幽棲居士朱淑真的簡(jiǎn)介
朱淑真是一位女詞人，女人都是感情細(xì)膩的動(dòng)物，而朱淑真的詩(shī)詞也正如她的感情一般，前期是少女時(shí)期對(duì)生活的憧憬，詩(shī)詞多富有期待祝福的意欲，而婚后由于家庭婚姻的不幸，朱淑真的詩(shī)詞風(fēng)格逐漸發(fā)生改變。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的幽棲居士朱淑真的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
幽棲居士朱淑真的簡(jiǎn)介
朱淑真(約1135~約1180)，號(hào)幽棲居士，宋代女詩(shī)人，亦為唐宋以來(lái)留存作品最豐盛的女作家之一。南宋初年時(shí)在世，祖籍歙州(治今安徽歙縣)，《四庫(kù)全書》中定其為“浙中海寧人”，一說(shuō)浙江錢塘(今浙江杭州)人。生于仕宦之家。夫?yàn)槲姆ㄐ±?，因志趣不合，夫妻不睦，終致其抑郁早逝。又傳淑真過(guò)世后，父母將其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素?zé)o定論。現(xiàn)存《斷腸詩(shī)集》、《斷腸詞》傳世，為劫后余篇。
幽棲居士朱淑真的作品特點(diǎn)
相傳朱淑真作品為其父母焚毀，后人將其流傳在外的輯成《斷腸集》(詩(shī))2卷，《斷腸詞》1卷及《璇璣圖記》，輾轉(zhuǎn)相傳，有多種版本。
其詩(shī)詞多抒寫個(gè)人愛情生活，早期筆調(diào)明快，文詞清婉，情致纏綿，后期則憂愁郁悶，頗多幽怨之音，流于感傷，后世人稱之曰“紅艷詩(shī)人”。作品藝術(shù)上成就頗高，后世常與李清照相提并論。流傳頗廣的《生查子》：“……月上柳梢頭，人約黃昏后” 一闋，長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為歐陽(yáng)修所作，其實(shí)是當(dāng)時(shí)怕壞了女子的風(fēng)氣,才將作者改為了歐陽(yáng)修的。
朱淑真書畫造詣相當(dāng)高，尤善描繪紅梅翠竹。明代著名畫家杜瓊在朱淑真的《梅竹圖》上曾題道：“觀其筆意詞語(yǔ)皆清婉，……誠(chéng)閨中之秀，女流之杰者也。”明代大畫家沈周在《石田集·題朱淑真畫竹》中說(shuō)：“繡閣新編寫斷腸，更分殘墨寫瀟湘。”由此可見，其能力非尋常深閨女子可比，當(dāng)與李清照并駕齊驅(qū)。朱淑真，她的詩(shī)作受到市民的激賞，卻在死后遭到父母的焚燒(據(jù)魏仲恭《斷腸詩(shī)集序》)。她顯然是英年早逝的“問(wèn)題美女作家”。
她的別號(hào)是“幽棲居士”，為南宋多情才女和美女，與李清照齊名，有《斷腸集》存世。從“鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜”(《愁懷》)來(lái)看，她的婚姻是不幸的，因此，有些作品泄露了婚外戀情，被一些學(xué)者剝奪著作權(quán)。
但是，她的作品還是存有大膽露骨的香艷鏡頭：“但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧”——纏綿于情愛連時(shí)間也不管了，“嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷”——猶如今人當(dāng)街親吻一般大膽。
朱淑真曾作一“圈兒詞”寄夫。信上無(wú)字，盡是圈圈點(diǎn)點(diǎn)。夫不解其意，于書脊夾縫見蠅頭小楷《相思詞》，頓悟失笑：“相思欲寄無(wú)從寄，畫個(gè)圈兒替。話在圈兒外，心在圈兒里。單圈兒是我，雙圈兒是你。你心中有我，我心中有你。月缺了會(huì)圓，月圓了會(huì)缺。整圓兒是團(tuán)圓，半圈兒是別離。我密密加圈，你須密密知我意。還有數(shù)不盡的相思情，我一路圈兒圈到底。”夫閱信，次日一早雇船回海寧故里。朱淑真的“圈兒詞”實(shí)際是詠月詩(shī)的形象化表達(dá)，是抽象畫的另一種形態(tài)。詩(shī)人的幽默含蓄風(fēng)趣演繹得淋漓盡致。
幽棲居士朱淑真的感情生活
后人給朱淑真的詩(shī)集作序，說(shuō)她“嫁為市井民妻”，當(dāng)根據(jù)考證，她的丈夫應(yīng)該不是普通市民，而是一個(gè)小官吏，朱淑真所不滿于他的，并不是無(wú)財(cái)無(wú)勢(shì)，而是才學(xué)不能相稱，心靈無(wú)法溝通。婚后不久，她便因失望而發(fā)出了這樣的抱怨：“鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相依。東君不與花為主，何以休生連理枝?”。
對(duì)于《生查子》詞，作者究竟是歐陽(yáng)修還是朱淑真，一直都存有爭(zhēng)議。詞的含義淺白易懂，寫的就是一個(gè)少女與情人的約會(huì)，作者是誰(shuí)，卻惹來(lái)爭(zhēng)議：閨閣婦女自稱：“月上柳梢頭，人約黃昏后。”按那時(shí)的說(shuō)法，無(wú)疑就是邀人私奔之詞，要比李清照被后人指責(zé)：“閭巷荒淫之語(yǔ)，肆意落筆”來(lái)得更為嚴(yán)重。所以明代的楊慎在《詞品》里一本正經(jīng)地斥責(zé)朱淑真為“不貞”。
朱淑真到底是在和丈夫離異后才另覓愛人，還是在無(wú)愛的婚姻中出軌，并無(wú)明確記載。但根據(jù)她實(shí)在娘家的情況來(lái)看，她最后應(yīng)該已經(jīng)跟丈夫分居，縱使沒有得到正式的休棄，不算“大歸”，事實(shí)上已經(jīng)離異。后考證其因與情人分手而“悒悒抱恨而終”，“其死也，不能葬骨于地下，如青冢之可吊。”有人據(jù)此猜測(cè)她又可能是投水自盡，死于湖中，尸骨都不能安葬。
南宋淳熙九年(1182)有一個(gè)名叫魏仲恭的人，將朱淑真的殘存作品輯錄出版，并為之作序。序文開頭說(shuō)：“比在武陵，見旅邸中好事者往往傳頌朱淑真詞，每茄聽之，清新婉麗，蓄思含情，能道人意中事，豈泛泛所能及?未嘗不一唱而三嘆也!”
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