日本神社的內(nèi)部組成是怎么樣的
巫女動(dòng)漫里神社常常是一個(gè)重要的背景舞臺(tái),那么神社的內(nèi)部建筑次序究竟是什么樣的?各自功能又是什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的日本神社的內(nèi)部組成是怎么樣的,一起來(lái)看看吧。
日本神社的內(nèi)部組成
首先是基本模型
1.鳥(niǎo)居
2.石段
3.參道
4.手水舍
5.燈籠
6.神樂(lè)殿
7.社務(wù)所*納札所
8.繪馬掛
9.攝末社
10.狛犬
11.拜殿
12.瑞垣
13.本殿
下面是詳細(xì)介紹
1.鳥(niǎo)居
假名:とりい
羅馬音:torii
一種類似于中國(guó)牌坊的日式建筑,常設(shè)于通向神社的大道上或神社周圍的木柵欄處。主要用以區(qū)分神域與人類所居住的世俗界,算是一種結(jié)界,代表神域的入口,可以將它視為一種“門”。當(dāng)你踏入“鳥(niǎo)居”就表明你已進(jìn)入了神的世界,所有的行為舉止都應(yīng)特別注意。
2石段
其實(shí)就是石臺(tái)階
3參道
參道是神社,寺院等場(chǎng)所修建的供參拜的人行走的路, 多數(shù)場(chǎng)合指神社從牌坊到正殿的路,如果說(shuō)寺院則是從山門到正堂的路
4手水舍
是位于神社,寺廟的參道或社殿旁,設(shè)有凈手池讓參拜者洗手和漱口的建筑物。大部分的手水舍是沒(méi)有墻壁的亭子,四根柱子稍微向手水舍中心傾斜,并于中心安置水盤(pán)。水盤(pán)多以石材制成,亦有鐵制和木制品。在水盤(pán)里會(huì)放置杓子并注滿清水,參拜主殿之前,應(yīng)該用被放置好的小水瓢取一些清水,簡(jiǎn)單的清洗手并漱漱口——首先用杓子取一瓢水,洗完左手,右手之后,再將水倒在手里漱口,再洗一次左手之后,以杓子中剩下的水來(lái)清洗杓子。
5.燈籠
這個(gè)不做多解釋,直接上圖
6.神樂(lè)殿
神樂(lè)是一種古老傳統(tǒng)的祭祀性舞蹈,神樂(lè)殿就是演奏表演神樂(lè)的地方。
往往節(jié)慶或是祭祀神的日子,巫女會(huì)在神樂(lè)殿里面跳神樂(lè)舞祭神。
7.社務(wù)所*納札所
社務(wù)所主要功能就是神社神職人員或是管理人員,執(zhí)行神職庶務(wù)及值夜的辦工場(chǎng)所。
納札所則是專門回收去年“初詣”時(shí)人們購(gòu)買的吉祥物。
8.繪馬掛
是神社附設(shè)的留言板-繪馬的懸掛區(qū),將參拜的心愿懸掛在上頭祈求實(shí)現(xiàn)。
繪馬是日本人許愿的一種形式。大致產(chǎn)生在日本的奈良時(shí)代。在一個(gè)木牌上寫(xiě)上自己的愿望、供在神前,祈求得到神的庇護(hù)。
9.攝末社
攝末社是日本神道教的一種宗教場(chǎng)所,指在神社的本社之外而受到該神社管理之小型神社——攝社(摂社,せっしゃ)與末社(末社,まっしゃ)的合稱。也可以被稱為枝宮(枝宮,えだみや)或枝社(枝社,えだやしろ)。
一般來(lái)說(shuō),所謂的攝社是祭祀與本社所祭祀之神有深厚關(guān)系的神的神社,而所謂的末社則是祭祀沒(méi)有深厚關(guān)系的其他神之神社,至于其等級(jí)則是依本社、攝社、末社的順序由上至下排列。而如果攝社是在本社的境內(nèi)的話,則稱之為境內(nèi)攝社(境內(nèi)摂社,けいだいせっしゃ)或境內(nèi)社,而在境外有獨(dú)立的用地的話,則稱為境外攝社(境外摂社,けいがいせっしゃ)。
10.狛犬
雕刻成獅子形狀的石頭(其實(shí)就是石獅子,石獅傳到日本稱為狛犬(こまいぬkoma-inu),起源于印度,與佛教一起從中國(guó)經(jīng)由朝鮮半島傳入日本),是在東亞傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物。
11.拜殿(はいでん)
通常拜殿位於正殿前,有些神社是與正殿成一體。人們到神社去,一般是先在神社前的手水舍凈手,然后到屋脊兩邊翹起的神社拜殿前,往帶木條格的善款箱里扔點(diǎn)零錢,把手拍幾下,合十祈禱。
12.瑞垣
這也是一種結(jié)界。最里層是「瑞垣」,最外層是「板垣」,中間幾層是「玉垣」。「瑞垣」內(nèi)便是正殿。
13.本殿(ほんでん)
安置神靈所在的神體之社殿,也稱為神殿(しんでん)。
一般來(lái)說(shuō),神社建筑以本殿・幣殿・拜殿為中心。
本殿(ほんでん) - 安置神靈所在的神體之社殿。拜殿(はいでん) - 進(jìn)行祭祀・禮拜之社殿。幣殿(へいでん) - 進(jìn)行祭儀,奉納幣帛之社殿?;?yàn)楠?dú)立的建筑,但是與拜殿相連者較多。也有無(wú)幣殿的神社。
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