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      中國近代史主要講了什么

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        中國近代史是初中歷史的重要組成部分。學習中國近代史的意義有哪些呢?中國近代史主要講了什么?本文是學習啦小編整理中國近代史的內容的資料,僅供參考。

        中國近代史主要講了什么

        中國近代史始于1840年鴉片戰(zhàn)爭,止于1949年中華人民共和國成立。本段歷史歷經清朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥統治時期和國民政府統治時期四個階段。中國近代史是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史;是中國人民為爭取民族獨立和社會進步,同帝國主義和封建統治者斗爭,并最終在中國共產黨的領導下取得新民主主義革命勝利的歷史。中國近代史有兩條主線貫穿其中:第一條是中國人民英勇不屈的反抗帝國主義侵略,實現民族解放和獨立。第二條就是中國人民艱辛探索,反抗封建專制制度,爭取國家的現代化實現社會進步。

        中國近代史社會情況的資料

        中國近代史始自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),止于1949年南京國民黨政權覆亡,歷經清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期,是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。

        19世紀中期,英、法等西方列強接連發(fā)動了侵略中國的戰(zhàn)爭,中國的主權獨立和領土完整不斷遭到破壞,西方列強與中華民族的矛盾激化。70年代以后,列強對華侵略加劇,中華民族危機日益深重。

        中國人民為反抗列強侵略,爭取民族獨立,進行著英勇的斗爭,開始了救亡圖存的探索。以“自強”“求富”為目的的洋務運動客觀上刺激了中國資本主義的產生和發(fā)展。資產階級維新派為了挽救民族危亡,發(fā)展資本主義,進行了維新變法運動。辛亥革命推翻了清王朝的統治,結束了中國兩千多年的君主專制制度,開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運動沖擊了封建主義的思想、道德和文化,開啟了思想解放的閘門。中國在飽受列強欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進行著經濟、政治和思想文化的變革,中國的近代化艱難起步,社會結構開始逐步從傳統社會向近代社會轉型。

        1919年爆發(fā)的五四愛國運動,標志著資產階級領導的舊民主主義革命的結束和無產階級領導的新民主主義革命的開始。1921年中國共產黨成立,中國革命的面貌從此煥然一新。第一次國共合作推動了國民革命運動的高漲。國共合作破裂后,中國共產黨為反抗國民黨統治,進行工農武裝革命,開始了中國革命道路的艱難探索。

        1931年日本帝國主義發(fā)動九一八事變,中華民族面臨嚴重的民族危機,全國抗日救亡運動不斷高漲。1937年日本帝國主義發(fā)動七七事變,中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。中國人民經過八年浴血奮戰(zhàn),終于第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利。

        抗日戰(zhàn)爭勝利后,中國面臨著兩種命運、兩個前途的決戰(zhàn)。中國共產黨為爭取和平民主做出了很大努力,但是國民黨政府在美帝國主義支持下悍然發(fā)動內戰(zhàn)。中國共產黨領導人民進行了三年多的解放戰(zhàn)爭,推翻了國民黨在中國大陸的統治,取得了新民主主義革命的偉大勝利。

        學習中國近代史的意義

        1、培養(yǎng)愛國主義精神,提高國民文化素質;

        2、反思歷史,并且正視歷史,汲取其中的經驗教訓。

        基本簡介:

        中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭(1840年)到新中國成立(1949年)為止。中國近代史,是一部充滿災難、落后挨打的屈辱史,是一部中國人民探索救國之路,實現自由、民主的探索史,是一部中華民族抵抗侵略,打倒帝國主義以實現民族解放、打倒封建主義以實現人民富強的斗爭史。中國近代史從1840年開始到1949年結束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運動前夕,是舊民主主義革命階段;從1919年五四運動到1949年中華人民共和國成立前夕,是新民主主義革命階段。

        中國近代史始自1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),止于1949年南京國民黨政權覆亡,新中華人民共和國成立,歷經清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期,是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。

        學習中國近代史的意義

        簡答:搜索

        1、了解國情,培養(yǎng)愛國主義精神,提高國民文化素質;

        2、借鑒歷史經驗,為振興中華,建設現代化的中國獻計獻策。

        學習中國近代史的意義——

        學習中國近代史,所學何用?當然要祭奠那些無辜喪命于外敵槍炮下的萬千同胞,要追憶三元里人民的拚死抗爭、“致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯,要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數革命先驅舍生取義的愛國之舉。然而,最重要的意義是從這段苦痛的歷史中,汲取教訓,勵精圖治,振奮自強,做好今天的事,寫好中國的未來史。

        中國近代史以一八四○年的鴉片戰(zhàn)爭發(fā)端,意義不尋常。如果說此前的中國仍沉湎于“威加四方、萬邦懾服”的天朝大國的幻境之中,那么此后的中國則被列強的鐵甲艦拖進了世界舞臺之中。不可能有與世隔絕的安寧,愿意也好不愿意也好,除被迫一戰(zhàn),別無選擇。此后,世界經歷了兩次大戰(zhàn),壓迫與反壓迫、侵略與反侵略的斗爭綿延不絕。從某種意義上說,這種世界范圍內的較量直到今天仍在延續(xù);盡管政治格局、力量對比、較量方式與以前有很大的變化,但是看得分明:哪個國家和民族都希望在生存和發(fā)展的競爭中居于比較主動和有利的地位。即使和平與發(fā)展主導當今世界大勢的今天,挑戰(zhàn)和較量仍然貫穿其中。

        今天是過去的延伸,也是未來的起點。為了把握今天,掌握未來,需從史鏡之中獲得寶貴的借鑒,才不失為智慧和聰明的民族。對一個國家的發(fā)展來講,其興也有因,其衰也有故,所以學習中國近代史,溫故而知新,對于我們抓住機遇,推進改革,實現“三步走”的宏偉戰(zhàn)略目標,是極有助益的。

        中國近代史包涵著很豐富的內容,但有三條用苦難換來的教訓,可以說最為刻骨銘心。

        無實力無以言尊嚴。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判,實則是不談只判,除了割地賠款外,別的免開尊口。為什么是這樣?因為談判桌后面是一字擺開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗,國力的空虛,助長了列強的專橫。應該記得,第一次世界大戰(zhàn)結束后,中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強權”、要求從德國人手里收復青島時的情景。然而,列強們完全無視中國人的要求,竟拿著中國領土做起了交易。事實教育了中國人:公理是存在的,但是面對列強,沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們仍能看到霸權主義、殖民主義的余風,但和一百年前相比,當年列強的耀武揚威不復存在。因為今日的中國已不是昨天的中國,從各方面實力來看,我們不再無足輕重。正如有的運動員所說,尊嚴不是乞求來的,是用拚搏換來的。結論是:貧窮落后不是社會主義,甚至連國之尊嚴都不會有。

        不自強無以論實力。人們很難理解,以中國幅員之大,人口之眾,文化之燦爛,怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗,軍閥混戰(zhàn),國家分裂,民不聊生,軀體雖大卻弱不禁風。古人云:“政亡,則國家從之。”一個無法團結起來、凝聚起來的民族,一個處于分裂和動蕩之中的國家,雖地廣人眾、高城深池,卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們,要使中國強大起來,首先要靠民族的團結,社會的穩(wěn)定,倘十二億人萬眾一心,眾志成城,我們這個民族的中興誰也擋不住。

        不變革無以圖自強。中國向何處去?這是一百多年來無數志士仁人苦苦思索的問題,因而變法圖強構成了近代史最為動人的一章。至今我們在閱讀康有為、梁啟超、孫中山、陳獨秀、李大釗等諸先賢的變革篇章時,仍感到虎虎有生氣。然而把這種變革由理論變成現實,結束了半殖民地半封建歷史的,是毛澤東等成千上萬中國共產黨人。而鄧小平同志所開創(chuàng)的改革開放事業(yè),則把這種偉大變革推向最為輝煌的時期。至少我們已經看到,自鴉片戰(zhàn)爭以來的一百五十多年間,中國人還從來沒有像今天這樣擁有足以自豪的實力和充分的自信。一百多年來所進行的持續(xù)不斷的社會變革,已經使中國和中國人具有了嶄新的面貌,并將在開拓和創(chuàng)新中成為真正的巨人

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