畢達(dá)哥拉斯簡(jiǎn)介
畢達(dá)哥拉斯是古希臘時(shí)期著名的哲學(xué)家，還是非常杰出的數(shù)學(xué)家，他的一生是非常傳奇的一生，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的畢達(dá)哥拉斯簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
畢達(dá)哥拉斯簡(jiǎn)介
畢達(dá)哥拉斯出生在希臘東部的一個(gè)非常富裕的小島——薩摩斯島上。他的父親是一個(gè)富裕的商人。并且因?yàn)榻?jīng)商，所以時(shí)常帶著畢達(dá)哥拉斯在各處游歷。這對(duì)于畢達(dá)哥拉斯之后的生活和性格影響很大。
九歲的時(shí)候，年幼的畢達(dá)哥拉斯被父親送到提爾，跟著當(dāng)?shù)氐膶W(xué)者學(xué)習(xí)。后來(lái)，由于父親帶他到過(guò)各地游歷經(jīng)商，以及他在提爾的時(shí)候跟著學(xué)者在一起學(xué)習(xí)時(shí)接觸處到了東方的文化，所以他對(duì)于東方的文化非常感興趣。所以在公元前551年，畢達(dá)哥拉斯只身一人到了米利都、得洛斯等地，拜訪當(dāng)?shù)氐臄?shù)學(xué)家、音樂(lè)家、天文學(xué)家等等。學(xué)習(xí)到了很多豐富、有趣的知識(shí)。之后他又去了古印度、古巴比倫學(xué)習(xí)東方的宗教、藝術(shù)等。
在外游歷多年之后，49歲的畢達(dá)哥拉斯返回家鄉(xiāng)薩摩斯，開始講學(xué)、收學(xué)生、辦學(xué)校。之后又移居到意大利的西西里島。并在此遇到了他美麗善良的妻子西雅娜。之后畢達(dá)哥拉斯在意大利南部創(chuàng)辦了一個(gè)集政治、宗教、數(shù)學(xué)為一體的團(tuán)體，這也是畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的起源，所以畢達(dá)哥拉斯學(xué)派又被稱為南意大利學(xué)派。
畢達(dá)哥拉斯在南意大利傳播知識(shí)、思想、藝術(shù)。并且宣傳婦女權(quán)益。得到了很多民眾的支持和愛(ài)戴，同時(shí)也招致了一些人的不滿。所以，在意大利發(fā)生民主運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，畢達(dá)哥拉斯受到了暗殺，他傳奇的一生也就這么結(jié)束了。
畢達(dá)哥拉斯的故事
古希臘流傳著很多的神話故事，作為當(dāng)時(shí)著名的哲學(xué)家，人們?yōu)榱俗尞呥_(dá)哥拉斯的思想被更多的人接受、認(rèn)同，所以賦予了畢達(dá)哥拉斯的故事濃郁的神話色彩。
在希臘神話之中，畢達(dá)哥拉斯被認(rèn)為是赫爾墨斯兒子的轉(zhuǎn)世，作為神的兒子，他在投胎轉(zhuǎn)世為人的時(shí)候，被自己的父親允許可以選擇保留除了不朽之外的任何一種能力，得到了父親保證的他選擇了保存自己所經(jīng)歷過(guò)得事情的所有記憶，因?yàn)檫@些記憶使得他能夠取得人世間的一切成就。畢達(dá)哥拉斯第一世實(shí)際上是一個(gè)半神半人的人物，記載在《五籟集》中。神話賦予畢達(dá)哥拉斯的第二世誕生在英雄時(shí)代，參加過(guò)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，最后被阿伽門農(nóng)的兄弟所傷。死后的他開始用靈魂進(jìn)行游歷，親身體驗(yàn)動(dòng)植物的生活，并且進(jìn)入過(guò)冥界體驗(yàn)生活。體驗(yàn)過(guò)超凡生活后的畢達(dá)哥拉斯在第三世正式成為一個(gè)普通人，名字叫做Hermotimus，并且對(duì)自己的記憶抱有懷疑，為了讓自己心安，他去了阿波羅神廟，并且認(rèn)出了Menelaus獻(xiàn)祭給阿波羅的盾牌，而此時(shí)的盾牌已經(jīng)朽爛的幾乎面目全非。記憶出現(xiàn)問(wèn)題的他最終通過(guò)舊時(shí)代的器物使得自己的記憶恢復(fù)了完整。
他的第四代是一個(gè)漁夫，社會(huì)地位更加底下，只能夠依靠出賣勞動(dòng)力來(lái)生活。該漁夫死后，哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯出生，他是神子第五世。畢達(dá)哥拉斯最后在城市暴動(dòng)中被暗殺，他的墳?zāi)乖谝獯罄派匠侵小?/p>
畢達(dá)哥拉斯著作
畢達(dá)哥拉斯出生在一個(gè)貴族家庭，從小接受貴族教育，拜在名師門下學(xué)習(xí)幾何學(xué)、自然科學(xué)和哲學(xué)，加上自身的聰明勤奮，使得其在學(xué)術(shù)方面有著與常人不同的追求。畢達(dá)哥拉斯成年后，因?yàn)閷?duì)知識(shí)和大智慧的追求，前往巴比倫和印度游學(xué)，學(xué)習(xí)其思想文化。學(xué)成后的畢達(dá)哥拉斯開始在意大利的南部宣傳自己的哲學(xué)思想，進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，并且?guī)ьI(lǐng)信徒一起組建了政治、宗教團(tuán)體。 畢達(dá)哥拉斯著作大都產(chǎn)生在那個(gè)時(shí)候，主要有數(shù)學(xué)方面的《勾股》和哲學(xué)方面的《西方哲學(xué)史》。
《勾股》即勾股定理，是數(shù)學(xué)中非常重要的理論成果。另外《西方哲學(xué)史》雖然是哲學(xué)方面的著作，但是里面包含著非常多的數(shù)學(xué)思想。通過(guò)對(duì)畢達(dá)哥拉斯著作進(jìn)行解讀，可以發(fā)現(xiàn)在他的思想中，哲學(xué)和數(shù)學(xué)實(shí)際上并不是相互獨(dú)立的門派，而是相互影響、相互作用的。直到現(xiàn)在，畢達(dá)哥拉斯著作《西方哲學(xué)史》依舊有著非常重要的意義。作為自有民生以來(lái)在思想方面最為重要的人物之一，他提出的證明式的演繹推論意義上的數(shù)學(xué)，以及書中體現(xiàn)的數(shù)學(xué)和哲學(xué)方面的思想，使得數(shù)學(xué)對(duì)哲學(xué)的印象變得深刻。他的思想對(duì)如今的一些數(shù)學(xué)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
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