察舉制度變遷的史稿介紹
察舉制是中國(guó)古代選拔官吏的一種制度，那么你了解察舉制度變遷是怎么回事嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的察舉制度變遷的史稿介紹，讓我們一起來(lái)了解。
察舉制度變遷的史稿簡(jiǎn)介
《察舉制度變遷史稿》作者是閻步克，歷史學(xué)博士，北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心教授，他主要專(zhuān)業(yè)方向?yàn)槲簳x南北朝史、中國(guó)古代政治制度史和政治文化史。
閻步克從察舉制八百年來(lái)的歷史變遷歷程為角度，深刻剖析了自兩漢以來(lái)直至隋唐時(shí)期演變?yōu)榭婆e制的選官制度的封建政體?！恫炫e制度變遷史稿》的研究對(duì)象為成立于漢，并最終在隋唐演變?yōu)榭婆e制的察舉選官制度的七八百年變遷歷程，書(shū)中把官僚制理性行政、帝國(guó)政體下的特權(quán)分配與權(quán)利斗爭(zhēng)，以及作為帝國(guó)官僚來(lái)源的知識(shí)群體的動(dòng)態(tài)，作為制約察舉制變遷的三個(gè)主要?jiǎng)右颉Ｓ纱顺霭l(fā)，對(duì)大量相關(guān)史料進(jìn)行了考訂梳理，在此基礎(chǔ)上，對(duì)察舉制中的“以德取人”、“以能取人”、“以文取人”及“以名取人”、“以族取人”因素的表現(xiàn)形式、相互關(guān)系及變遷，進(jìn)行了深入分析和精到闡述。
該書(shū)對(duì)察舉制的產(chǎn)生、發(fā)展和向科舉制的演變，提供了一個(gè)獨(dú)具特色的解釋。閻先生在書(shū)中旁征博引，其閱讀量之大，考證之細(xì)致，方法之精妙，著實(shí)是一部歷史巨作。這本書(shū)和其另一部著作《士大夫政治演生史稿》一樣，都用了功能結(jié)構(gòu)主義的分析方法來(lái)看待古代中國(guó)的官僚制，大概就是“用了西方的方法論來(lái)解讀中國(guó)的史料”。
察舉制的內(nèi)容
察舉制是一種自下而上的選官制度，對(duì)于人才的種類(lèi)不拘一格，但在選拔的過(guò)程中，國(guó)家對(duì)其具體實(shí)施過(guò)程是很?chē)?yán)苛的。
常見(jiàn)的選官標(biāo)準(zhǔn)有：四科取士與光祿四行。四科取士即第一科德行高妙，志杰清白;二科為學(xué)通修行，經(jīng)中博士;三科則為明達(dá)法令，足以決疑，案能覆問(wèn)，文中御史。四科為剛毅多略，遭事不惑，明足以決。如此才得以出任三輔令，以上四科取士是漢代察舉選官的基本標(biāo)準(zhǔn)。從中不難發(fā)現(xiàn)，德行高妙，志杰清白是察舉人才的首要標(biāo)準(zhǔn)，西漢諸帝頻繁詔舉“賢良方正之士”，方正之士就是具備高尚品德的人，優(yōu)良的道德修養(yǎng)是察舉過(guò)程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。
其次才是對(duì)被選拔之人文化素養(yǎng)的要求，具體就是明習(xí)經(jīng)學(xué)，通曉法令，而官吏文化素養(yǎng)的要求就是掌握一定的法律知識(shí)，熟悉詔令，同時(shí)具備“能書(shū)合計(jì)”的能力，所為“能書(shū)”即不僅能夠熟練的制作公文，寫(xiě)作文章，而且包括書(shū)法要求，這一點(diǎn)漢簡(jiǎn)所出土的大量文書(shū)檔案中有相當(dāng)一部分出自史職官吏之手，“合計(jì)”即一定的計(jì)算統(tǒng)計(jì)能力。
官吏的管理能力直接影響到行政機(jī)構(gòu)的計(jì)劃、組織、控制、協(xié)調(diào)等管理效果，是直接體現(xiàn)管理價(jià)值的載體，因此這也是一條不可或缺的標(biāo)準(zhǔn)。
漢朝確立的察舉制的影響
漢朝察舉制是我國(guó)官制發(fā)展中的一個(gè)創(chuàng)造性成果，與漢朝以前各朝的官吏選拔中的世襲制度相比是一大進(jìn)步。實(shí)行了300多年的兩漢察舉制，對(duì)后世產(chǎn)生了重要的影響。從實(shí)際情況觀察，察舉制度確實(shí)為漢朝選出了許多人才。究竟什么原因令察舉制度能如此成功呢?
總括而言，有以下幾點(diǎn)：一、察舉科目多，涵蓋了國(guó)家所需的各種人才，選拔的范圍也較廣，為有才干的士人提供了較多晉身仕途的機(jī)會(huì);二、相對(duì)而言，察舉制度執(zhí)行嚴(yán)格，對(duì)舉主和被舉者均有賞罰，特別是舉主，不得不謹(jǐn)慎行事，因而減少了濫竽充數(shù)的情況發(fā)生;三、最重要的是選拔與考試相結(jié)合，為被舉者提供了公平競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)，使真正優(yōu)秀的人才有脫穎而出的機(jī)會(huì)。
此外，漢代察舉之得人，還要?dú)w功漢武帝。在此之前，有漢初的文景之治，加上漢武帝的雄才大略，求賢若渴，于是大力推行察舉制度，呈現(xiàn)出“群士慕向，異人并出”的勃勃生機(jī)，造就了漢王朝成為當(dāng)時(shí)的文明大國(guó)。
但由于漢朝選才之權(quán)集中在皇帝以及中央和地方官員之手，人為因素對(duì)選才有著決定性的影響，也是這一制度的根本弊端。當(dāng)時(shí)被舉者占四分之三是現(xiàn)任官吏，造成平民儒士中之優(yōu)秀人才被拒之門(mén)外。特別在東漢后期，任人唯親、唯財(cái)、唯勢(shì)，權(quán)門(mén)勢(shì)家把持察舉的結(jié)果，令流弊百出，察舉制度的根本缺陷暴露無(wú)遺。
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