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      歷史上的培根是誰(shuí)

      時(shí)間: 煒基15 分享

        培根是英國(guó)歷史上復(fù)興時(shí)期最偉大的哲學(xué)家,是哲學(xué)新時(shí)期的先驅(qū),“知識(shí)就是力量”是培根最為經(jīng)典的名言。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上的培根,希望對(duì)你有幫助。

        歷史上的培根

        弗朗西斯·培根(1561-1626),英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù),在自然科學(xué)領(lǐng)域里,也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅(jiān)信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。

        培根的生平簡(jiǎn)介

        弗朗西斯·培根(Francis Bacon,1561 - 1626)于1561年出生于倫敦一個(gè)官宦世家,父親尼古拉·培根是伊麗莎白女王的掌璽大臣,思想傾向進(jìn)步,信奉英國(guó)國(guó)教,反對(duì)教皇干涉英國(guó)內(nèi)政;母親安妮·培根是一位頗有名氣的才女,她精通希臘文和拉丁文,是加爾文教派的信徒。良好的家庭教育使培根各方面都表現(xiàn)出異乎尋常的才智。

        1573年,年僅12歲的培根被送入劍橋大學(xué)三一學(xué)院深造,大學(xué)中的學(xué)習(xí)是他對(duì)傳統(tǒng)觀念和信仰產(chǎn)生了懷疑,開(kāi)始獨(dú)自思考社會(huì)和人生的真諦。 三年后,培根作為英國(guó)駐法大使的隨員旅居巴黎。短短兩年半的時(shí)間里,他幾乎走遍里整個(gè)法國(guó),這使他接觸到不少新的事物,汲取了許多新的思想,并且對(duì)其世界觀的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了極大的影響。

        1579年,父親突然病逝,培根不得不回到倫敦。由于生活開(kāi)始陷入貧困,培根進(jìn)入了葛雷法學(xué)院,一面攻讀法律,一面四處謀職。

        1582年,21歲的培根取得了律師資格,此時(shí),培根在思想上更為成熟了,他決心把脫離實(shí)際,脫離自然的一切知識(shí)加以改革,并且把經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論。這是他“復(fù)興科學(xué)”的偉大抱負(fù),也是他為之奮斗一生的志向。

        1602年伊麗莎白去世, 詹姆士一世繼位。由于培根曾力主蘇格蘭與 英格蘭的合并,受到詹姆士的大力贊賞。培根因此平步青云,扶搖直上。1602年受封為爵士,1604年被任命為詹姆士的顧問(wèn),1607年被任命為副檢察長(zhǎng),1613年被委任為首席檢察官,

        1616年被任命為 樞密院顧問(wèn),1617年提升為掌璽大臣,1618年晉升為英格蘭的大陸官,授封為維魯蘭 男爵,1621年又授封為 奧爾本斯子爵。但培根的才能和志趣不在國(guó)務(wù)活動(dòng)上,而存在與對(duì)科學(xué)真理的探求上。這一時(shí)期,他在學(xué)術(shù)研究上取得了巨大的成果。并出版了多部著作。

        1621年培根被國(guó)會(huì)指控貪污受賄,被高級(jí)法庭判處罰金四萬(wàn)磅,監(jiān)禁于 倫敦塔內(nèi),終生逐出 宮廷,不得任議員和官職。雖然后來(lái)罰金和監(jiān)禁皆被豁免,但培根卻因此而身敗名裂。從此培根不理政事,開(kāi)始專心從事理論著述。

        1626年3月底,培根坐車經(jīng)守倫敦北郊。當(dāng)時(shí)他正在潛心研究冷熱理論及其實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題。當(dāng)路過(guò)一片雪地時(shí),他突然想作一次實(shí)驗(yàn),他宰了一只雞,把雪填進(jìn)雞肚,以便觀察冷凍在防腐上的作用。但由于他身體孱弱,經(jīng)受不住風(fēng)寒的侵襲,支氣管炎復(fù)發(fā),病情惡化,于1626年4月9日清晨病逝。

        培根的歷史評(píng)價(jià)

        人們完全可以說(shuō)弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅(jiān)信上帝)。他是一位 理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上,他是一位 現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識(shí)連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。

        培根是近代自然科學(xué)的鳴鑼開(kāi)道者。他最早表達(dá)了近代科學(xué)觀,闡述了科學(xué)的目的、性質(zhì),發(fā)展科學(xué)的正確途徑,首次總結(jié)出科學(xué)實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)方法--歸納法,對(duì)近代科學(xué)發(fā)展起到指導(dǎo)作用。培根是除舊立新的思想革新者,他對(duì)經(jīng)院哲學(xué)的科學(xué)觀和傳統(tǒng)邏輯思維方式的批判為自然科學(xué)的發(fā)展掃清了道路。

        人們有理由把培根與另一位即將來(lái)臨的科學(xué)時(shí)代的先驅(qū)勒內(nèi)·笛卡爾相提并論。培根比笛卡爾早一代人(三十年)。他比笛卡爾更多地強(qiáng)調(diào)觀察和實(shí)驗(yàn)的重要性,但是這位法國(guó)人重大的數(shù)學(xué)發(fā)明使這種對(duì)比的天平稍微向有利于他的一邊傾斜。

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