歷史上阮咸是誰
阮咸是著名的音樂家,竹林七賢之一,生平放浪不羈,精通音律,有一種古代琵琶即以“阮咸”為名。作有《三峽流泉》一曲。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上阮咸的簡介,希望對(duì)你有幫助。
歷史上阮咸的簡介
阮咸字仲容,陳留尉氏人。晉始平太守。魏武都太守阮熙之子,步兵校尉阮籍從子,阮瞻、阮孚之父。晉人所稱的“竹林七賢”之一,是七人中最少受關(guān)注的一位。存世的阮咸生平事跡甚少,散見于世說新語、晉書和一些類書中。
阮咸年齡比王戎稍長,在竹林七賢中是第二小的。阮咸少有夙惠,曾與叔父阮籍一同飲酒宴游。歷仕散騎侍郎.山濤曾舉薦阮咸為吏部郎,評(píng)之曰:“(咸)清真寡欲,萬物不能移也。”武帝以其崇尚虛浮之談、嗜酒如命為由不用。
阮咸為人放誕不拘禮法,為當(dāng)世所譏。阮咸私幸其姑母家的鮮卑婢女。后來阮咸的母親去世,阮咸服喪,姑母也要回夫家去。起初姑母答應(yīng)將此婢女留下,但離開時(shí)又私自把她帶走了。當(dāng)時(shí)阮咸正在會(huì)客,聞之借客人的馬去追。追上后還穿著喪服與婢女共騎一匹馬回來,說:“人種不可失”。阮孚即阮咸與此婢之子。
七月七日,按當(dāng)時(shí)風(fēng)俗,阮氏各家都把華貴的衣物拿出來晾曬。唯獨(dú)阮咸在庭院里褂了一條寒酸的布犢鼻裈。別人問他,答曰:“未能免俗,聊復(fù)爾兒。”
阮咸不喜與人結(jié)交,只喜與親族一起飲酒弦歌取樂,尤其與從子阮脩意氣相投。曾與族人群聚飲宴,不用普通的酒杯飲酒,而是把酒盛在大甕里,幾個(gè)人圍坐在甕前相向而酌。此時(shí)有一群豬也來尋酒喝,阮咸便跟在豬群的后面共飲。
阮咸善彈琵琶,精通音律。據(jù)說阮咸改造了從龜玆傳入的琵琶,后世亦稱為阮咸,簡稱阮。中書監(jiān)荀勖常與阮咸討論音律,自嘆弗如,由此嫉恨在心,遷阮咸為始平太守,故后人稱之為阮始平。阮咸后以壽終,有二子阮瞻、阮孚。
歷史上阮咸的故事
阮咸與豬共醉是這樣一回事:阮咸自命為不守禮法的超脫人士,因此,他請(qǐng)族人喝酒,不耐煩用小杯小碗斟來斟去的,大家圍在酒缸旁,有的隨便用容器,有的直接用手掬起來便喝。魏晉時(shí)代,是沒有現(xiàn)在這樣的高床高椅的,一般是在地上鋪一張席,跪坐在席上喝酒吃飯。
有位族人把頭伸進(jìn)酒缸里喝個(gè)痛快,其他人跟著效法,臉上、頭發(fā)上,全沾滿了酒,酒缸中也沾了不少人的污垢、頭發(fā)、汗水,大伙也不以為忤,喝喝笑笑,手舞足蹈,快樂似神仙。
有一群豬過來了,“嗯,嗯”,豬也聞到了酒香,拖著笨重的身軀,蹣跚地爬了過來,靠近了酒缸。“砰”的一聲,豬也學(xué)著阮咸,把腦袋浸入了酒缸,“呼嚕”、“呼嚕”大口地吸著聞到阮咸盆里的酒味還挺香的(那時(shí)的酒,由于人們還不會(huì)蒸餾技術(shù),度數(shù)都比較低,相當(dāng)于啤酒的度數(shù)),于是就跑過去也“呱唧呱唧”地喝起來,而阮咸不知是醉得迷糊了還是怎么著,也不嫌豬臭,也不趕這些豬,就在豬中間擠過頭去,把嘴伸到盆里,和豬共飲。眾人大笑,傳為奇談。
歷史上阮咸音樂成就
阮咸雖然看起來有些瘋癲,但也有非凡的本領(lǐng)。雖然他的詩文沒有傳下來,但他的音樂才華卻是非常高的。七賢之中,除了阮籍、嵇康對(duì)音樂有深厚的素養(yǎng)外,阮咸也是杰出的音樂天才。他雖然名列“竹林七賢”,但他的文學(xué)作品并沒有流傳下來,反而是因音樂上的成就而為世人所認(rèn)識(shí)。顏延之說他:“達(dá)音何用深,識(shí)為在金奏”即是贊揚(yáng)他在音樂上的造詣很高。
阮咸與荀勖
荀勖善解音聲,時(shí)論為之闇解,遂調(diào)律呂,正雅樂,每至正會(huì),殿庭作樂,自調(diào)宮商,無不諧韻。阮咸妙賞,時(shí)謂神解,每公會(huì)作樂,而心謂之不調(diào);既,無一言直勖。意忌之,遂出阮為始平太守。后有一田夫耕于野,得周時(shí)玉尺,便是天下正尺。荀試以校己所治鐘鼓、金石、絲竹,皆覺短一黍。于是伏阮神識(shí)?!?阮咸的神解,當(dāng)比荀勖闇解為高,阮咸是真正了解音韻的,他之所以批評(píng)荀勖,本來也是出于好意,希望他能夠發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),有所改正。無奈荀勖本人,心高氣傲,自以為音樂造詣曠世無敵,面對(duì)阮咸的指責(zé),更視為是存心搗蛋,并在晉武帝前進(jìn)讒言,貶除了阮咸的職位。但也由于這樣,而使阮咸在中國音樂史上獲得地位。由此可發(fā)現(xiàn),“酒與音樂”正是阮咸生命中的兩大精神支柱。
琵琶大家
如果說,嵇康是當(dāng)代的操琴名手,那么阮咸就是當(dāng)時(shí)的琵琶大師。
阮咸是一件純正的中國古老彈撥樂器,至今已有兩千多年的歷史。據(jù)載,漢武帝將公主嫁與西域?yàn)鯇O王,出嫁前怕她途遠(yuǎn)思念,特令工匠參考琴、箏、筑、箜篌等樂器而創(chuàng)制了一種形狀似滿月的樂器供公主解悶。跟據(jù)它的形狀,人們常用“攬?jiān)氯霊?rdquo;來形容其彈奏。這種樂器與其它具有相似演奏手法的彈撥樂器被統(tǒng)稱為“琵琶”或“漢琵琶”。
武則天在位期間,曾有人在古墓中得一銅琵琶,人們認(rèn)為這正是晉朝竹林七賢之一的阮咸所作的樂器,加上阮咸本人善彈此琴,從此這種樂器就被稱為“ 阮咸 ”。而“琵琶”這個(gè)名字,就讓位給了一種來自西域的樂器。以人名命名一種樂器,在中國音樂史上,僅有“阮咸”一個(gè)。
阮至今已發(fā)展為包括高音阮、小阮、中阮、大阮及倍大阮等的樂器組。他們音色圓潤柔和、醇厚豐滿、細(xì)膩流暢、韻味深長。阮不僅承載了幾千年優(yōu)秀的中國民族音樂文化傳統(tǒng),而且其醇厚的音響特點(diǎn)更能表達(dá)當(dāng)代人的情感,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
聽阮咸,在一片清幽靜謐的竹林深處,手握一杯清茶、氤氳熱氣,依依馨香。弄琴者,信手彈撥,青翠欲滴的音符從指尖瀉出,涼涼的滲在心間,那悠然,怎一個(gè)愜字了得。
且去聽吧,那顫抖著的琴音,正好觸到了你的弦,那就讓你的心一同發(fā)出聲音……
且去醉吧,那弦音凝結(jié)著透人的靈氣,讓你在云水相伴的竹林幽世中清心滌塵…
且閉上眼睛,讓喜與悲皆化作如秋水一般的平靜與清涼吧。
阮咸,一種純正的中國古老彈撥樂器,在兩千多年后的今天,它那清澈、圓潤、典雅的聲音仍象竹林中的清泉一樣,滋潤著聽眾的心靈。
阮咸不僅擅長演奏,也精于作曲,唐代流行的琴曲《三峽流泉》據(jù)說就是他所作,李季蘭在同名詩中有“憶昔阮公為此曲,能使仲容聽不足”的詩句。1950年南京西善橋南朝墓出土持阮彈奏的阮咸畫像,神情專注。
據(jù)《琴史》記載:阮咸的兒子阮瞻“亦善彈琴,人聞其能,多往求聽,不問長幼貴賤,皆為彈之。”他甚至可以整天為人彈奏而沒有一點(diǎn)不耐煩的表示。
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