張旭是唐朝著名的書法家，他在草書書法藝術(shù)上的造詣非常高，那么張旭是唐朝什么時期的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的張旭是唐朝什么時期的，希望對你有幫助!

　　張旭是哪個朝代的

　　張旭生于唐代開元、天寶年間，此時正是唐代空前繁榮的盛唐時期，這一時期的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展已經(jīng)有了新的變化和方向。各家的書法風(fēng)格已經(jīng)真正擺脫了王家派系的綁縛，形成了他們自己獨(dú)有的筆法風(fēng)格，他們在篆書、行書、草書、楷書等方面的成就極為之高，讓后世書法家都有借鑒和瞻仰。就連唐皇帝也是書法名家，唐玄宗李隆基通曉騎射，善于書法，他的行書和隸書筆法等成就也是相當(dāng)?shù)母撸瑐魇赖淖髌芬灿泻芏?，如碑刻《紀(jì)泰山銘》等。

　　草書在唐代的發(fā)展極為鼎盛，以張旭和懷素等為首的草書書法家將草書的發(fā)展推上了一個巔峰。唐代統(tǒng)領(lǐng)天下共約有二百九十年的時間，而張旭正是生活在唐代中期，有著良好的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境和文化交流環(huán)境，使得他有著絕佳的環(huán)境進(jìn)行書法創(chuàng)作和藝術(shù)交流。張旭生于唐代的吳郡，也就是現(xiàn)如今的中國江蘇省蘇州市。他年輕時曾做過縣尉，當(dāng)時他寫的文字已經(jīng)被人們所稱贊，就連告狀的老人也都稱贊他的字寫得其妙珍貴，可以加封珍藏起來。所以后來他就越加勤奮練習(xí)，筆法精進(jìn)，功力倍長。后來他還升官做到了長史。

　　張旭的草書作品在唐代被奉為至寶，所有人都希望得到他的一紙筆墨珍藏起來，可見他的草書筆法的高深境界，他也因此被人稱為“草圣”。

　　張旭草書的精髓

　　唐代在國力、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展都是空前繁榮的。開國后的幾任皇帝都勤政愛民，大力發(fā)展生產(chǎn)，減輕百姓負(fù)擔(dān)，這讓唐朝逐漸發(fā)展成為一個空前強(qiáng)大的封建帝國，到了唐玄宗李隆基的時代，更是出現(xiàn)了“開元盛世”的局面，而此時文化藝術(shù)的交流和融合趨勢更是曠古空前。書法也就成了當(dāng)時最為普及和鼎盛的藝術(shù)，草書也就是在這個時候被人大膽革新，主要的代表人物就是張旭。

　　張旭深諳草書藝術(shù)精髓，后來的顏真卿等人的書法藝術(shù)就是由他傳授的。剛開始的時候，張旭從一個公主和一個挑夫相爭過路的情景中領(lǐng)悟到了草書的意境，又從一位大娘舞劍的姿態(tài)中領(lǐng)悟到了草書的神韻。張旭十分好酒，也練得一手好草書筆法，故被時人稱之為“張顛”。他的草書雄渾放縱，“以點(diǎn)畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性”，勾勒出了唐代文化藝術(shù)的張狂神態(tài)。

　　張旭草書筆法上的境界很高，被世人譽(yù)贊為“草圣”。他在創(chuàng)作的時候?qū)Ｐ闹轮荆駪B(tài)癡迷，旁若無人，看得出他對藝術(shù)的執(zhí)著追求和對創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)心態(tài)。后人只要談到草書，必會提及到張旭此人。若論及唐代書法，可能有人對懷素、顏真卿等人的態(tài)度意見各有褒貶，但惟獨(dú)對張旭只有夸嘆和褒贊。

　　張旭草書作品有《冠軍帖》、《終年貼》、《肚痛貼》、《古詩四帖》、《草書心經(jīng)》等，留于后世的有《古詩四帖》、《肚痛帖》等作品。后人欣賞他的遺作時，莫不稱贊其作品中表現(xiàn)出的雄渾的藝術(shù)神韻和創(chuàng)作熱情，讓人嘆為觀止。

　　桃花溪張旭

　　張旭是盛唐時期的書法家，他在草書書法藝術(shù)上的造詣非常高，張旭有很多傳世的草書藝術(shù)作品，但隨著時代變遷，留存于后世的已經(jīng)寥寥無幾。張旭在楷書上的筆法也是非常深厚和精妙，也因為他在楷書上所下的功夫，成就了他在草書筆法上的獨(dú)特風(fēng)格。另外，張旭在詩作方面的成就也是一般人所不能比的，他寫的詩多為七言絕句詩，大部分都是在寫山水美景。代表作品有《山中留客》、《桃花溪》等。

　　張旭的詩現(xiàn)存于世的已經(jīng)不多，僅僅只有六首，每首詩的內(nèi)容都是寫自然風(fēng)光、山川景色，意境幽遠(yuǎn)，風(fēng)格獨(dú)特。陶淵明曾寫過一段游記，名叫《桃花源記》，寫的是一處景色優(yōu)美、桃花盛開的別世漁村。而張旭的這首《桃花溪》，正是他借著《桃花源記》所刻畫的幽深意境而創(chuàng)作出來的一首寫景絕句。

　　此詩寫到：“隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。”意思是說隱約看見一座被野煙隔斷的長橋，便去問打漁的小船，挑花源的洞口，在這終日流不盡的溪流的哪一邊。張旭通過寫美景和與漁人的對話，表達(dá)了他自己向往世外桃源仙境的迫切追求。想當(dāng)初陶淵明在無意間發(fā)現(xiàn)了武陵漁人所生活的桃花仙境，表現(xiàn)出他無限的驚異和向往之情，如此絕佳美景，世間難有。而這也正是張旭所要表達(dá)的心情和向往，世間不如意十之八九，想要實現(xiàn)人生理想難之又難，但若是有這樣隔世的佳境所在，每天寫書賦詩，耕田打魚，悠閑自在，這樣的生活也是很美好的。

　　雖然我們不清楚這里所寫的桃花溪是否就是當(dāng)時陶淵明找到的那條溪流，但是張旭所要表達(dá)的意境和追求卻是和陶淵明一樣的，雖然《桃花溪》只有短短四句，但是其中包含的悠遠(yuǎn)意境和流露出的詩人情感卻是讓人回味無窮的，不禁讓人陷入無限的遐想之中。

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