東坡居士蘇軾
蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,蘇洵之子,蘇轍之兄,父子三人并稱“三蘇”,均被列入唐宋八大家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的東坡居士蘇軾,希望對(duì)你有幫助。
東坡居士蘇軾
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號(hào)東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。漢族,北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。[1] [2]嘉祐二年(1057年),蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因“烏臺(tái)詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。宋哲宗即位后,曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職,并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地,晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還,途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師,謚號(hào)“文忠”。 蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表,并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;其散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一;蘇軾亦善書,為“宋四家”之一;工于畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
蘇軾是什么家
眾人眼中的蘇軾,蘇東坡,是當(dāng)之無愧、名副其實(shí)的大文學(xué)家。但卻很少人還知道他的另外一項(xiàng)技能,那便是書法,蘇軾的書法也能算得上北宋時(shí)期的一絕,雖比王羲之稍微遜色,但擔(dān)任大書法家也是名至實(shí)歸的。
首先,蘇軾作為大文學(xué)家,他都哪些才能,或者說他都有哪些作品,以至于后人評(píng)價(jià)他為一個(gè)大文學(xué)家。
想當(dāng)日,蘇軾,與其父、弟三人共同趕赴京城,參加科舉考試,三人同時(shí)金榜題名,放榜當(dāng)日,蘇家門前幾乎被人踏破,可謂是人聲鼎沸。其后,他們?nèi)送瑫r(shí)入朝為官,蘇軾的為官之路最為坎坷,正是這種坎坷,加之他的天賦,造就了他創(chuàng)作了大批量的文學(xué)作品,在政論上建樹不大的蘇東坡,卻開創(chuàng)了宋詞的一個(gè)新派別,豪放派。在他的詩詞中,前半段寫景大氣霸氣,后半段抒情豪邁壯闊,一改那小女兒家的嬌羞之態(tài) ,并且在蘇軾的大多數(shù)作品中的抒情都是積極向上的,表現(xiàn)了主人公雖然身處逆境,但仍然能夠心懷希望,著眼于遠(yuǎn)處,相信自己的未來之路必將越來越為之光明。著名文集有很多,如《念奴嬌》等。
其次,他作為一個(gè)書法家,被后世之人稱為北宋四大書法家之首,可與王羲之比肩,可見他的書法確實(shí)是開創(chuàng)了當(dāng)時(shí)之先河,并且在行書中的成就可謂是卓越不凡,著名的作品有《寒食帖》等。
東坡居士蘇軾評(píng)價(jià)
蘇軾在文、詩、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣,堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。而且蘇軾的創(chuàng)造性活動(dòng)不局限于文學(xué),他在書法、繪畫等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出,對(duì)醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻(xiàn)。蘇軾典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神。從文學(xué)史的范圍來說,蘇軾的意義主要有兩點(diǎn):首先,蘇軾的人生態(tài)度成為后代文人景仰的范式:進(jìn)退自如,寵辱不驚。由于蘇軾把封建社會(huì)中士人的兩種處世態(tài)度用同一種價(jià)值尺度予以整合,所以他能處變不驚,無往而不可。當(dāng)然,這種范式更適用于士人遭受坎坷之時(shí),它可以通向既堅(jiān)持操守又全生養(yǎng)性的人生境界,這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。其次,蘇軾的審美態(tài)度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式,他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界,所以凡物皆有可觀,到處都能發(fā)現(xiàn)美的的存在。這種范式在題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法兩方面為后人開辟了新的世界。所以,蘇軾受到后代文人的普遍熱愛,實(shí)為歷史的必然。
蘇軾在當(dāng)時(shí)文壇上享有巨大的聲譽(yù),他繼承了歐陽修的精神,十分重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文學(xué)人才。當(dāng)時(shí)就有許多青年作家眾星拱月似的圍繞在他周圍,其中成就較大的有黃庭堅(jiān)、張耒、晁錯(cuò)之、秦觀四人,合稱“蘇門四學(xué)士”。再加上陳師道和李廌,又合稱“蘇門六君子”。此外,李格非、李之儀、唐庚、張舜民、孔平仲、賀鑄等人,也都直接或間接地受到蘇軾影響。由于蘇軾的成就包括各種文學(xué)樣式,他本人的創(chuàng)作又沒有固定不變的規(guī)范可循,所以蘇門的作家在創(chuàng)作上各具面目。黃庭堅(jiān)、陳師道長于詩,秦觀長于詞,李廌以古文名世,張、晁則詩文并擅。同時(shí),他們的藝術(shù)風(fēng)貌也各具個(gè)性,例如黃詩生新,陳詩樸拙,風(fēng)格都不類蘇詩,后來黃、陳還另外開宗立派。
蘇軾的作品在當(dāng)時(shí)就馳名遐邇,在遼國、高麗等地都廣受歡迎。北宋末年,朝廷一度禁止蘇軾作品的流傳,但是禁愈嚴(yán)而傳愈廣。到了南宋黨禁解弛,蘇軾的集子又以多種版本廣為流傳,以后歷代翻刻不絕。
在后代文人的心目中,蘇軾是一位天才的文學(xué)巨匠,人們爭相從蘇軾的作品中汲取營養(yǎng)。在金國和南宋對(duì)峙的時(shí)代,蘇軾在南北兩方都發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。蘇詩不但影響有宋一代的詩歌,而且對(duì)明代的公安派詩人和清初的宋詩派詩人有重要的啟迪。蘇軾的詞體解放精神直接為南宋辛派詞人所繼承,形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派,其影響一直波及清代陳維崧等人。蘇軾的散文,尤其是他的小品文,是明代標(biāo)舉獨(dú)抒性靈的公安派散文的藝術(shù)淵源,直到清代袁枚、鄭燮的散文中仍可時(shí)見蘇文的影響。
蘇軾還以和藹可親、幽默機(jī)智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游蹤,他在生活中的各種發(fā)明都是后人喜愛的話題。在宋代作家中,就受到后人廣泛喜愛的程度而言,蘇軾是無與倫比的。
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