《蘭亭集序》是一篇駢文，不過王羲之所作之文不像兩晉時期那些華而不實，只是一味講究華麗辭藻的駢文。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集王羲之蘭亭序欣賞的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　王羲之蘭亭序欣賞

　　東晉永和九年(353年)，這一年的農(nóng)歷三月三，王羲之同好友謝安、孫綽等四十一位當(dāng)時的東晉軍政高官相會在會稽山陰的蘭亭。眾人匯聚于此，行“修禊”類似于祭祀的活動。在會上，眾人借著酒性作詩娛樂，王羲之便作了篇《蘭亭集序》為眾人詩作的序。

　　《蘭亭集序》是一篇駢文，不過王羲之所作之文不像兩晉時期那些華而不實，只是一味講究華麗辭藻的駢文。文章通過爽朗簡潔的語言，記敘了當(dāng)時聚會的盛況和王羲之一時的感慨之情。文章分為三段，首段先指出了聚會的時間、地點(diǎn)以及緣由，之后介紹了聚會人數(shù)之多，年齡之廣。緊接著描寫了蘭亭周邊的優(yōu)美環(huán)境，遠(yuǎn)處的高山幽林，近處的曲水流觴。然后道出眾人在美景的刺激下，競相作詩。

　　第二段則是王羲之感慨人生，表達(dá)了他對人生的看法。因為上文的“樂”，讓王羲之對人生這種無常深有思慮。以“晤言一室之內(nèi)”和“放浪形骸之外”兩種形式來表現(xiàn)同一種“老之將至”的無奈洗心情。最后一段王羲之道明了作序的原因，發(fā)出古今以及將來之人的興嘆之聲。王羲之沒有像古人那樣表現(xiàn)出對生死的消極態(tài)度，而是一種積極的態(tài)度入世，綿綿的情思令人回味無窮。

　　《蘭亭集序》除了文章內(nèi)容的清爽干凈，韻味深長，整篇序更是被后人稱為“天下第一行書”。筆法剛?cè)嵯酀?jì)，點(diǎn)畫之間無不簡潔凝練。所以喜愛書法的唐太宗對《蘭亭集序》是愛不釋手。

　　王羲之資料介紹

　　王羲之，字逸少，出生于公元303年，安逝于公元361年(還有一作是公元321年——379年)，是東晉時期著名的書法家。王羲之原籍是瑯琊人(現(xiàn)今的山東臨沂)，后隨朝廷越過河?xùn)|，在東晉官拜右將軍，會稽內(nèi)史，所以世人也稱之為“王右軍”。

　　王羲之出生在西晉的一個名門望族之中，王羲之祖父王正官至尚書，其父親王曠又是淮南太守，擁護(hù)朝廷東渡之人。而王羲之的伯父王導(dǎo)更是厲害，是為東晉的丞相。所以王羲之在這樣的大家族中，文學(xué)修養(yǎng)很是注重。王羲之十二歲時，書法經(jīng)自己的父親啟蒙，后來又師從女書法家為古人。不過學(xué)成后王羲之沒有僅僅滿足于此，他廣游群山，遍訪古跡，從而能夠博采眾長形成屬于自己的一套風(fēng)格，使其書法達(dá)到了一種真正的高度。

　　王羲之的書法不同于兩漢西晉時期的質(zhì)樸實用的書風(fēng)，而是形成了一種細(xì)膩用筆，多變結(jié)構(gòu)筆法。觀摩王羲之的書法，能夠感受到他的書風(fēng)是極為精致的，將原本只重視實用的書法提拔到一個能夠欣賞的藝術(shù)境界，是書法藝術(shù)的覺醒。自王羲之之后，書法開始真正的講究技法和情趣，書法家們開始爭相發(fā)現(xiàn)書法的美，并且表現(xiàn)書法的美。

　　王羲之對于書法界的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，其子書法的造詣更不必說。之后南梁更是形成了第一次學(xué)王的高潮，到了唐朝在唐太宗的推崇下形成了第二次學(xué)王的高潮。后世的書法家無比誠服王羲之的造就，“書圣”一名在不經(jīng)間廣為流傳。

　　王羲之行書鑒賞

　　中國的漢字是經(jīng)歷了幾次重大的變化，才演變形成了后來的字體形態(tài)。在秦漢之前主要是以篆書系統(tǒng)的象形字體，彼時的書法較為單一，基本上就是正書。而在兩漢之際，篆書被隸書取代，之后又從隸書衍生出楷書，再從楷書的基礎(chǔ)上衍生出草書和行書。

　　在行書中，用筆要比楷書和草書復(fù)雜的多，它即有點(diǎn)畫，也有轉(zhuǎn)折，在藏露之間靈活多變。所以能夠?qū)懞眯袝?，是極具功底的。王羲之行書的用筆變化就十分豐富，運(yùn)筆之事瀟灑飄逸。在書法著作《書議》中是這么評價王羲之行書的，“筆跡遒潤，獨(dú)善一家之美”，還夸贊其“風(fēng)神蓋代”。極為喜愛推崇王羲之的唐太宗李世民，稱其“煙菲霧結(jié)，狀若斷而還連”，氣勢就像那棲居雄樹上的鳳凰，盤踞深潭中的游龍雄奇而又不失典雅。

　　在王羲之的行書中，僅以橫畫來講，就有順鋒、逆鋒、上折、下折之分。他的捺撇有長有短，有直有斜，可謂是盡顯變化。最能展現(xiàn)，可以說是王羲之行書功力淋漓盡致被發(fā)揮出來的就屬“天下第一行書”之稱的《蘭亭集序》了。該序是王羲之趁著酒性之余，隨性而發(fā)順勢寫出來的曠世奇書。即便是王羲之本人，日后也無法刻意寫出這樣的佳作出來餓了。《蘭亭序》真跡被王家后人當(dāng)作傳家寶傳承了近兩百年之后，幾度流失在外。知道李世民花重金將其從智果處購回，被其視作珍寶?，F(xiàn)今的《蘭亭序》臨摹本就是從唐太宗那里傳下來的。至于真跡本身，據(jù)說是隨李世民一起被葬在了昭陵內(nèi)。’