guān)于墨子的故里介紹只能用相傳兩個(gè)字來(lái)說(shuō)。因?yàn)殛P(guān)于他的故里史書上根本沒有明確的記載，直到現(xiàn)在還有幾種說(shuō)法流傳。首先，是墨子是宋國(guó)(現(xiàn)今河南商丘)人的說(shuō)法。據(jù)傳說(shuō)墨子的祖上是殷商的后代，也是宋國(guó)貴族目夷的后人，目夷是宋國(guó)君主宋襄公的哥哥。而《史記》作為歷史價(jià)值非常高的史書，司馬遷在里面雖然沒有言明墨子的祖籍，但是卻指出“墨翟，宋之大夫也”。

　　《漢書·藝文志》中也寫到“為宋大夫，在孔子后”，而宋大夫是世襲制度，也暗示著墨子是宋國(guó)人?！赌印分忻枋龅囊彩撬螄?guó)風(fēng)俗較多，和宋國(guó)關(guān)系相當(dāng)密切，并且有些地方具有宋國(guó)的方言特點(diǎn)，“止楚攻宋”更是間接的證明了這一言論。

　　其次，墨子是魯國(guó)(現(xiàn)今山東滕州)人的說(shuō)法。清末時(shí)期，有學(xué)者作《墨子間詁》，在附件《墨子傳略》中第一次提出墨子是魯國(guó)人的說(shuō)法，此說(shuō)法得到了大多數(shù)山東學(xué)者的認(rèn)可。第三則是說(shuō)墨子是魯陽(yáng)人(今河南魯山)的說(shuō)法。這個(gè)說(shuō)法是十幾年前出現(xiàn)的，當(dāng)?shù)厝硕挤Q墨子是魯陽(yáng)人。

　　墨子的生平簡(jiǎn)介

　　墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯山縣人 。他不僅是道家之人 ，而且是先秦墨家學(xué)派創(chuàng)始人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、科學(xué)家。

　　墨子的出身微賤，曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)儒家的儒術(shù)，后來(lái)由于不滿儒家煩瑣的禮樂制度和學(xué)說(shuō)，于是就自己創(chuàng)立了墨家學(xué)派以抗衡儒家學(xué)派。

　　墨子曾經(jīng)提出“兼愛”“非攻”等觀點(diǎn)，創(chuàng)墨家學(xué)說(shuō)，有《墨子》一書流傳于世。墨學(xué)在當(dāng)時(shí)影響很大，甚至和儒家學(xué)說(shuō)并稱“顯學(xué)”。

　　公元前5世紀(jì)，墨子出生在以木工為生活手段的家庭。墨子從小就學(xué)習(xí)了家里的木工制作技術(shù)，由于聰明又善于思考，他成為杰出的木匠工程師，為他后來(lái)的社會(huì)活動(dòng)奠定了很好的基礎(chǔ)。

　　墨子曾經(jīng)做宋國(guó)大夫，覺得"上無(wú)君上之事，下無(wú)耕農(nóng)之難"，可以看出墨子是一個(gè)體察"農(nóng)與工肆之人"苦難的士人。

　　墨子"好學(xué)而博"，是個(gè)以天下為己任、立志救民于水火中的憂國(guó)憂民的愛國(guó)愛民者。

　　墨子可能是察覺到了人性薄弱的地方，他的著作《天志》《明鬼》宣揚(yáng)要敬重天道和鬼神，用來(lái)威懾當(dāng)時(shí)權(quán)力不受約制的皇帝，逐漸的形成了墨家宗教觀。

　　墨子一生的活動(dòng)主要在兩個(gè)方面，一是大量的收門徒，將自己的學(xué)說(shuō)宣傳出去;二是積極地反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　前376年，墨子卒，墨家弟子將他的遺體安葬在狐駘山下中。他的陪葬品很是簡(jiǎn)單，最有價(jià)值的是《墨子》這部手稿。