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      蓮峰居士李煜的簡(jiǎn)介

      時(shí)間: 煒基15 分享

        李煜,南唐最后一位君主,世稱(chēng)南唐后主或李后主,同時(shí)也是一位非常有才華的詩(shī)人。南唐后主李煜在詞曲上有很高的成就,他也是婉約詞派的代表人之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的蓮峰居士李煜的簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助。

        蓮峰居士李煜的簡(jiǎn)介

        李煜(937—978),初名從嘉,字重光,璟第六子,九六一年嗣位,史稱(chēng)南唐后主。九七五年,宋曹彬破金陵,煜降宋,封違命侯,改封隴西郡公。太平興國(guó)三年七月卒。據(jù)宋人王铚《默記》,蓋為宋太宗賜牽機(jī)藥所毒斃。煜善為詩(shī)詞,著作甚多,惟已散逸。后人輯存,僅詩(shī)詞數(shù)十篇而已。

        南唐第三任國(guó)君,史稱(chēng)李后主。精書(shū)法,善繪畫(huà),通音律,詩(shī)和文均有一定造詣,尤以詞的成就最高。內(nèi)容主要可分作兩類(lèi):第一類(lèi)為降宋之前所寫(xiě),主要反映宮廷生活和男女情愛(ài),題材較窄;第二類(lèi)為降宋后,李煜以亡國(guó)的悲痛,富以自身感情而作,此時(shí)期的作品成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前期,可謂“神品”。千古杰作《虞美人》《浪淘沙》《 相見(jiàn)歡》等,皆成于此時(shí)。此時(shí)期的詞作大多哀婉凄絕,主要抒寫(xiě)了自己憑欄遠(yuǎn)望、夢(mèng)里重歸的情景,表達(dá)了對(duì)往事的無(wú)限留戀。故有人說(shuō):李煜不是個(gè)好皇帝,但是個(gè)好的詩(shī)人。李煜在中國(guó)詞史上占有重要的地位,被稱(chēng)為“千古詞帝”,對(duì)后世影響甚大。他繼承了晚唐以來(lái)花間派詞人的傳統(tǒng),但又通過(guò)具體可感的個(gè)性形象,反映現(xiàn)實(shí)生活中具有一般意義的某種意境,將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步,擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。李煜文、詞、書(shū)、畫(huà)創(chuàng)作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。

        蓮峰居士李煜的生平簡(jiǎn)介

        登基

        宋建隆二年公元961年,李璟遷都南昌,立李煜為太子監(jiān)國(guó),令其留在金陵。六月李璟死,25歲時(shí)李煜在金陵登基即位。

        李煜“性驕侈,好聲色,又喜浮圖,為高談,不恤政事”。 開(kāi)寶四年(971年)11月,李煜派遣其弟鄭王李從善(此時(shí)封鄭王)。去北宋進(jìn)貢。于是始去唐號(hào),改印文為"江南國(guó)主印",賜詔乞呼名,從之。

        李煜書(shū)法973年,宋太祖令李煜去開(kāi)封,他托病不去,宋太祖遂派曹彬領(lǐng)軍隊(duì)去攻打南唐。

        公元975年十二月,因沉迷于詩(shī)畫(huà)不知宋軍已攻至金陵城下。緊接著,曹彬攻克金陵。

        宋軍執(zhí)行宋太祖"使自歸順,不須急擊"的方針,包圍金陵至十一月二十七日,才向金陵發(fā)起總攻,一舉占領(lǐng)金陵。宋軍破城,守將咼彥、馬誠(chéng)信、馬承俊等在巷戰(zhàn)中戰(zhàn)死。李煜念完最后一首唐詩(shī)后,奉表投降,5000名南唐殘兵放棄武器停止巷戰(zhàn)南唐滅亡。

        公元976年,后主肉袒出降,被俘到汴京,封違命侯。太宗即位,進(jìn)封隴西郡公。

        去世

        宋代筆記記載,公元978年(太平興國(guó)三年),徐鉉奉宋太宗之命探視李煜,李煜對(duì)徐鉉嘆曰:“當(dāng)初我錯(cuò)殺潘佑、李平,悔之不已!”宋太宗聞之大怒。據(jù)宋代王铚的《默記》記載,李煜最后因?qū)憽队菝廊恕范凰翁谟脿繖C(jī)毒殺。牽機(jī)藥一說(shuō)是中藥馬錢(qián)子,服后破壞中樞神經(jīng)系統(tǒng),全身抽搐,頭腳縮在一起,狀極痛苦。

        在位總十五年,世稱(chēng)李后主、南唐后主。死后,葬洛陽(yáng)北邙山。

        李煜“生于深宮之中,長(zhǎng)于婦人之手”“性寬恕,威令不素著”,好生戒殺,死后,江南人聞之,“皆巷哭為齋”。他的繼后小周后也悲痛欲絕,不久也隨之而去。

        李煜才華橫溢,工書(shū)善畫(huà),能詩(shī)擅詞,通音曉律,是被后人千古傳誦的一代詞人;本無(wú)心爭(zhēng)權(quán)奪利,一心向往歸隱生活,登上王位完全是個(gè)意外。他痛恨自己生在帝王家。功過(guò)事非,已成歷史之軌跡。

        他精于書(shū)畫(huà),諳于音律,工于詩(shī)文,詞尤為五代之冠。前期詞多寫(xiě)宮廷享樂(lè)荒廢的生活,風(fēng)格柔靡,但是這并不是他向往的生活,多為空虛無(wú)奈;后期詞反映亡國(guó)之痛,題材擴(kuò)大,意境深遠(yuǎn),感情真摯,語(yǔ)言清新,極富藝術(shù)感染力。后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。后主前期詞作風(fēng)格綺麗柔靡,還不脫“花間”習(xí)氣。國(guó)亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中,話(huà)到滄桑語(yǔ)始工”(清沈雄《古今詞話(huà)》)。

        被俘后,在開(kāi)封被封為違命侯,拜左千牛衛(wèi)。野史記載趙光義多次強(qiáng)留小周后于宮中。每次小周后回去,都是又哭又罵,李煜在痛苦郁悶中,寫(xiě)下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代畫(huà)家還繪有《熙陵幸小周后圖》,明人沈德符《野獲編》中:“宋人畫(huà)《熙陵幸小周后圖》,太宗戴幞頭,面黔色而體肥,周后肢體纖弱,數(shù)宮人抱持之,周后作蹙額不勝之狀”。元人馮海粟就在圖上題詩(shī):“江南剩得李花開(kāi),也被君王強(qiáng)折來(lái);怪底金風(fēng)沖地起,御園紅紫滿(mǎn)龍堆。”

        蓮峰居士李煜的社會(huì)評(píng)價(jià)

        李煜在政治上是一個(gè)昏君,在文學(xué)上卻是一個(gè)文學(xué)家,詩(shī)人。其主要成就在詩(shī)詞上,前期作品主要反映宮廷生活,如《長(zhǎng)相思》,《浣溪沙》等。被俘后,比前期有很大突破,代表作有《虞美人》,《破陣子》,《浪淘沙》等。

        王國(guó)維:“溫飛卿之詞,句秀也;韋端己之詞,骨秀也;李重光之詞,神秀也”。而且還說(shuō):“詞至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下,可謂顛倒黑白矣”。此最后一句乃是針對(duì)周濟(jì)在《介存齋論詞雜著》中所道:“王嬙、西施,天下美婦人也,嚴(yán)妝佳,淡妝亦佳,粗服亂頭不掩國(guó)色。飛卿,嚴(yán)妝也;端己,淡妝也;后主,則粗服亂頭矣。”。王氏認(rèn)為此評(píng)乃揚(yáng)溫、韋,抑后主。而學(xué)術(shù)界亦有觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,周濟(jì)的本意是指李煜在詞句的工整對(duì)仗等修飾方面不如溫庭筠、韋莊,然而在詞作的生動(dòng)和流暢度方面,則前者顯然更為生機(jī)勃發(fā),渾然天成,“粗服亂頭不掩國(guó)色”。

        胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·雜篇》:后主目重瞳子,樂(lè)府為宋人一代開(kāi)山。蓋溫韋雖藻麗,而氣頗傷促,意不勝辭。至此君方為當(dāng)行作家,清便宛轉(zhuǎn),詞家王、孟。

        王世貞《弇州山人詞評(píng)》:花間猶傷促碎,至南唐李王父子而妙矣。

        沈謙(徐釚《詞苑叢談》引語(yǔ)):男中李后主,女中李易安,極是當(dāng)行本色。

        沈謙(沈雄《古今詞話(huà)·詞話(huà)》卷上引語(yǔ)):后主疏于治國(guó),在詞中猶不失南面王。覺(jué)張郎中、宋尚書(shū),直衙官耳。

        納蘭性德《淥水亭雜識(shí)》卷四:花間之詞如古玉器,貴重而不適用;宋詞適用,而少質(zhì)重。李后主兼有其美,更饒煙水迷離之致。

        余懷《玉琴齋詞·序》:李重光風(fēng)流才子,誤作人主,至有入宋牽機(jī)之恨。其所作之詞,一字一珠,非他家所能及也。

        周之琦《詞評(píng)》:予謂重光天籟也,恐非人力所及。

        周濟(jì)《介存齋論詞雜著》:李后主詞如生馬駒,不受控捉。毛嬙西施,天下美婦人也。嚴(yán)妝佳,淡妝亦佳,粗服亂頭,不掩國(guó)色。飛卿,嚴(yán)妝也;端己,淡妝也;后主則粗服亂頭矣。

        陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》:

        后主詞思路凄惋,詞場(chǎng)本色,不及飛卿之厚,自勝牛松卿輩。(卷一)

        余嘗謂后主之視飛卿,合而離者也;端己之視飛卿,離而合者也。(卷一)

        李后主、晏叔原,皆非詞中正聲,而其詞無(wú)人不愛(ài),以其情勝也。情不勝而為詞,雖雅不韻,何足感人。(卷七)

        馮煦《宋六十一家詞選·例言》:

        詞至南唐,二主作于上,正中和于下,詣微造極,得未曾有。宋初諸家,靡不祖述二主,憲章正中,譬之歐唐褚薛之書(shū),皆出逸少。

        王國(guó)維《人間詞話(huà)》:

        詞至李后主爾眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞爾為士大夫之詞。

        詞人者,不失其赤子之心者也。故生于深宮之中,長(zhǎng)于婦人之手,是后主為人君所短處,亦即為詞人所長(zhǎng)處。

        主觀(guān)之詩(shī)人,不必多閱世,閱世愈淺,則性情愈真,李后主是也。

        尼采謂一切文字,余愛(ài)以血書(shū)者,后主之詞,真所謂以血書(shū)者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞,亦略似之。然道君不過(guò)自道身世之感,后主則儼有釋迦、基督擔(dān)荷人類(lèi)罪惡之意,其大小固不同矣。

        唐五代之詞,有句而無(wú)篇;南宋名家之詞,有篇而無(wú)句。有篇有句,唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼軒數(shù)人而已。

        柏楊《濁世人間》:南唐皇帝李煜先生詞學(xué)的造詣,空前絕后,用在填詞上的精力,遠(yuǎn)超過(guò)用在治國(guó)上。

        陳志歲《李后主》詩(shī):只被秋波決倒山,較看春水失濤瀾。宋軍徙取胭脂盒,即刻金陵龍不蟠.

        王鵬運(yùn)《半塘老人遣稿》:蓮峰居士(后主別號(hào))詞,超逸絕倫,虛靈在骨。芝蘭空谷,未足比其芳華;笙鶴瑤天,詎能方茲清怨?后起之秀,格調(diào)氣韻之間,或月日至,得十一于千首。若小晏、若徽廟,其殆庶幾。斷代南流,嗣音闃然,蓋間氣所鐘,以謂詞中之大成者,當(dāng)之無(wú)愧色矣。

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