李賀是中國(guó)最偉大的詩(shī)人之一，后世對(duì)其評(píng)價(jià)很高，加上他的自稱，他有不少的稱呼，其中不少與李賀的生平事跡有關(guān)，也有些是對(duì)他詩(shī)歌成就的贊賞。你知道詩(shī)人李賀被稱為什么嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　李賀被稱為什么

　　李賀字長(zhǎng)吉，所以稱為李長(zhǎng)吉。他祖籍隴西，生于生于河南福昌昌谷(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣三鄉(xiāng))，因此他又有了隴西長(zhǎng)吉、李昌谷的稱呼。此外，李賀雖然從小家境貧寒，但祖上是唐高祖李淵的叔父鄭王李亮，所以他有時(shí)也自稱“唐諸王孫李長(zhǎng)吉”。李賀一生仕途不順，有三年時(shí)間任從九品的奉禮郎一職，這是他后來(lái)除軍隊(duì)幕僚外唯一的官職，所以他也被稱為李奉禮。他還有一個(gè)自稱是源于他寫(xiě)的《高軒過(guò)》一詩(shī)，他在詩(shī)中寫(xiě)自己是“龐眉書(shū)客”。

　　以上的稱呼都是源自李賀個(gè)人的生平，而作為一位詩(shī)人，李賀是以詩(shī)歌著稱，所以他的另幾個(gè)稱呼是對(duì)他成就的肯定，在后世更為出名。

　　比如，“鬼才”和“詩(shī)鬼”。說(shuō)李賀是“鬼”有許多原因，李賀是浪漫主義詩(shī)人，詩(shī)歌常常涉及神仙鬼怪，而感情卻非曠達(dá)清遠(yuǎn)，多是悲傷苦悶的，因此，李賀可以說(shuō)是向死而寫(xiě)詩(shī)，是在用鬼眼在看人間。與他相對(duì)的就是，“詩(shī)仙”李白，同樣是浪漫主義，區(qū)別就在于感情色彩上。

　　此外，李賀也被與李白、李商隱兩人并稱為唐代三李。三人都姓李，都是唐朝著名的詩(shī)人，李白先于李賀，而李商隱又晚于他。將李賀與這兩位詩(shī)人并稱齊名，本身就對(duì)他的肯定和贊譽(yù)。

　　李賀的詩(shī)

　　李賀的詩(shī)歌因?yàn)樗?dú)特的風(fēng)格而被后世稱之為“長(zhǎng)吉體”，在詩(shī)壇中獨(dú)樹(shù)一幟，影響極大。李賀雖然英年早逝，但作品不少。據(jù)記載，晚唐時(shí)李賀的詩(shī)被整理成集，共233首，而宋朝以后流傳至今共四卷220首。

　　就內(nèi)容和題材上來(lái)說(shuō)，李賀的詩(shī)可以分為四種。一為借古諷今，他所處的中唐已經(jīng)開(kāi)始衰敗，藩鎮(zhèn)割據(jù)、朝政腐敗、百姓疾苦，這樣的國(guó)家和社會(huì)現(xiàn)狀，主要是李賀為官時(shí)所作，他看在眼中寫(xiě)在詩(shī)里;二為發(fā)憤抒情，他一生懷才不遇、仕途失意因此內(nèi)心憤懣不滿，李賀的這類詩(shī)歌既有積極豪邁的也有消極抑郁的;三為神仙鬼魅，這是他想象力和浪漫主義的體現(xiàn)，而李賀以此常常抒發(fā)神鬼的虛假和生老病死的必然，多寫(xiě)鬼怪也是他不稱為“詩(shī)鬼”的原因之一;四為詠人或詠物，實(shí)則是抒發(fā)自己和反映現(xiàn)實(shí)。

　　李賀的詩(shī)受到了楚辭、漢樂(lè)府詩(shī)、李白杜甫詩(shī)等人之前詩(shī)歌的影響。這一方面，李賀大多寫(xiě)古體詩(shī)，尤其是樂(lè)府詩(shī)，卻很少寫(xiě)當(dāng)時(shí)的近體詩(shī)，據(jù)說(shuō)流傳至今他沒(méi)有一首七言的律詩(shī)。此外，他較少寫(xiě)長(zhǎng)篇，多寫(xiě)短篇詩(shī)歌。另一方面，李賀的詩(shī)想象奇特，語(yǔ)言瑰麗。奇特體現(xiàn)在他對(duì)神怪的描寫(xiě)以及比喻擬人方式的特別，而瑰麗則是因?yàn)樗３？梢酝魄萌坭T自己的語(yǔ)言。

　　李賀的代表詩(shī)有許多，出名的有《夢(mèng)天》、《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》、《南園十三首》等。